初期型・日産eNV200の三年落ち中古車を、買った場合のシミレーション。

電気自動車では日産のeNV200の人気は高いみたいです。それでも電気自動車ですから、中古価格はガソリン車やハイブリット車よりは大分安めです。大変不便ですから。

以前、三年落ちの初期型eNV200が100万円チョットのプライスで売ってました。

320～410万円台の電気自動車が凄く安く買える。其れも走行3万キロ以下の極上車です。欲しくなっちゃいました。

今は変わったみたいですが、その当時の電気自動車は月額2000円で充電し放題だった。安かったのです。

「これなら安く日本一周の旅が出来る。車中泊しながの日本一周。楽しいだろうな。欲しいな」と思っちゃいました。

日本一周する。私は高速道路は乗らない。無駄なお金は使わない。急ぐ旅では無いし。

日本一周に三ヶ月かかったとしても電気代は6000円。半年なら12000円。

其れプラス立ち寄り湯の値段と、スーパーで買う弁当代を考えると、三ヶ月コースなら節約すれば15万円。半年なら30万円で十分行ける。「こりゃ、ええわい」と思ったのです。

そう思ったら直ぐに調べちゃうのが私の性。3年落ちのeNV200の実際の電費はどれほどなのか。

現行eNV200の密充電での走行可能距離は300キロまで伸びていますが、実際はどう頑張っても300キロは走れない。多分、200キロ程度ではないか。

更にはスマホの充電池と同じで、経年によりバッテリー性能は下がってきます。3年後には150キロと言ったところだと思います。

この電費性能ですが、エアコンの使用を控えての数値です。夏は辛いなぁー。

それで3年落ちの初期型eNV200ユーザーのインプレッションを調べました。

初期型eNV200の密充電による走行可能距離は180キロ。3年後の実走距離は80キロになるとか。

この数値は密充電での話ではありません。80％充電でです。

80％充電は急速充電機で30分かかりますが、満充電だと数時間かかる。しかも密充電はバッテリー寿命も著しく落ちる。80％充電でやるしかないのです。

ユーザーの話では走行50キロで再充電を心配し始めるそうです。

それでネットで調べて近くの充電機の場所に向かう。そしてまた50キロ走行し、また充電機を探す。その繰り返し。これは流石に厳しい。

しかもこの方、ゴルフをするらしいのですが、山のゴルフ場に向かうと電費も悪化し、25キロで充電量が半分になるそうです。帰りは下り道だから25キロ以上走るでしょうですが、これはかなり精神を病みそうです。

日本一周の車中泊では「道の駅」を利用するつもりです。「道の駅」では充電機も付いていますので。

でも、先に充電している人がいたら30分待たされることになる。2～3人待っていたら、更に充電時間が伸びる。

観光地を回る場合、どこかで日産のディーラー等を探して充電しなければならない。そして次の「道の駅」で車中泊をする。

そう上手く行くかなぁー。「道の駅」も50キロ以上離れているケースもあるし、地方の町では日産のディーラーも無いのではないか。そうなると観光地には行けないのではないか。

観光を止めて「道の駅」から「道の駅」まで走るのであれば、日本一周の旅は可能かもしれないが、それでは旅は楽しめない。日本一周の楽しみは10分の1以下に落ちる。

そうなると初期型eNV200での日本一周車中泊の旅は「正直、無理でぃす」って事になりそうだ。安くても初期型eNV200は買えないな。

もっと長距離走れる外国車の電気自動車もある。

しかし、メーカーは言えないが高出力のバッテリーを積んでいる電気自動車は、充電中に爆発する事故が頻発している。

某隣国の電気自動車は500万円を軽く超えるが、時速60キロで衝突すれば爆発して3秒後には室内温度は800℃に上昇し、一瞬で亡くなるそうです。充電池の交換代も250万円もかかるケースもあるとか。充電池の性能も安定せず、ハズレは3年で駄目になるとの話も出ている。

