うむ

自分で知覚できないから魂を信じない。という意見を読んだ。

もっともな気もする。

※

話がいきなりズレる感じがするが、
「自分の知らないものは無いものだ。」
というのは、差別の構造の中で、危険な要素だ。

同性愛について、学校のクラスの中で話したことがある。
ある60歳くらいの男性が言った。
「でも、今まで会ったことが無い。」
だから、ちっともいないように思える。ということだ。

あのー、目の前にいるんですけど。

見方を知らないと、目の前にいるものも、そのものには見えない。

※

魂でも、霊でも、神でもいいのだが、その手のもの（失礼！）も
見方を知らないと、目の前に存在していても、見えない。
見えないから、在るということが、信じられない。

「魂を信じない」を言い換えてみると、

「魂が在ることが信じられない」
「魂が在ることを信じない」
「魂が無いと信じる」
「魂は無い」
「魂が在ると信じる人がいる」
「魂を信じる人がいる」
「魂は無いと思う」

それぞれニュアンスが違う。

魂を知覚しない人は、魂の存在は信じる信じないの問題になる。

一方、魂を知覚する人にとっては、魂は存在するものである。
信じる信じないの問題ではない。
在るのが見えているのだから。

※

ただ、信じないというところに入り込んだ人には、
存在するものも見えなくなりがちだ。

私に面と向かって「同性愛者に会ったことがない」と言うことが、
良い例だ。

※

私は、霊感が無い。
霊は、見えない。知覚できない。

しかし、在るのだと思う。
信じているのではない。

信じる信じないの問題ではなく、在る無いの問題なのだと思っているからだ。

※

私は神を信じない。

信じる信じないの問題ではなく、在る無いの問題だと思っている。
神のような、何か、力のようなものが存在するのではないか、
と、ぼんやり想像している。

※

自分に知覚できないものは信じない、無いと言うのは、
愚かなことだと思う。

なぜ私がそう考えるようになったかと言うと、
気が見えるようになってきたからだ。

日本の伝統的な鍼灸の治療では、
鍼を用いて、気に作用することで、身体に出た症状を治す。

伝統鍼灸の勉強会に行くと、先生方先輩方は
「表面の気に鍼をします」とか「ほら今そこの気が流れた」とか言う。

さも見えているかのように言っている。

と、私も思っているクチだった。

自分に知覚できないので、信じられなかったのだ。

しかし、始原東洋医学という一派に出会い、
的確な練習を積むことによって、
気を感じ取る知覚を鍛えた。

すると、見えるようになってきた。

独特の知覚なので、見えているわけではないが、
五感にたとえるなら、見えるというのが一番近いだろうか。

とにかく、今までの私にとって無かったものが、在るようになった。

在る以上、信じる信じないの問題ではない。
それは、在るとしか言いようがない。

※

私は魂を見たことがない。
どんなものかも知らない。
しかし、無いと言えない。
信じないとも言えない。