（93番）世の中は 常にもがもな 渚(ﾅｷﾞｻ)漕ぐ
海女の小船(ｵﾌﾞﾈ)の 綱手(ﾂﾅﾃﾞ)かなしも
鎌倉右大臣 『新勅撰和歌集』羇旅・525
<訳> 世の中の様子が、こんな風にいつまでも変わらずあってほしいものだ。波打ち際を漕いでゆく漁師の小舟が、舳先（へさき）にくくった綱で陸から引かれている、ごく普通の情景が切なくいとしい。（小倉山荘氏）
oooooooooooooooo
京都対鎌倉、また鎌倉内での権力争いと心安からぬ日常にあって、波静かな渚で目にした、漁師たちが力を合わせて舟を曳く情景に、心打たれたのでしょう。いつまでもこのような安寧な時が続いて欲しいものである と。
作者・源実朝は、源頼朝が興した鎌倉幕府で第3代征夷大将軍となる。12歳で将軍に擁立され、28歳の若さで甥によって暗殺された。歌の才に恵まれ、明治時代・正岡子規は、柿本人麻呂、山部赤人に肩を並べる歌人であると絶賛しています。
為政の頂におりながら、民を思い遣り、やさしい眼差しを向けるお方であったようです。百人一首の中にあって異色な感がなくもない。民の安寧に注意する姿を念頭に翻訳を進めました。
xxxxxxxxxxxxxxxxx
<漢詩原文および読み下し文> [上平声四支・十灰韻]
希求常世間安寧 世間の常なる安寧(ｱﾝﾈｲ)を希求す
世間恒久願弥滋， 世間の恒久ならん願い弥(ｲﾖ)いよ滋(ｼｹﾞ)し，
瞻望大洋海灘隅。 瞻望(ｾﾝﾎﾞｳ)す大洋 海灘(ｶｲﾀﾝ)の隅(ｸﾏ)。
把小漁船用縄曳， 小漁船を把(ﾄｯ)て縄を用(ﾓｯ)て曳く，
一何寧静動心哉。 一(ｲﾂ)に何ぞ寧静(ﾈｲｾｲ) 心を動かす哉(ｶﾅ)。
註]
弥：ますます。 瞻望：遠くを見渡す。
灘：浅瀬、渚。 寧静：平穏無事なこと。
<現代語訳>
世の中がいつまでも穏やかである事を願う
この世の中が今のまゝ、永遠に平穏であるようにとの願いが一層強くなる。
大海原を遥かに眺め見る渚の隈。
漁師の小舟を綱で引いていくのが見えて、
何と平穏無事な情景であろうか、心動かされずにはおかないことだ。
<簡体字およびピンイン>
希求常世间安宁 Xīqiú cháng shìjiān ānníng
世间恒久愿弥滋， Shìjiān héngjiǔ yuàn mí zī,
瞻望大洋海滩隅。 zhānwàng dàyáng hǎi tān yú.
把小渔船用绳曳， Bǎ xiǎo yúchuán yòng shéng yè,
一何宁静动心哉。 yī hé níngjìng dòngxīn zāi.
xxxxxxxxxxxxxxxxx
鎌倉幕府の初代将軍源頼朝（1147～1199）が亡くなると、息子の頼家（1182～1204）が18歳で家督を継ぎ、第2代将軍となります。しかし若年でもあり、実権は母方の北条氏が執ることになります。
やがて頼家も病気がちとなり、次代を思案する。頼家は、息子一幡に家督を継ぐつもりでいた。しかし一幡は比企家の血を引く子供である。北条家にとっては認めがたく、血筋を守るため、頼家の弟・千幡（実朝）を立てる。
結局、戦さとなり北条氏の一方的な勝利に終わる。比企家は全滅、一幡も殺された。頼家は蟄居の身となるが、やがて不可解な死を遂げる。12歳の実朝が第3将軍に就きます。繊細な少年実朝にとって、“世の中”とは何たるか、胸に思うところは浅からぬものがあったに違いない。
頼朝も和歌の名手であったようで、『新古今和歌集』に入集されている。また慈円(閑話休題153参照)と贈答歌を交わすほどの実力であった と。実朝も父に刺激されて歌の道に入って行った。
実朝は、『新古今和歌集』の編者・藤原定家を歌の師と仰いで、鎌倉―京都間を手紙や歌を遣り取りして教わったようです。また定家は『近代秀歌』や『万葉集』を実朝に贈ったとの事である。
実朝の歌は、徐々に萬葉調の歌風に磨きが掛かっていったようである。明治時代の歌人・正岡子規は、「……実朝は固より善き歌作らんとてこれを作りしにもあらざるべく、ただ真心より詠み出たらんが、なかなかに善き歌とは相成り候ひしやらん。……」（『歌よみに与ふる書』）
