あの頃チャンネル(2013年03月01日～2013年03月31日)
IT関連ーー携帯、スマホ、TV有線、プロバイダーなど
契約が難しい
解約はもっと難しい
解約は、やめたいと思ったら、すぐに辞められるようするのが王道
それなのに、1年に一回、しかも、年度末限定なんて
まさに詐欺まがい
今、固定電話＜＜まったく使っていない。売込み電話がうるさいだけ
を解約できないかと思っているが、
TV,インターネットと一括契約になっているので
単独での解約はできないらしい
契約が難しい
解約はもっと難しい
解約は、やめたいと思ったら、すぐに辞められるようするのが王道
それなのに、1年に一回、しかも、年度末限定なんて
まさに詐欺まがい
今、固定電話＜＜まったく使っていない。売込み電話がうるさいだけ
を解約できないかと思っているが、
TV,インターネットと一括契約になっているので
単独での解約はできないらしい
ワードマップ
安全、安心の心理学
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
海保博之・宮本聡介（常磐大学）著 新曜社刊
０７年２月
＊はじめに（Ｋ）すみ
１部 危険予知の心の技法 １２個
１－１安全、安心の心（Ｋ）すみ
１－２安全・安心社会の構図（Ｋ）すみ
１－３ハイリスク・ハイリターン社会 （Ｋ）すみ
１－４危険情報活用力（Ｋ）すみ
１－５危険予知（Ｋ）すみ
１－６状況の見方（Ｍ）すみ
１－７リスクコミュニケーション（Ｍ）すみ
１－８恐れ（ｋ）すみ
１－９不安（Ｋ）すみ
１－１０冒険者（Ｋ）すみ
１－１１不審者（Ｋ）すみ
１－１２無知（Ｋ）すみ
２部 安全保持の心の技法 １５個
２－１ヒューマンエラー（ｋ）すみ
２－２魔の一瞬（K）すみ
２－３社会的フェールセーフ（Ｍ）すみ
２－４手抜き（Ｍ）すみ
２－５チームマネージメント（Ｍ）すみ
２－６組織風土（Ｍ）すみ
２－７ルール違反（Ｍ）すみ
２－８誇り（Ｍ）すみ
２－９自信過剰（Ｍ）すみ
２ム１０指差呼称（Ｋ）すみ
２－１１監視 （ｋ） すみ
２－１２過剰安全（Ｋ）すみ
２－１３専門家と一般人（Ｍ）すみ
２－１４安全研修 （Ｋ） すみ
２－１５安全プロの育成（Ｋ） すみ
３部 危険対処の心の技法 １３個
３－１集団愚考（M）すみ
３－２意思決定（M）←－書き直し
３－３リーダーシップ（Ｍ）すみ
３－４熟慮（Ｍ）すみ
３－５他者からの視線（Ｍ）すみ
３－６群集心理（Ｍ）すみ
３－７状況認識（K）すみ
３－８模擬訓練（Ｋ）すみ
３－９目撃（Ｋ）すみ
３－１０援助（Ｋ）すみ
３－１１加害（Ｋ） すみ
３－１２警報（Ｋ）すみ
３－１３絵表示（Ｋ）すみ
４部 安全、安心の回復の心の技法 ８個
４－１後知恵バイアス（Ｋ） すみ
４－２安全カウンセリング（Ｋ）すみ
４－３ＰＴＳＤ（Ｋ）すみ
４－４隠蔽（Ｋ）すみ
４－５集団主義（Ｍ）すみ
４－６責任追求（Ｍ）すみ
４－７謝罪（K）すみ
４－８風評被害（Ｍ）すみ
＊あとがき（Ｍ）＜－－－－
安全、安心の心理学
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
 | ワードマップ 安全・安心の心理学―リスク社会を生き抜く心の技法48 |
| クリエーター情報なし | |
| 新曜社 |
０７年２月
＊はじめに（Ｋ）すみ
１部 危険予知の心の技法 １２個
１－１安全、安心の心（Ｋ）すみ
１－２安全・安心社会の構図（Ｋ）すみ
１－３ハイリスク・ハイリターン社会 （Ｋ）すみ
１－４危険情報活用力（Ｋ）すみ
１－５危険予知（Ｋ）すみ
１－６状況の見方（Ｍ）すみ
１－７リスクコミュニケーション（Ｍ）すみ
１－８恐れ（ｋ）すみ
１－９不安（Ｋ）すみ
１－１０冒険者（Ｋ）すみ
１－１１不審者（Ｋ）すみ
１－１２無知（Ｋ）すみ
２部 安全保持の心の技法 １５個
２－１ヒューマンエラー（ｋ）すみ
２－２魔の一瞬（K）すみ