もう一つの隣国の場合、バッテリーパックをぶつければ車の新車価格よりも数倍高くなるとの話も出ています。そんな電気自動車、無理だっぺ。

日産の電気自動車は爆発した話は聞かないが、それは充電量を抑えているからだと思える。私なら電気自動車は日産以外選びたくない。

トヨタが開発している電気自動車は新開発のバッテリーで1000キロ、1500キロ走ると言われているが、それだけの電気量を充電して事故等でバッテリーが爆発したらどうなるのだろう。大丈夫かなトヨタ。

まっ、そう言う事で、初期型eNV200での日本一周車中泊の旅は諦めるしか無いですね。

何かやっぱり、電気自動車の時代は来ないのではないか。

下手したらドリーム燃料で格安に造られる人工軽油を使うディーゼル車の時代が来るのではないか。

1ℓ10～14円で軽油が無尽蔵に造れるそうだが、税金をかけても1ℓ50円に抑えてくれれば、絶対にディーゼルの方が良い。

その人工軽油は煤も出にくいし、通常の軽油よりも15～20％燃費が良くなるとの報告も入っている。こっちの方が電気自動車よりも断然良い。

これからの時代は、またディーゼルに戻るのでは無いのか。

何か、そんな感じがしてきた。

電気自動車の時代って来ないのではないかな。まだまだ先なのは間違いないのではないのか。

ではでは。

ホツマツタエが偽書とされる所以。【追加偏】

以前、「ホツマツタエが偽書とされる所以」と題して記事を書きました。

肝心な事を書き忘れていました。ホツマツタエは昭和40年頃に古本屋で発見された写本からブームになった事をです。

版本は春日山紀と言う木版印刷会社??が出版していたみたいです。安永8年版と安永9年版があるそうです。

不思議ですよね。そんなに多く版本が出版されたとは思えないのですが、2つの版本があるなんて。これはつまり、誤字や脱字、そして訂正があったからだと思えます。

私、編集者だった経験があるのですが、やはり矛盾点や誤訳が有ったら変更されて二つの版本が存在するのではないかと考えます。

木版を作るのは大変です。それにホツマツタエは中々の長文。それをまた作り変える。それって原本は存在しない証拠になるのでなるのではないでしようか。

写本は数冊は存在しています。版本は確かに春日山紀が出しているのは間違いない。1779年にです。

なのに、その原本が存在していない。これは変です。原本は出版社の宝。それが無いのは甚だ疑問です。

春日山紀に原本が残っていないとしたら、ホツマツタエの原作者は春日山紀の関係者が書いたのか、書かせたのかとの疑いが生じます。原本が有れば何時頃書かれたのか分かりますから。

