今日の「お気に入り」は、「論語」です。
「子の曰わく、後生畏るべし。焉んぞ来者の今に如かざるを知らんや。四十五十にして聞こゆること無くんば、
斯れ亦た畏るるに足らざるのみ。」
作家の中野孝次さんの現代語訳はこうです。
「あとから生まれ育ってくる者たちを畏れるがいい。自分たちより年下だからといって、若い世代が自分たちに劣っているなどと
どうして言えよう。自分たちより勝れた者が出現する可能性はつねにある。だが、四十、五十になって、世にその人ありと名が
聞こえてこないような者なら、それは畏るるに足らない。」
中野さんはその著「中野孝次の論語」の中でこう書いておられます。
「四十というのは人生の正午だ、とわたしはかねて思っている。すでに世の中に出て二十年、どの分野で働くにしろ、二十年一つ
のことに打込んでいればその分野での専門家である。またそうでなければならない。その段階までくれば、自分がこの世でどれだけ
のことをしてきたか、自分には何ができるか、それに対し世間の評価はどうか、ということがほぼわかってくる。
それから定年まで、自分にどれだけのことができるか、自分はどういう地位についているかも、ほぼ見当がつく。すなわち
前と後との両方を見渡すことのできる年齢が四十歳だ。今迄を午前とすれば、これからは午後の時になるという意味で
正午である。」
「子の曰わく、後生畏るべし。焉んぞ来者の今に如かざるを知らんや。四十五十にして聞こゆること無くんば、
斯れ亦た畏るるに足らざるのみ。」
作家の中野孝次さんの現代語訳はこうです。
「あとから生まれ育ってくる者たちを畏れるがいい。自分たちより年下だからといって、若い世代が自分たちに劣っているなどと
どうして言えよう。自分たちより勝れた者が出現する可能性はつねにある。だが、四十、五十になって、世にその人ありと名が
聞こえてこないような者なら、それは畏るるに足らない。」
中野さんはその著「中野孝次の論語」の中でこう書いておられます。
「四十というのは人生の正午だ、とわたしはかねて思っている。すでに世の中に出て二十年、どの分野で働くにしろ、二十年一つ
のことに打込んでいればその分野での専門家である。またそうでなければならない。その段階までくれば、自分がこの世でどれだけ
のことをしてきたか、自分には何ができるか、それに対し世間の評価はどうか、ということがほぼわかってくる。
それから定年まで、自分にどれだけのことができるか、自分はどういう地位についているかも、ほぼ見当がつく。すなわち
前と後との両方を見渡すことのできる年齢が四十歳だ。今迄を午前とすれば、これからは午後の時になるという意味で
正午である。」