２－３社会的フェールセーフ（Ｍ）すみ
２－４手抜き（Ｍ）すみ
２－５チームマネージメント（Ｍ）すみ
２－６組織風土（Ｍ）すみ
２－７ルール違反（Ｍ）すみ
２－８誇り（Ｍ）すみ
２－９自信過剰（Ｍ）すみ
２ム１０指差呼称（Ｋ）すみ
２－１１監視 （ｋ） すみ
２－１２過剰安全（Ｋ）すみ
２－１３専門家と一般人（Ｍ）すみ
２－１４安全研修 （Ｋ） すみ
２－１５安全プロの育成（Ｋ） すみ
３部 危険対処の心の技法 １３個
３－１集団愚考（M）すみ
３－２意思決定（M）←－書き直し
３－３リーダーシップ（Ｍ）すみ
３－４熟慮（Ｍ）すみ
３－５他者からの視線（Ｍ）すみ
３－６群集心理（Ｍ）すみ
３－７状況認識（K）すみ
３－８模擬訓練（Ｋ）すみ
３－９目撃（Ｋ）すみ
３－１０援助（Ｋ）すみ
３－１１加害（Ｋ） すみ
３－１２警報（Ｋ）すみ
３－１３絵表示（Ｋ）すみ
４部 安全、安心の回復の心の技法 ８個
４－１後知恵バイアス（Ｋ） すみ
４－２安全カウンセリング（Ｋ）すみ
４－３ＰＴＳＤ（Ｋ）すみ
４－４隠蔽（Ｋ）すみ
４－５集団主義（Ｍ）すみ
４－６責任追求（Ｍ）すみ
４－７謝罪（K）すみ
４－８風評被害（Ｍ）すみ
＊あとがき（Ｍ）＜－－－－
は
早起き２－５
判断保留２－１０
ひ
批判２－１６
誇り２－２０
ポジティブ認知２－２７
ま
目標３－４
も
物語３－９
物語「心を元気にする」
「人は誰もが物語好き」
● ネガティブ物語こそ物語の真髄？
生誕100年とあってか松本清張ものの本、TVドラマが目立ちます。かつて、若い頃は、時代の流れもあって、どれほど読んだり、見たりしたことか。実は、最近、本屋であまり目に付くので１冊、短編集を買ってきてしまいました。そして、読みました。
話の作り方の巧みさ、日本社会のエリート層の影の部分を描き出す筆致には感嘆させられます。
でも、徹底して暗いですね。
読み終えるとずっしりと疲れます。あれこれ考えさせられます。頭に残ります。だからこその名作なのですね。
そういえば、夏目漱石にも、「坊っちゃん」はさておいても、人間の心の深奥のダークサイドを描いたものがたくさありますね。
不思議と、というより、当然かもしれませんが、古今東西、名作といわれるものには、暗い物語のほうが圧倒的に多いようです。ここには、ネガティブなほうがより深い認識ができる、したがって、読者の共感も呼べる面があるからだからかもしれません。
本稿にはまったくのふさわしくない、しかし、恐い引用を一つ。こんなところにも、物語の活躍する場があるということで引用しておきます。
厚生労働省局長の冤罪事件に関連して、（週刊朝日２０１１．２．４号より）
「この国の捜査機関は、ストーリーを完成させるためなら、手段を選ばすである。その手段の前には「人権」などという言葉は虫けらのように扱われる。巨大な権力の前に抵抗するのをやめ、泣き寝入り人たちは数多くいたはずだ。」
●ポジティブ物語ってどんなもの
では、ポジティブ物語ってどんなものでしょうか。
物語をポジティブ対ネガティブに分けてしまうのは、単純すぎますが、心を元気にしたければ、やはり、ポジティブ物語のほうがいいですね。
ところで、「YESMAN」という映画を先日、見てきました。
なんでもYESといえば、人生変わるというセミナーに参加して洗脳されたしがない銀行員。以後、どんな融資依頼話にもYES,YES,を連発することで確かに人生がポジティブな方向へと変化はするものの、最後は、惚れた彼女から、「あなたのYESは、主義からなの？ 本音なの？」と問い詰められて窮地に陥ってしまいます。まー最後は、なんとかハッピーエンドにこぎつけましたが。
ストーリーは単純でしたが、心を元気にして劇場を後にすることができました。
こうしたポジティブ物語には、次のようないくつかの共通点があります。
一つは、はらはらどきどきの後、終わりよし（ハッピーエンド）のパターンです。
