§ NHKに武田総務相が抗議!「NHKの要望は全く話にならない」| 受信料、全世帯徴収見送り。23年度までに引き下げ要請。

サービスの提供とその対価。

今回の新型コロナウイルスの流行で様々なサービスが遅滞して、そのサービスを提供する側の収入が激減している。数え上げればきりがないのでここでは控えさせていただく。反対にサービスを提供することを一部取り止めているのに何らその対価の代償である料金を減額する事無しに徴収し続けている組織体も存在する。その代表的な組織としてNHKや大学などが存在する。

大河ドラマもその他の番組をコロナ禍の為に制作できないとの事で、利用者に提供を怠っている。出来ない事は致し方ないとして、サービスを提供するする分を減額しても良いのではと思う次第です。

で、今回はNHKの受信料について、総務大臣の抗議のユーチューブ動画をアップします。

見る見ないに関わらずTVが設置されているだけで高額な受信料を聴取するNHKです。N国党の主張を待つまでもなく、受信料のあるべき姿など検討すべき時期に来ているのかもしれません。

1. 　　税金として受信料を負担する。現在の厚く広くではなく薄く広く税とする方法。
2. 　　受益者負担で見たい人が見るようにスクランブル化して、見たい人からのみ受信料を徴収する。災害時などについてのみ、スクランブルを外す事で誰でも見えるようにする。
3. 　　完全な民営化する。または、総合テレビCHなどは民営化しＥテレのみ公共放送とする。一部番組は総合からＥテレ（２ch ）に移行して公共性を強める。
4. 　　現状の組織体のままで、ＣＨ数も減らし公共的な物にのみに特化することで料金を値下げして最小のものとして存続させる。

TVでもラジオ放送でも使用する電波は公共のものであり、限りがあるものを独占的に免許を得て使用している訳です。国民の財産である公共電波を管理するのも国民です。即ち国会ですが、小さな小さなNHKとして組織を再構築すべきだと思う次第です。

NHKの連続ドラマではありませんが、武田総務相の活躍にエールを送ります。

 

NHKに武田総務相が抗議!「NHKの要望は全く話にならない」| 受信料、全世帯徴収見送り。23年度までに引き下げ要請。

#410 -’20. ご近所の紅葉

今日の紅葉です。 

 

 

 

#409 -’20. 都立石神井公園

東京都立石神井公園で読み方はしゃくじいこうえんです。勿論、いしがみいこうえんではありません。知らなければそのように読んでしまうかもしれません。既に紅葉は終わっているかもしれませんが、沢山ある都立公園の内の一つです。

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#408 -’20. 道場寺の紅葉

道場寺道場寺は東京都練馬区にある曽洞宗の寺院で、お隣の都立石神井公園を訪問した時にお参りしてきました。

ウキペディアから道場寺（練馬区）を一部引用させて頂きます。

道場寺（どうじょうじ）は、東京都練馬区にある曹洞宗の寺院。所在地, 東京都練馬区石神井台1-16-7. 山号, 豊島山. 院号, 無量院. 宗派, 曹洞宗. 本尊, 釈迦如来. 創建年, 応安5年（1372年）. 開山, 大覚禅師. 開祖, 豊島輝時 . 中興、観堂 .札所など, 武蔵野三十三観音霊場2番札所 . 文化財 , 北条氏康印判状（練馬区指定文化財）、文応元年の弥陀板碑（練馬区登録文化財）.

[編集]1372年（応安5年）、豊島輝時の開基である。豊島氏の菩提寺として創建されたという。当初は臨済宗の寺院であったが、1601年（慶長6年）に曹洞宗に転宗した^[2]。当寺には「北条氏康印判状」を所蔵している。内容は当寺に対して租税等を課さないと確約した保証書である^[2]。

以下は、練馬区教育委員会掲示版より引用させていただきます。

　道場寺は、豊島山といい曹洞宗（禅宗）の寺です。
　この寺は、文中元年（北朝応安五年、1372年）、当時の石神井城主豊島景村の養子輝時（北条高時の孫）が、大覚禅師を招いて建てたもので、その時、輝時は自分の土地を寺に寄付して、豊島氏代々の菩提寺としたと伝えられています。
　今でも豊島氏の菩提が弔われ、境内には文明九年（1477）太田道灌に滅ぼされた豊島氏最後の城主泰経や一族の墓と伝えられる石塔3基があります。
　道場寺には、北条氏康印判状が所蔵されています。この古文書は、永禄五年（1562）4月21日、小田原の北条氏康（1515-71）から禅居庵にあてて発給した虎の朱印状です。内容は、道場寺分の段銭、懸銭などの税金を免除するもので、練馬区内では、現在のところ練馬区に関係する唯一の後北条氏の文書です。
　境内の三重塔〔昭和48年（1973）建築〕内には、人間国宝であった香取正彦作の金銅薬師如来像が置かれ、その台座にはスリランカより拝受の仏舎利が奉安されています。

練馬区指定文化財　北条氏康印判状

平成三年（１９９１年）三月

練馬区教育委員会

1　　一部、スマホの具合が芳しくなくて色飛びしているのかレンズに太陽光が直接はいったのか。

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3　　三重塔です。この塔にはスリランカより拝受した仏舎利が納まっているそうです。本来は全ての五重塔並びに三重塔の心柱の下には仏舎利が納められているとの事。

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6　　こちらが本来の色調です。でも、捨てに紅葉は散っていると思います。