時により 過ぐれば 民の嘆きなり
八大龍王 雨やめさせたまへ（金槐和歌集 雑部）
[恵の雨も降り過ぎれば人々の嘆きです 八大龍王よ 雨を止ませてくれ]
詞書に、「建歴元年（1211）の洪水の際、独り本尊に向かって祈念した」とある。若き将軍が民衆の苦しみを救おうと“真心から詠みだした歌”と言えようか。この梅雨期の中北部九州から四国・東海に及ぶ集中豪雨被害の報道に接するにつけ、実朝のこの歌が頭を過ぎり、同様に祈念し、早い復旧を祈る次第である。
実朝は22歳の頃、自作の歌を編集し、『金槐和歌集』としてまとめています。700首を越す和歌が収められており、いずれの歌も若者らしい素朴さ、新鮮さをもつ秀作であるという。
頼家には、一幡のほかに善哉という子がいました。親がなく、痛々しい生活をしていたが、実朝は猶子（ﾕｳｼ）として手元に引き取り、親代わりとなり育てていた。将来僧侶として自立できるように と仏門に入り公暁(ｸｷﾞｮｳ)という法名を名乗っていた。
実朝は1218年右大臣に昇進し、翌年そのお礼に、鎌倉の鶴岡八幡宮に詣でた。帰路、大銀杏の陰に隠れていた公暁に襲撃され、28歳の若さで亡くなっている。百人一首では“鎌倉右大臣”と記されている。なお公暁は、悪知恵を吹き込まれたとする陰謀説がある。
実朝は、亡くなる当日、次の辞世の歌を残している。当時の“世の中”の状況から、心中、覚悟はしていたのでしょうか。
出て去(ｲ)なば 主なき宿と なりぬとも
軒端の梅よ 春を忘るな（吾妻鏡）
[私が立ち去って主人のいない家となっても 軒端の梅よ 春を忘れず咲いておくれ]（小倉山荘氏）
海女の小船(ｵﾌﾞﾈ)の 綱手(ﾂﾅﾃﾞ)かなしも
鎌倉右大臣 『新勅撰和歌集』羇旅・525
<訳> 世の中の様子が、こんな風にいつまでも変わらずあってほしいものだ。波打ち際を漕いでゆく漁師の小舟が、舳先（へさき）にくくった綱で陸から引かれている、ごく普通の情景が切なくいとしい。（小倉山荘氏）
oooooooooooooooo
京都対鎌倉、また鎌倉内での権力争いと心安からぬ日常にあって、波静かな渚で目にした、漁師たちが力を合わせて舟を曳く情景に、心打たれたのでしょう。いつまでもこのような安寧な時が続いて欲しいものである と。
作者・源実朝は、源頼朝が興した鎌倉幕府で第3代征夷大将軍となる。12歳で将軍に擁立され、28歳の若さで甥によって暗殺された。歌の才に恵まれ、明治時代・正岡子規は、柿本人麻呂、山部赤人に肩を並べる歌人であると絶賛しています。
為政の頂におりながら、民を思い遣り、やさしい眼差しを向けるお方であったようです。百人一首の中にあって異色な感がなくもない。民の安寧に注意する姿を念頭に翻訳を進めました。
xxxxxxxxxxxxxxxxx
<漢詩原文および読み下し文> [上平声四支・十灰韻]
希求常世間安寧 世間の常なる安寧(ｱﾝﾈｲ)を希求す
世間恒久願弥滋， 世間の恒久ならん願い弥(ｲﾖ)いよ滋(ｼｹﾞ)し，
瞻望大洋海灘隅。 瞻望(ｾﾝﾎﾞｳ)す大洋 海灘(ｶｲﾀﾝ)の隅(ｸﾏ)。
把小漁船用縄曳， 小漁船を把(ﾄｯ)て縄を用(ﾓｯ)て曳く，
一何寧静動心哉。 一(ｲﾂ)に何ぞ寧静(ﾈｲｾｲ) 心を動かす哉(ｶﾅ)。
註]
弥：ますます。 瞻望：遠くを見渡す。
灘：浅瀬、渚。 寧静：平穏無事なこと。
<現代語訳>
世の中がいつまでも穏やかである事を願う
この世の中が今のまゝ、永遠に平穏であるようにとの願いが一層強くなる。
大海原を遥かに眺め見る渚の隈。
漁師の小舟を綱で引いていくのが見えて、
何と平穏無事な情景であろうか、心動かされずにはおかないことだ。
<簡体字およびピンイン>
希求常世间安宁 Xīqiú cháng shìjiān ānníng
世间恒久愿弥滋， Shìjiān héngjiǔ yuàn mí zī,
瞻望大洋海滩隅。 zhānwàng dàyáng hǎi tān yú.