そして一番の疑問点はヲシテ文字で書かれているホツマツタエを、誰が現在の日本語に訳したのでしょう。

ホツマツタエは古事記・日本書紀よりも古い。ホツマツタエが記紀の原本だと話もあります。

でも、日本には文字は無かったのです。

紀元前1世紀頃に造られた中国の貨幣が、日本で発見されています。

漢字の伝来は4世紀後半頃と言われてますが、意味は分からずとも漢字はそれ以前に確認はされていた可能性はあります。

でも、ヲシテ文字は漢字がルーツと思える部分も有ります。それに誰がヲシテ文字を日本語に訳したのか。どうして訳せたのか。それが一番のネックです。

上記の話ですが、誰も説明が出来ません。説明が出来ないのであれば偽書であるとしか言えません。

編集の仕事をしていた者であるなら、誰だってその結論に達します。

私がホツマツタエの原作者であったなら、やはり古事記と日本書紀、そして多くの伝承と大祓祝詞を重ねて書きます。

ヲシテ文字は漢字に似ていると言いましたが、世界には中国語、ヘブライ語、英語、アラビア語、ハングル語等々、多くの文字があるのです。全然形が違います。

それなのにヲシテ文字が漢字に似ているのはおかしいでしょ。漢字ありきのヲシテ文字と言えるのではないか。

その点、ホツマツタエの原作者、若しくは和訳者は稚拙だと思えます。

それらの情報を網羅するとやはりホツマツタエの原作者は、1779年頃の春日山紀の関係者だと私は結論付けます。一つの空想スペクタクルとして出版したと思えます。

ホツマツタエに関する本を出していて親交があったO氏には申し訳ありませんが、歴史と学術的観点は絶対無視できません。

やはりホツマツタエは、偽書であるとしか考えられません。

勿論、記紀も偽書の面があります。神功皇后が三韓征伐したと言う歴史は存在しないので。勿論、記紀は漢字で書かれています。そこから考えると4世紀後半以降に書かれたのは間違いないです。

つまり、その頃から朝鮮と日本は仲が悪かった。付き合うべき国では無いと言う事を示しているのは確かだと思いますが。

まっ、この世の中「真実、嘘、誤解、誇張、無知」で成り立っています。どんな人間であっても社会であっても宗教であってもです。

だから全てを全面的に信じてはいけない。教典の編纂者の心情、歴史背景、誰に対しての教典なのか、その教典のメリット、そしてその宗教のメリットと目的を考える。

それが宗教の真実に近づく唯一の道です。

何事も妄信してはいけない。その宗教で権力と利益を得る者が必ずいる。

その事は絶対に忘れてはいけないと思います。騙されない為に。

ではでは。

蛸壺より狭い敷地の樹木葬は絶対に嫌だ。惨め過ぎる。死者を何だと思っているのだ。

ユーチューブを観ていると私向けに樹木葬のCMが頻繁に流れて来ます。AIのヤツ、何で私が墓に興味を持っているを知ったのかなぁー。

何でも墓の情報サイト「いいお墓」が「お墓の消費者全国調査」を行なったらしいが、自分の墓は樹木葬が良いと考えている人が、50％を超えていたそうです。

だから頻繁にユーチューブでCMしているのか。

そのCMで聞き捨てならない話が流れていました。

CMでは「50年の永代供養料は不要の大盤振る舞い」と言ったのです。それって50年後は樹木葬でも墓は暴かれると言う事か。

樹木葬は一度埋めたらその骨は掘り出せないと聞いていたから、永遠にその場にお骨は埋められたままだと思っていたが、50年後はどうなるのか。お骨は捨てしまうのか。

多分、無縁仏として一緒くたにされてしまうのだろう。それではあんまりだ。そうなりたくないから樹木葬を選んでいるのだろうに。

樹木葬は家族に負担がかからない。安いとのメリットがあるが、まさか50年の期限が付いているとは思わなかった。

最近の樹木葬の墓を見たが2m×2m程度のスペースに木が植えられていて、スマホ大の大きさの丸いカロート??が、魚の鱗のようにぎゅうぎゅう詰めに引き詰められているケースもある。これだったら蛸壺の方がまだ大きいのではないか。

こんなせこい墓を造りやがって、坊主の野郎どもは死者の事を何だと思っているのだ。

だから私は仏教が嫌いになって来たのだ。

私の馬鹿父親は9文字の戒名を希望したが、浄土宗の坊主は「浄土宗にも格が有るので、9文字の戒名なら最低100万円は頂かないと・・・」と言いやがった。ブクブク醜く太った腐れ坊主らがだ。

