来てよ その日を 乗り越えて ーその４－

　「あまちゃん効果」その３、という内容になります。

その１、連ドラ「あまちゃん」を見る人に「幸福感」が拡がっていた。

その２、ブログ「kaeru-23」への訪問者・閲覧数が飛躍した。

さて、その３は、「プロ」 という存在の意味を教えてくれた。

 

　「あまちゃんの感想」を読むなかで、幾つか「あまちゃんのその後」的な物語

つくりが見られたことです。感想文を書いて「なぐさめている」水準から自分で

物語をつくりはじめる人を創り出すドラマこそプロが作ったものだと実感しました。

　もちろんそこから本格的な脚本家など生まれるかどうかを基準にしているの

ではありませんが。

　ドラマから受けた感銘を感情移入の水準から創作という能動性の発揮に飛躍

させる力です。 それは当然、感銘をうけた人の数だけ水準に差があるわけです

から、またドラマのどこに、あるいは演じた誰に、または音楽とか、関心のありど

ころによっての差もあります。 その個人一人ひとりの想像力・創造力のありよう

に寄ります

　その個人の内包していた想像力・創造性に火を点け炎化し、煙さえ立たせる

力は創造の伝播力とでもいえるでしょう。 そして、クドカンという脚本家によって

代表されるドラマ「あまちゃん」の視聴者へのメッセイージを 「来てよ　その火を　

飛び越えて」 とすれば 「来てよ　その日を　乗り越えて」 その日・2013年9月

28日を自分の創造力・想像力で乗り越えて来て欲しいと、読みかえることができ

ます。

 

　例のkaeru跳びで言えば、現在どの分野でも新しい創造性・想像力が求められ

ています。 それはその分野のプロといわれる人がどれほど創造の伝播力を発揮し

えるか、関わる人の「創造」への欲求を刺激し顕わにさせることができるか、受け手

の問題と同時に渡し手＝プロ側の力の質量が問われているのです。

後ろも前も横にも、神社が……。

 

　まず右の写真、後ろに「采女八幡社」、前を見ると「豊富稲荷神社」で進行方向左手に「菅原神社」、

ならば右手にもそれらしきものがあっていいだろうと、この写真の枠から出てみましたら「小松神社」

というのが目に入りました。

　ここが何処かと問われれば、左の写真でお分かりのように三重県四日市市市内、町の名前が采女

町で采女八幡神社の所在は【三重県四日市市采女町２３２１−１】で、お馴染みのＧｍ（GoogleMap）

で検索すると直ちに到着できます、なお「采女」は「うねめ」と読みます。

　ただし、いまは神無月で神様は留守のはず、いや神無月は和暦（世にいう陰暦）の十月だから留守

になるのはまだ先の話だ、とか。今年の和暦十月一日は世間通用の暦では１１月３日ですから、この

時間差をどうするか ？

 でも兼好法師が７００年ほど前にすでにこのように言っていますから、結論は互いの都合で決めれば

いいことのようです。「この月、よろづの神たち、大神宮へ集まりたまふなどいふ説あれども、その本説

なし」（とにかくこの月は、多くの神々が大神宮にお集まりになるなどという説があるけれども、やはりそ

の根拠となる説はない）＝「徒然草二〇二段」　角川ソフィア文庫『徒然草』。

　

　「kaeru-23」の足はこの先へと進みます。