はらはらどきどきで、見ているものを感情的にネガティブなほうに巻き込みます。涙さえ流させます。それを最後に一気に「あーよかった」まで引き上げます。
この感情的なアップダウンは、聴衆、読者を巻き込むのには必須のお膳立てです。
その具体的な内容（筋書き）はさまざまですが、問題解決、成功、結果として、主人公の喜び、幸福、安寧をもたらすようなものになります。
２つは、登場人物への感情的移入の仕掛けがあります。
シンデレラ、マッチ売りの少女、極貧イケメンを登場させる一方は、見るからに憎らしい、反発を買うような悪役も必要です。この両者が織りなすエピソードが、聴衆、読者をして主人公への感情移入を促します。
● 仮想物語と心内物語とリアル物語と
ここまでの物語は、小説や映画などの仮想物語の話でした。これに加えて、人は自分の心の中にも物語を持っています。
「４」という数字。これを見て、「死」を思う。
「大木」をみて、子どもがこのようにすくすくと育ってほしいと願う。
見るもの、聞くものにそれなりの意味を読み取る。これが人間です。この規模が大きくなったものが心の中の物語です。使命感にかられての人生なら、壮大で強力な心内物語ができているはずです。
仮想物語と心内物語とは、内外の違いだけで、基本的には同じ、だからこそ「人は物語が好き」なのだと思います。
さらにもう一つ、リアル物語の現場もあります。
たとえば、ハレ(晴)とケ（褻）。ハレは非日常、ケは日常。私たちは、ケの大切さは重々知りながらもそこだけにいると退屈します。心平安でも何か物足りなくなります。そこでハレの世界に浸ることを折にふれて求めます。
ハレの世界。実に多彩です。お祭り、さまざまな儀式、飲み会、芝居という具合です。多彩ですが、共通して、そこには、物語があります。あるいは、ケの世界では味わうことのできない物語、しかも突飛で心おどるような物語をハレの世界に求めます。
仮想物語、心内物語、そして、リアル物語の３つの物語をうまく共振させることが、心を元気にするポイントになります。
● 物語で心を元気にする
①道具立てとコンテンツを豊富にしておく
昔、研究者仲間が、その時の気分によって読む本を選べるシステムを作って話題になりました。
中身は忘れましたが、たとえば、気分が落ち込んでいる、あるいは高揚しているときは、ネガティブ小説がいいのか、ポジティブ小説がいいのか、確かに知りたいところですが、どうでしょうか。常識的には、どっちもあり、というよりそんなに簡単には指針は出せないのではないでしょうか。
成り行きまかせでいいのだと思います。感情は、無意識的にその時その場での妥当な選択をガイドするからです。
ただ、道具立てとコンテンツ(情報)は用意万端怠りなくあらかじめ豊富にしておくことは必要だと思います。
「気分が沈んでいるから元気になれるドラマを」あるいは「ちょっとテンションが高くなりすぎているようなのでリラックス系の映画を」と思ったら、それが利用できる環境をあらかじめ作っておくことは、必要です。
幸いなことに、今はウエッブでたいていのことができます。あまり大げさな道具立てが不要になりました。検索すれば、コンテンツもよりどりみどりです。ありがたいことです。
さらに、なじみの本屋や映画館も作っておくとなおよいですね。場所が変わると気分も変わりますから。
そして、リアル物語の現場があれば言うことなしです。
昔、徳島大学に赴任したとき、阿波踊りの「連」に誘われて踊りました。実に楽しかった記憶があります。
②ハレの世界で心、生き生き
ハレ(晴)とケ（褻）。ハレは非日常、ケは日常。私たちは、ケの大切さは重々知りながらもそこだけにいると退屈します。心平安でも何か物足りなくなります。そこでハレの世界を時折求めます。
ハレの世界。実に多彩です。お祭り、儀式あり、飲み会、芝居という具合です。多彩ですが、共通して、そこには、物語があります。あるいは、ケの世界では味わうことのできない物語、しかも突飛で心おどるような物語をハレの世界に求めます。
