2014年11月14日（金）
「見て来ましょうか」と三四郎が聞いた。
「なに、見に行ったって、それで出て来るような男じゃない。それより此処に待っている方が手間が掛からないでいい」といって枳殻（からたち）の垣根の下にしゃがんで、小石を拾って、土の上へ何か描き出した。呑気なことである。与次郎の呑気とは方角が反対で、程度がほぼ相似ている。
（三四郎 第三十一回）
「方角が反対で、程度が相似ている」、これはいいや。
「符号が反対で、絶対値が同じ」とでも言ってみようか。
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三省堂の国語辞典が「三国（サンコク）」として有名になっている、らしい。現代的な語彙を大いにとりいれ、それこそ何でも載ってるというので購入してみた。どうせなら「大きな活字」が今後にありがたいので、でっかい方をえっちらおっちら。で、最初は何を引こうかなと、
思っていたところへ日曜日の朝、「主の名をみだりに唱えてはならない」、第三の戒めだ。中高生に話す準備をしていて、ふと「みだりに」が気になった。本当は、どういう意味なのだ？
すわ出番、卓上にでっかいサンコクを広げ、「みだりに」を引けば・・・
みだりに（妄りに）【副】 正当な理由もなく。 「 － 立ち入ることを禁ずる」
ん～？？それはそうなんでしょうが、それだけ？何だか物足りない。で、比較してみる。こちらは「みだり（乱り・妄り・濫り・猥り）」という大項目に詳しい説明があり、その小見出しに下記。
みだりに（妄りに・濫りに・猥りに）【副】 ［形容動詞「みだり」の連用形から］ ① 分別なく行うさま。「 － 口出しをするな」 ② 正当な理由や資格もなく行うさま。 「 － 立ち入ることを禁ず」
ははあ、そうか。僕にとって、ひとつは「形容動詞「みだり」の連用形から」という由来の説明が欠かせない。もうひとつは、音読みの漢字が一つではなく三つ示されていること、そして語義・用例に「分別なく」が加えられていること、この雑駁な豊かさがたいせつと感じられるのだ。サンコクは思い切りよくそれらを捨象し、「副詞、『正当な理由もなく』」で片づけている。
「要するにそれは何か」が分かる、簡潔でやさしい説明」とは、そのことか。
ひとつの見識だと思うし、自分でも便利に使うことはあるだろう。しかし、これを座右の基本辞書にしようとは思わない。
「要する」時に削られて落ちるものの中にこそ、言葉（言の葉）の命がある。ついでに話を広げるなら・・・