把小渔船用绳曳， Bǎ xiǎo yúchuán yòng shéng yè,
一何宁静动心哉。 yī hé níngjìng dòngxīn zāi.
xxxxxxxxxxxxxxxxx
鎌倉幕府の初代将軍源頼朝（1147～1199）が亡くなると、息子の頼家（1182～1204）が18歳で家督を継ぎ、第2代将軍となります。しかし若年でもあり、実権は母方の北条氏が執ることになります。
やがて頼家も病気がちとなり、次代を思案する。頼家は、息子一幡に家督を継ぐつもりでいた。しかし一幡は比企家の血を引く子供である。北条家にとっては認めがたく、血筋を守るため、頼家の弟・千幡（実朝）を立てる。
結局、戦さとなり北条氏の一方的な勝利に終わる。比企家は全滅、一幡も殺された。頼家は蟄居の身となるが、やがて不可解な死を遂げる。12歳の実朝が第3将軍に就きます。繊細な少年実朝にとって、“世の中”とは何たるか、胸に思うところは浅からぬものがあったに違いない。
頼朝も和歌の名手であったようで、『新古今和歌集』に入集されている。また慈円(閑話休題153参照)と贈答歌を交わすほどの実力であった と。実朝も父に刺激されて歌の道に入って行った。
実朝は、『新古今和歌集』の編者・藤原定家を歌の師と仰いで、鎌倉―京都間を手紙や歌を遣り取りして教わったようです。また定家は『近代秀歌』や『万葉集』を実朝に贈ったとの事である。
実朝の歌は、徐々に萬葉調の歌風に磨きが掛かっていったようである。明治時代の歌人・正岡子規は、「……実朝は固より善き歌作らんとてこれを作りしにもあらざるべく、ただ真心より詠み出たらんが、なかなかに善き歌とは相成り候ひしやらん。……」（『歌よみに与ふる書』）
時により 過ぐれば 民の嘆きなり
八大龍王 雨やめさせたまへ（金槐和歌集 雑部）
[恵の雨も降り過ぎれば人々の嘆きです 八大龍王よ 雨を止ませてくれ]
詞書に、「建歴元年（1211）の洪水の際、独り本尊に向かって祈念した」とある。若き将軍が民衆の苦しみを救おうと“真心から詠みだした歌”と言えようか。この梅雨期の中北部九州から四国・東海に及ぶ集中豪雨被害の報道に接するにつけ、実朝のこの歌が頭を過ぎり、同様に祈念し、早い復旧を祈る次第である。
実朝は22歳の頃、自作の歌を編集し、『金槐和歌集』としてまとめています。700首を越す和歌が収められており、いずれの歌も若者らしい素朴さ、新鮮さをもつ秀作であるという。
頼家には、一幡のほかに善哉という子がいました。親がなく、痛々しい生活をしていたが、実朝は猶子（ﾕｳｼ）として手元に引き取り、親代わりとなり育てていた。将来僧侶として自立できるように と仏門に入り公暁(ｸｷﾞｮｳ)という法名を名乗っていた。
実朝は1218年右大臣に昇進し、翌年そのお礼に、鎌倉の鶴岡八幡宮に詣でた。帰路、大銀杏の陰に隠れていた公暁に襲撃され、28歳の若さで亡くなっている。百人一首では“鎌倉右大臣”と記されている。なお公暁は、悪知恵を吹き込まれたとする陰謀説がある。
実朝は、亡くなる当日、次の辞世の歌を残している。当時の“世の中”の状況から、心中、覚悟はしていたのでしょうか。
出て去(ｲ)なば 主なき宿と なりぬとも
軒端の梅よ 春を忘るな（吾妻鏡）
[私が立ち去って主人のいない家となっても 軒端の梅よ 春を忘れず咲いておくれ]（小倉山荘氏）