時には、小説や映画などの仮想物語世界から飛び出て、リアル物語世界で心踊る体験をしてみるのも、心を元気で生き生きしたものにできます。
それが心内物語をポジティブなものにすることにもなります。
早起き２－５
判断保留２－１０
ひ
批判２－１６
誇り２－２０
ポジティブ認知２－２７
ま
目標３－４
も
物語３－９
物語「心を元気にする」
「人は誰もが物語好き」
● ネガティブ物語こそ物語の真髄？
生誕100年とあってか松本清張ものの本、TVドラマが目立ちます。かつて、若い頃は、時代の流れもあって、どれほど読んだり、見たりしたことか。実は、最近、本屋であまり目に付くので１冊、短編集を買ってきてしまいました。そして、読みました。
話の作り方の巧みさ、日本社会のエリート層の影の部分を描き出す筆致には感嘆させられます。
でも、徹底して暗いですね。
読み終えるとずっしりと疲れます。あれこれ考えさせられます。頭に残ります。だからこその名作なのですね。
そういえば、夏目漱石にも、「坊っちゃん」はさておいても、人間の心の深奥のダークサイドを描いたものがたくさありますね。
不思議と、というより、当然かもしれませんが、古今東西、名作といわれるものには、暗い物語のほうが圧倒的に多いようです。ここには、ネガティブなほうがより深い認識ができる、したがって、読者の共感も呼べる面があるからだからかもしれません。
本稿にはまったくのふさわしくない、しかし、恐い引用を一つ。こんなところにも、物語の活躍する場があるということで引用しておきます。
厚生労働省局長の冤罪事件に関連して、（週刊朝日２０１１．２．４号より）
「この国の捜査機関は、ストーリーを完成させるためなら、手段を選ばすである。その手段の前には「人権」などという言葉は虫けらのように扱われる。巨大な権力の前に抵抗するのをやめ、泣き寝入り人たちは数多くいたはずだ。」
●ポジティブ物語ってどんなもの
では、ポジティブ物語ってどんなものでしょうか。
物語をポジティブ対ネガティブに分けてしまうのは、単純すぎますが、心を元気にしたければ、やはり、ポジティブ物語のほうがいいですね。
ところで、「YESMAN」という映画を先日、見てきました。
なんでもYESといえば、人生変わるというセミナーに参加して洗脳されたしがない銀行員。以後、どんな融資依頼話にもYES,YES,を連発することで確かに人生がポジティブな方向へと変化はするものの、最後は、惚れた彼女から、「あなたのYESは、主義からなの？ 本音なの？」と問い詰められて窮地に陥ってしまいます。まー最後は、なんとかハッピーエンドにこぎつけましたが。
ストーリーは単純でしたが、心を元気にして劇場を後にすることができました。
こうしたポジティブ物語には、次のようないくつかの共通点があります。
一つは、はらはらどきどきの後、終わりよし（ハッピーエンド）のパターンです。
はらはらどきどきで、見ているものを感情的にネガティブなほうに巻き込みます。涙さえ流させます。それを最後に一気に「あーよかった」まで引き上げます。
この感情的なアップダウンは、聴衆、読者を巻き込むのには必須のお膳立てです。
その具体的な内容（筋書き）はさまざまですが、問題解決、成功、結果として、主人公の喜び、幸福、安寧をもたらすようなものになります。
２つは、登場人物への感情的移入の仕掛けがあります。
シンデレラ、マッチ売りの少女、極貧イケメンを登場させる一方は、見るからに憎らしい、反発を買うような悪役も必要です。この両者が織りなすエピソードが、聴衆、読者をして主人公への感情移入を促します。
● 仮想物語と心内物語とリアル物語と
ここまでの物語は、小説や映画などの仮想物語の話でした。これに加えて、人は自分の心の中にも物語を持っています。
「４」という数字。これを見て、「死」を思う。
「大木」をみて、子どもがこのようにすくすくと育ってほしいと願う。
