『ZIP！』水卜麻美が…抗議殺到！「どう考えてもおかしい」「違和感でしかない」 ”抗議は保健所と日テレへ”

https://ima.goo.ne.jp/word/197822/%E3%80%8EZIP%EF%BC%81%E3%80%8F%E6%B0%B4%E5%8D%9C%E9%BA%BB%E7%BE%8E%E3%81%8C%E2%80%A6%E6%8A%97%E8%AD%B0%E6%AE%BA%E5%88%B0%EF%BC%81%E3%80%8C%E3%81%A9%E3%81%86%E8%80%83%E3%81%88%E3%81%A6%E3%82%82%E3%81%8A%E3%81%8B%E3%81%97%E3%81%84%E3%80%8D%E3%80%8C%E9%81%95%E5%92%8C%E6%84%9F%E3%81%A7%E3%81%97%E3%81%8B%E3%81%AA%E3%81%84%E3%80%8D 2021/5/20 18:42いまトビ

水曜パーソナリティーのかまいたち・濱家隆一さんが新型コロナウィルスに感染していることが判明した「ZIP！」（日本テレビ系）。MC水卜麻美アナウンサーが状況を説明した。番組内での濃厚接触者については「なお『ZIP！』の出演者およびスタッフは所管の保健所から濃厚接触者には当たらないと判断されました」と述べ、「引き続き私どもも、しっかり感染対策をしながら番組をお伝えしてまいりたいと思います」とカメラに向かって頭を下げた。

視聴者から、
「数時間も同じ空間にマスクなしで一緒にいて、話していたらどう考えても濃厚接触者にあたるんじゃ？」
「公衆衛生の観点からどうなのか？」
「やはりおかしい。感染自体は仕方がないとは思うが、日テレの姿勢はどう考えてもおかしい。あの状況でスタジオにいた関係者は濃厚接触者に当たらないなら世の中ほとんど濃厚接触者はいないことになる。全員PCR検査を受けるべき。日テレ甘すぎ」
「昨日、生出演後に濱家さんが発熱いて陽性反応が出たのに、ZIPの出演者は濃厚接触者じゃないって違和感でしかない。マスクなしでずっとスタジオにいたのに」
と、以前と変わらず放送を続けていることに抗議の声が寄せられたとQuick Timezが報じた。

感想；
なぜ、保健所は「濃厚接触者なし」と判断されたのでしょうか？
それは２W自宅待機になるから？

日テレはPCR検査だけでも行っておくのが妥当だと思いますが、陽性者が出た時に困るからでしょうか？

一番困るのが、感染者が出てしまうとそれだけ感染を広げてしまうことではないでしょうか。

「沖縄蔑視」「ひどい差別」 立憲民主、自民・細田氏の発言に怒り ”菅首相の考えにそぐわない人は、左遷と同じ発想！”

https://news.goo.ne.jp/article/sankei/politics/sankei-plt2105200016.html 2021/05/20 14:29産経新聞

　立憲民主党の安住淳国対委員長は２０日の党代議士会で、新型コロナウイルス特別措置法に基づく緊急事態宣言を要請中の沖縄県について、自民党の細田博之元官房長官が１９日の党会合で「国（の政策）に頼るなんて沖縄県民らしくない」と発言したと述べ、「沖縄を蔑視した発言で看過できない」と問題視した。

　安住氏は「自分たちの意に沿わない県知事で、いろいろ基地問題でやっているからかもしれないが、感染症で困っているときに（細田氏の発言は）許されるのか」とも語った。

　続いて原口一博国対委員長代行も「ひどい差別ですよ。許されるわけがない」と批判。「水際対策も感染抑止対策もさぼっておいて（感染拡大を）沖縄のせいにする。絶対に許せない」と怒りのボルテージを上げた。

　政府は２０日、沖縄県を緊急事態宣言の対象に追加する方向で調整に入った。

感想；
菅首相に考えに意見する人を左遷させることで、自分の言うことをきかせる手法の考え方と同じ発想の発言です。
自由に意見が言えない状況になります。

死者を出した小林化工でも、同じように社長に意見を言えない状況があったのでした。
自由に意見が出しあえるからこそ、よりよい状況になるのです。
意見を言うと左遷させられたら、それは独裁と同じです。
菅首相が黒でも白と言えと言えば、「はい白です」という人が出世していくなら、それは独裁国家と同じです。
自民党はいつ独裁国家の党になったのでしょうか？
公明党は独裁政党に加担しているのでしょうか？
そうでないと思います。
おかしいことは自民党内でも公明党内からも自由に意見が言える、あるいは言う人がでてくることがよりよい政治にしていくのではないでしょうか？

