本来の水神である天知加迦流美豆姫は、瀬織津姫の名によって隠されたのだと思う。その3

続きです。今度こそ天知加迦流美豆姫です。

天知迦流美豆姫ですが、夫神である大歳神共々、アイヌ語で疱瘡の意味合いがあります。それは今回は置いときます。長くなりそうなので。

簡単に日本語で天知迦流美豆姫を訳しますと「天界の水流を司る女神」と訳せると思います。

ここで問題なのは「知、迦（伽）、美豆」の字ですね。

「知」は知識の知ですが、日本語は発音重視なので「地」の可能性があります。そうなると「天と地の水の流れを司る妻神」、「」。

「稚」で訳すと「天界の若い水の女神」。または「天界の本来の水の女神」。

「迦」は「巡り合う」と言う意味です。「妻」と考えて良いと思います。


「伽」の字でも表記されていますが、「夜伽」から分かると思いますが、同じく「妻」の意味になります。そうすると「天界の水を司る妻神」と訳せます。


問題は「美豆」。私は「水」として訳しました。「流」の字も付いていますので。

そこから考えると「水と流」で「天の川」。「天の川の女神」。または「太陽神の妻である天の水神」。

「天、流、水」で考えると水分神「天水分神」。「地、流、水」なら「国水分神」。

水分神は豊作の神でもある。そこで「美豆」をそのまま「素晴らしい豆」と訳したらどうなるか。

日本には「美豆」と名の付く地名があります。京都の美豆町は朝廷の牧場があったそうです。そう考えると天照大神の給仕の神である豊受大神が連想されます。

以前、「豊受大神の御神体」と題して書きましたが、豊受大神も男女の性器が御神体です。つまり性器信仰。そうなると賽の神、幸神ですね。その点から私は「賽の神・幸神＝大歳神＝豊受大神」と考えています。

豊穣の神は恵の神です。でも本当は恵んで貰った訳ではない。山を崩して田畑を作った。先住の神々を倒して恵を奪った。その後ろめたさが大陸から渡って来た者達には有った。疱瘡や自然災害等々、祟りとしか思えない出来事が生じた。

山は戸愚呂を巻いた蛇。ダイヤモンド富士などは戸愚呂を巻いて目を爛々と光らせた大蛇の姿。つまり太陽は蛇の目。太陽神は蛇神。

山を崩して田畑を作る時も蛇を見た。蛇の土地を奪った後ろめたさがあった。その恐れから蛇を祀った。蛇は国津神として祀られた。

神は「カ(蛇)、ム(産む)」の意味。つまり女の蛇。神は蛇。それが日本の神道。お神輿のご神体の丸い鏡は蛇の目。鏡は「蛇蛇身」の意味。日本の本来の神は蛇でなければならない。

しかし、蛇を神として信仰したら天皇家が侵略者である事が知れてしまう。人々が天皇家を迫害する可能性が出て来る。それは大変不味い。

しかし、本来の神である蛇への信仰を捨てる訳にはいかない。祟りが生じる。自然災害、疱瘡は蛇である神の祟り。祀り上げて鎮める必要がある。そうしないと日本は滅びる。

太陽神は天界の神。天からは日の光と風、そして雨の恵かある。

日が照らなければ暗闇になる。雨が降らなければ農作物が実らない。そして風は稲を育てる。稲妻は風により稲が美味しく実る事を意味している。風もまた天の恵み。

しかし風は疱瘡を運ぶ。雨も水害をもたらす。それは天の祟り。太陽神の祟り。そして蛇の祟り。祀らなけれは日本は成立しない。そこで天照大神を誕生させた。

天の岩戸に隠れなければならなかった神。被害を受けた神。福神。そして天皇家の祖神として・・・・。


続く。

本来の水神である天知迦流美豆姫は、瀬織津姫の名によって隠されたのだと思う。その2

続きです。本題の天知迦（伽）流美豆姫に入ります。

っと言いたいところなのですが、天知迦流美豆姫について詳しく語れる人って殆どいないと思います。記紀にも詳しく書かれていませんので。

私も正直、もっと考えが練れてから書きたかったのですが、今の段階ではチョット無理です。長くなりそうですし。しょうがないので簡単に書きたいと思います。

先ず、一番のキーポイントは夫が大歳神である事。ここから考えると大歳神は饒速日尊の幼名と伝えられていますから、その妻であるなら瀬織津姫となるのでしょう。

そして大歳神の「歳」はサイと読める。だから賽の神、幸神は大歳神と言える。

ここで問題なのですが、大歳神を祀る神社の中には、大変小さな同じ向きの草鞋を2つお供えする風習が残っている。それは何を意味するのか。

答えは大歳神は二神一体の神。小さな草鞋は蛇の尻尾で履く為に作られている。同じ向きだから２匹の蛇。だから大歳神は蛇神で二神一体であると私は考えます。

っと言う事は大歳神の妻神である天知迦流美豆姫もまた大歳神となる。

大歳神は素戔嗚尊の子とされています。どちらも疱瘡神。確かに親子関係が成り立つ。

大歳神は来訪神。素戔嗚尊も大陸から渡って来た。その点も合っています。でも私は親子じゃないと思います。大歳神が天照大神の男神であるなら子供の訳がないので。

素戔嗚尊が高天原にに上り天照大神とウケヒにて勝負をした。素戔嗚尊が女神である宗像三神を産んだ。女神を産んだと言う事は、心が清らかである証明。素戔嗚尊は天照大神との勝負に勝利した。