#407 -’20. 新型コロナウイルス流行の第三波で思う事。

新型コロナウイルスの第三波で感じる事です。

諸外国でも冬に向かい北半球では第三波が襲来していますが、わが国も気候的にはウイルスの好む環境下到来で最大の規模になりつつあります。

私個人としては、新規感染者数はそれ程、気にはなりません。

しかし、新規感染者に比例して重症者が増え、死亡者が増える事が気になります。

それでは、いつもの如く　特設サイト　新型コロナウイルス　のＨＰのデータを引用させて頂きます。（データの種類が格段に増えた。）

 

1　　一日あたりの新規感染者数のグラフです。一日当たり日本全国で2000人越えがそれほど驚かなくなってしまいました。

2　　重症者として入院している新型コロナウイルス患者ですが、ICU や エクモなどの方が増えれば死亡者数も増加します。１２月１日現在で４９３人ですが、東京都とその他の道府県では基準が異なるようです。

　

3　　一番恐れえている事は死亡者数です。死亡者が増えないで致死率が低ければ恐れる疾患ではなくなります。しかし、伝染し死亡者が増えて致死率が高いとなると話は別です。今回で一番多い死亡者数かもしれません。１２月１日が何と４１人になってしまいました。亡くなられて方のご冥福をお祈りいたします。

 

 

高齢で、基礎疾患を持っているご同輩諸氏へ。ともに罹らないように細心の注意を払おうではありませんか。

 

＊１２月２日１８:３０時点　での致死率は１．７１％です。（致死率＝死亡者数/回復者+死亡者数）。2,212／（2,212＋127,304）× 100 ＝1.71%

 

§ 小さな親切大きなお世話

ひとつ前のスレッドの「§　おもてなし・・・」の第二弾のつもりです。

以前に、ロシア や 中国 でのユーチューブ動画をアップしたことがありました。

憶測ですが、日本では冷たい人が多いかと思います。

心の中で思っても行動にできない日本人。

シャイで通る話ではありません。

良い行いを行っても誰も非難しませんし、だれも褒めてもくれません。たぶん。

でも、それでいいです。

ロシアも中国、どちらのお国も必ずしも親切な国と私は認識していませんでした。

でも、好き嫌いは別にして、実に人間味あふれていますよね。

ユーチューブ動画が事実を表しているとは限りませんが、人が本来持っているであろう善意の行動が自然に出ている感じがして心休まります。

手助けを必要とする状況に見えないかも知れませんが、補助を必要とする人は視力障碍者にとどまりません。

小さな親切大きなお世話であったとしても 必要とする人の助けにはなる筈です。

危険いっぱいの駅のホーム上なら猶更です。

腕につかまりますか？　

肩につかまりますか？

の一声が出る社会になって欲しいと思わずには入れれません。

糖尿病や緑内症等、後天的に視力を失う方も増えている社会です。

善行が善行でない、自然の社会の日本であった欲しいと思わずにはいれらません。

健常者の貴方も歳を重ね、いつ人の助けを必要とする時がくるかわかりません。

保険で言っているわけではありません。

善行が善行でない自然体の肩ひじ張らない、優しい社会でありたいとおもうからです。

 

 

§ おもてなしで一世を風靡した東京オリンピックで思う事。（親切との違い）

東京オリンピックの五輪のオブジェが台船に乗せられえてお台場前にえい航されてきました。

化粧直ししての再登場です。

巨大五輪シンボルが再び東京・お台場に　夜は点灯も(2020年12月1日)

東京オリンピック招致では「おもてなし」が一躍脚光をあびました。

でも、でもですよ。

おもてなしはお客さななどを歓待・接待（もてなす）の言葉であり意味合いです。

困っている人や助けを必要とする人に手を差し伸べる事と基本は異なります。

お客様は神様ではありませんが、商売の一つの接客姿勢としておもてなしに真心を込める事と無償の小さな親切とは基本は全く異なります。

外国から日本に観光で訪れた人々が異口同音に述べる「日本人は親切だ」はおもてなしであって、無償の小さな親切とは異なります。

これを混同してはいけません。

日本人は何と冷たい人々なのかと以前より思う私が異端児なのでしょうか。

それとも、私は言葉遊びをしているだけなのでしょうか？

 

何でこんな事を今回述べたいと思ったかは、昨日白杖を使用している人がまた地下鉄の東陽町で電車に轢かれて亡くなられたからです。

ホームドアが工事中であることを呪いますか？

それとも親切心の欠如した日本人を呪いますか？

他人事としてニュース内の出来事とおもいますか？

小さな親切大きなお世話に続きます。

#406 -’20. 私のやる気スイッチは何処に？

本日は１２月１日ですから、カレンダーも最後の一枚の師走になってしまいました。

五日ぶりのアップです。

躁鬱病に罹っている訳でもCOVID-19に罹患している訳でもありません。

何故か虚しい世の流れで筆が進みません。と、言うほどの筆、キーボードでもありませんが。

人間やる気が満ち溢れて将来に希望が輝いているのが青年とすれば、心理的には青年から外れているかもです。

肉体的にはそれこそ老人ですが。

以前と異なり、言論の裏に隠れたプロパガンダ的な行間に目が向かいすぎている自分が存在し、一部マスメディアを妄信する人々が気にくいません。

一部の知識人と自負している人たちの事を思うと怒りを覚える程です。

それでも、そんな命題をアップしても同感は得られない歯がゆさを思うとアップする気が断たれてしまいます。

なら、他人を気にせずに言いたい事をアップすべきですが。

爽やかな原村のタイトルと相いれません。

で、現実逃避で葛藤中です。と、言えば聞こえはいいですが、実際のところスマホのゲームとユーチューブにハマって時間がないだけですが。

次の写真は隣の区の公園の秋の石神井池に飛来したカワウです。

カワウには罪はありませんが、好きになれない鳥です。

因みに、鵜飼いで使用する鵜はウミウです。