見るもの、聞くものにそれなりの意味を読み取る。これが人間です。この規模が大きくなったものが心の中の物語です。使命感にかられての人生なら、壮大で強力な心内物語ができているはずです。
仮想物語と心内物語とは、内外の違いだけで、基本的には同じ、だからこそ「人は物語が好き」なのだと思います。
さらにもう一つ、リアル物語の現場もあります。
たとえば、ハレ(晴)とケ（褻）。ハレは非日常、ケは日常。私たちは、ケの大切さは重々知りながらもそこだけにいると退屈します。心平安でも何か物足りなくなります。そこでハレの世界に浸ることを折にふれて求めます。
ハレの世界。実に多彩です。お祭り、さまざまな儀式、飲み会、芝居という具合です。多彩ですが、共通して、そこには、物語があります。あるいは、ケの世界では味わうことのできない物語、しかも突飛で心おどるような物語をハレの世界に求めます。
仮想物語、心内物語、そして、リアル物語の３つの物語をうまく共振させることが、心を元気にするポイントになります。
● 物語で心を元気にする
①道具立てとコンテンツを豊富にしておく
昔、研究者仲間が、その時の気分によって読む本を選べるシステムを作って話題になりました。
中身は忘れましたが、たとえば、気分が落ち込んでいる、あるいは高揚しているときは、ネガティブ小説がいいのか、ポジティブ小説がいいのか、確かに知りたいところですが、どうでしょうか。常識的には、どっちもあり、というよりそんなに簡単には指針は出せないのではないでしょうか。
成り行きまかせでいいのだと思います。感情は、無意識的にその時その場での妥当な選択をガイドするからです。
ただ、道具立てとコンテンツ(情報)は用意万端怠りなくあらかじめ豊富にしておくことは必要だと思います。
「気分が沈んでいるから元気になれるドラマを」あるいは「ちょっとテンションが高くなりすぎているようなのでリラックス系の映画を」と思ったら、それが利用できる環境をあらかじめ作っておくことは、必要です。
幸いなことに、今はウエッブでたいていのことができます。あまり大げさな道具立てが不要になりました。検索すれば、コンテンツもよりどりみどりです。ありがたいことです。
さらに、なじみの本屋や映画館も作っておくとなおよいですね。場所が変わると気分も変わりますから。
そして、リアル物語の現場があれば言うことなしです。
昔、徳島大学に赴任したとき、阿波踊りの「連」に誘われて踊りました。実に楽しかった記憶があります。
②ハレの世界で心、生き生き
ハレ(晴)とケ（褻）。ハレは非日常、ケは日常。私たちは、ケの大切さは重々知りながらもそこだけにいると退屈します。心平安でも何か物足りなくなります。そこでハレの世界を時折求めます。
ハレの世界。実に多彩です。お祭り、儀式あり、飲み会、芝居という具合です。多彩ですが、共通して、そこには、物語があります。あるいは、ケの世界では味わうことのできない物語、しかも突飛で心おどるような物語をハレの世界に求めます。
時には、小説や映画などの仮想物語世界から飛び出て、リアル物語世界で心踊る体験をしてみるのも、心を元気で生き生きしたものにできます。
それが心内物語をポジティブなものにすることにもなります。
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2014.03.08(土) 2404 PV 517 IP
2014.03.07(金) 2441 PV 528 IP
2014.03.06(木) 2170 PV 534 IP
2014.03.05(水) 2459 PV 623 IP
愛読感謝です
乳幼児期の子どもにとって、
自分の面倒を見てくれる人へたっぷりと依存できる経験がきわめて大事
です。
子どもは頼れる人がいて
はじめて自律への挑戦ができるのです。
自分の面倒を見てくれる人へたっぷりと依存できる経験がきわめて大事
です。
子どもは頼れる人がいて
はじめて自律への挑戦ができるのです。