素戔嗚尊はその勝利で慢心。暴虐にも斑馬の皮を剥ぎ、その皮を織姫・稚日女尊に投げつけた。そのショックで稚日女尊は自分の急所をヒと呼ばれる縫い棒みたいな物で刺して自害した。

賽の神は性器信仰です。そして斑馬は男性器、稚日女尊は女性器をイメージさせる。

ここから斑馬と稚日女尊は賽の神の神道でのモデルと言えるでしょう。

更に大量の水を飲む馬は水辺にいる。馬は水神の夫。

馬は人を乗せて走る。それが高天原の馬であるなら空飛ぶ天馬となる。

その天馬である斑馬が素戔嗚尊によって殺された。天馬に乗れない天照大神は天空に上れなくなる。日を照らせなくなる。暗闇の世界となる。

稚日女尊も自害した。「幼い太陽の女」と訳せる稚日女尊。つまり本来の天照大神も死んでしまった。。

それが天照大神の岩戸隠れなのでしょう。そして岩戸から出てきた天照大神は生まれ変わった。天孫族の祖神としても迎えられた。


続く。

本来の水神である天知迦流美豆姫は、瀬織津姫の名によって隠されたのだと思う。その1

瀬織津姫封印解除。瀬織津姫は隠された女神等々、瀬織津姫を神秘的に語るヒーラーが大勢います。

それで信者をうっとりさせて、瀬織津姫が恋愛相談しますとか、遠距離リーディングOKとか、何だか訳の分からないグッズを売りつけたりしています。

正直、呆れます。だったら何で現在まで大祓祝詞で瀬織津姫の名前が古から伝えられているのか。

瀬織津姫の神名は神社の神主さんなら誰だって知っています。神職が最初に覚えるのは大祓祝詞。その大祓祝詞に最初に出て来る神が瀬織津姫です。全然隠されていません。庶民が知らなかっただけ。

否、瀬織津姫に纏わる伝説や昔話が現代にも数多く伝わっている。

今までにもブログで語ってきましたが、番町皿屋敷のお菊や安達ケ原の鬼婆も瀬織津姫がモデルです。庶民にも知らず知らず瀬織津姫が伝わています。それだけ日本には無くなてならない神。忘れてはならない神なのです。

大体、神道は祓い清めの宗教です。瀬織津姫の神名で人々を清める宗教と言って良いです。

嘘だと思ったら、近所の神社の宮司さんにでも瀬織津姫について聞いてみてください。皆さん、知っている筈ですから。

それと瀬織津姫封印解除について。

神社は神様が鎮座する場所です。お鎮まりされて座っているのです。それを封印解除って、何を寝言を言っているのでしょう。封印解除って神社を破壊するって事ですか。

ふざけるんじゃないですよ。だったらこれまで神職は何をして来たのか。瀬織津姫の名でお祓いをして来たのに、何で封印解除なのでしょう。

私も罰当たりにも「神社は神様の封印装置」と発言した事がありますが、正しくは「神様が穏やかに鎮まれている場所」です。お祀りしている場所です。申し訳ありませんが、訂正させて頂きます。

完全に封印されていたらご利益も得られない。お祓いもされない。そして罰も祟りも起きない。そんな神社はただの建物です。そんな訳ないです。神社は間違いなく神様が鎮まれている場所なのですから。

瀬織津姫封印解除って日本の神道への挑戦と言いますか、神道への侮辱と言いますか、とんでもない事を言っているのと同じです。

神社等々に油を蒔いた外国人みたいに、鎮まっているのに怒りで目覚めさせるのが封印解除たと言うのでしょうか。本当に嘆かわしい発言です。

瀬織津姫ヒーラー達の言動は瀬織津姫の神名で人を騙し、瀬織津姫の名で悪質な霊感商法をしている。それは確かに瀬織津姫を怒らせる行為です。瀬織津姫の祟りを誘発する行為。

それが封印解除と言うのであれば、とんでもない事。神の名を語る詐欺師。瀬織津姫の名を汚す者です。こんなくだらない輩の話を信じる者の無知さにも原因があると思います。

騙されない為には闇雲に人を信じす、自分で昔からの神社の伝承をそして神道の神髄を学ぶ事が必要です。

神社に行ってただ単に参拝されるだけでなく、どうしてこの地で祀られているのか。祀られている神はどのような想いをしたのか。そしてどのように怒り悲しんだのか。

それらを知って祭神を慮って参拝する位になれば、神の名を語る詐欺師に騙される事も無くなります。

そしてそれが祀られている神々へのマナーでもあると考えます。

先ずは神道を学んでください。そうすれば、瀬織津姫ヒーラーの矛盾も分かってきます。瀬織津姫ヒーラーも食べられなくなり廃業する。神を怒らせる輩も消えます。まっ、その前に祟りを受けて悲惨な人生を送っているかも知れませんが・・・・・・。


続く。