国に頼ることではなく、国が率先してやることです。
国がやらないから地方から要請がでているのです。
小池都知事が決まり文句「それは国の仕事ですから」
まさに緊急事態宣言は国の仕事です。

「他者の比べる自分 社会的比較の心理学」高田利武著 ”比較することで自分をどうよりよくしていくか”

・自分と他者を比較することを総称して、社会的比較と呼びます。

・社会的比較は、反映的評価や同一視とならんで、他者を媒介として自己の姿を認識する様態の一つです。

・自分と他者とを比べて自己を認識するとき、両者が同じカテゴリーに属する（同化）あるいは異なったカテゴリーに属する（対比）という判断は、社会的比較を生む動機にも、比較を行うときの認知の過程にも関連した、重要な問題です。

・類似した他者と自分の意見が一致したなら、自分の意見は「正しく」「妥当」であると感じ、社会的リアリティが得られます。逆に他者と一致しなければ、自分の意見の「正しさ」を信じにくくなり、自己評価は不安定になるでしょう。

・社会的比較の研究の始まりとなったフェスティンガーの社会的比較過程説は、
１） 人間には自分の意見や能力を評価しようとする動機がある
２） そのための客観的手段が使えないときは、自分の意見や能力を他者と比較することによって自己評価しようとする
３） 比較する相手には自分と類似した他者が選ばれやすい
　という三つの命題を基本としています。

・社会的比較をもたらす第一の動機として、自尊心を高めたり、その低下を防ごうとする動機があります。フェスティンガーは、能力を比較する場合は自分の成績を上げて他者をしのごうとする向上性の圧力が作用する、といっていますが、これはそのような動機による社会的比較のはたらきの一つです。
　自分より優れた他者との比較、すなわち上方比較は、対比効果によって自尊心の低下や否定的な感情をもたらす反面、同化効果や鼓舞効果を通じて、自尊心を高揚する機能が含まれています。

・実際の所属しているか否かに関係なく、判断の基準としてはたらいたり、自分自身をその一部として関係づけようとする集団が準拠集団です。社会的比較は準拠集団内の他者との間で行われ、それが私たちの考え方や行動、自己評価、自分の得た報酬や結果に対する満足感などに大きな影響を及ぼします。

・社会的比較の発達的研究によると、他者との比較、とくに自分と類似した他者との比較は青年期に最も多く行われています。

・関係維持や規範習得のための比較は、他者を基準として適切で有効な行動や結果を目ざしている点で、自分を他者に同化させようとする方向をもっており、自分を基準として自己評価のための比較とは区別されます。

・社会的比較の頻度、相手の選択、比較のもたらす影響などには個人差があります。とくに自尊心の維持や防衛に関係する比較では、特性自尊心の高い人は下方比較を行うことが多く、自尊心の低い人の下方比較を指摘したウィルスの下方比較説は疑問視されています。

・相互協調的自己感が優勢な文化の中で生活している日本人の場合、社会的比較は自己高揚的であるよりも自己卑下的である場合があり、また自分と同様な他者との自己融合によって自尊心の維持がはかられるなど、欧米文化での知見とは異なった傾向もみられます。

感想；
他者と比べることが、モチベーションになって自分を高めることにもなります。
あるいは、落ち込むことで自信を無くすことにもなります。

他者と比べることは自分を知ることなのだと思います。
落ち込むことはないのですが。

一人ひとり、今の状況は違います。
比較することは本来意味のないことなのかもしれません。
自分がどうしたいかがまずあってそしてどう行動するかは比較しなくてよいのではないでしょうか？

もし、上手くいっていないなら、上手くいっている他者を参考にして学べばよいだけです。

能の世阿弥が書いたと言われている『花伝書』に芸を学ぶ方法が３つの言葉で表されています。
守破離
①まずは先達の芸をそっくり真似る。
②そしてそれを破ってみる。
③最後に先達の芸から離れて独自の芸を確立する。
比べるはまさに①なのでしょう。

企業も優秀な企業と比べる（ベンチマーキング）を行うことがあります。
自分たちの良い点、自分たちが劣っている点、ただこの比べるを自分たちを良くするためで、落ち込むためにやるのではありません。

自分を幸せにするために比べたいです。
決して、隣の芝生は青く見えるに留めておかずに、自分の良さも気づきたいものです。