地獄の沙汰も金次第か。地獄に行くのも金がかかるのか。浄土宗の格って何なのだ。ふざけやがって、法然の野郎。。

大体、馬鹿親父、そして祖先が悪い。うちの家系は元々は曹洞宗だ。曹洞宗と熊野権現  静岡の大浜藩主の家に生まれたのだ。

神仏習合時代の話だが、元々は僧侶でもあり宮司でもあり武将でもあった。私の宗家は曹洞宗の寺院で産まれたのだ。

それが浄土宗に変えられたのは徳川家康の側近になったから。家康は浄土宗なので、それに準じようと思ったのだろう。

事実、新宿の地に浄土宗の一行院を宗家は開基している。それで浄土宗に改宗した親族が出たのだろう。

それなのに宗家は曹洞宗の永井寺を茨城県に開基して、自分の墓をその寺に造っている。

曹洞宗の寺で産まれたのだから、曹洞宗の寺で眠る。それが正しい仏教の墓だと思う。

それが家康のせいで変えられた。私の姓も変わった。だから私は松本潤が嫌いなのだ。ちくしょう。

話は横にそれたが、樹木葬であるなら、親族は誰もお参りに来る人がいない者専用の墓だと私は思っている。街中でなくても良い。山の中で静かに永久に眠りたいのだ。

それなのに50年で墓を暴くのか。私がそれをやられたら坊主どもを祟り殺してやる。絶対に許さんぞ。

私はインド人でも中国人でもない。日本人なのだ。仏教は日本本来の宗教ではない。

日本人は仏教徒のインド人よりも中国人よりも尊い民族だと私は思っている。私は日本本来の墓で眠りたい。

今の日本、所有者が不明な山林や土地は九州と同じ面積程ある。

つまり山林は安く買える。お参りする者がいないのだから、山の中で人知れず永遠の眠りに付くのは一番の幸せだ。ラッシュアワーみたいな樹木葬なんて絶対に嫌だ。

折角、いわき市一の霊場に山林を持っているのだ。その霊場で眠らないでどうする。

お骨は土に埋めたら法で禁じられている。だが、撒き散らすのはOK。そんな法律は矛盾しているが、既に手立ては考えている。墓くらいは自分の自由にするぞ。

別に墓でなくても良い。私は世を恨み、祟りを起こせる男になったのだから、慰霊碑でも良いのだ。祠でも良いのだ。

「葬」の字を見ても分かる通り、今の墓は本来の葬儀方法ではない。私だけは「葬」の字の通りの本物の墓を造り、永遠の眠りに付きたいと思う。

その方が間違いなく静かに眠れそうだ。最上の眠りに付けそうだ。絶対そうするぞ。

ではでは。

浜松市の水神社の湧水からPFSAS（有機フッ素化合物）が検出。

この水神社の宮司さんが大変気の毒です。

神社を穢された気分と近隣住民に対し申し訳ない気持ちで苦しんでいると思われますので。

まだ詳細は分かっておりませんが、この水神社は東神田川沿いにあり、その400m上流には航空自衛隊浜松基地があるとか。

その事実から考えるとこの基地から東神田川にPFSASが流れ、湧水に染み込んだ可能性があると思います。神社には罪はありません。

この水神社は主祭神として水神・水速女尊が祀られていますが、何か神様が穢されたみたいで哀しいです。神職の方々の心痛はいかばかりか。本当に気の毒です。

私が嫌う太陽光発電には鉛、カドミウム、セレンの有毒部質が使われている。太陽光パネルは台風などで破損する可能性がある。それによって土壌が汚染される心配があります。やっぱり毒を使った太陽光発電には反対です。

飲み水が汚染されるのは大変怖いです。

私が以前勤めていた経済誌の副編集長の妻の実家は、幼稚園を経営していました。幼稚園ですからプールもある。そんなに儲かる商売ではない。水道代もばかにならない。それで井戸水を飲料水として使用していた。

そしたらトイレの糞尿水が井戸水に流れ、O-157が発生。関係者300人以上が感染し、園児の2人が死亡する事件が起きました。後遺症が残っている園児もいると聞いています。汚染された水は本当に怖いのです。

私がたまに参拝に行く宮城県岩切の青麻神社も湧水が湧いており、私もガブ飲みしていますが、震災時は地下水がシャッフルされた為、砂が混じって飲めなかった時期がありました。

やっぱりね、水は奇麗でなければならない。何時までも奇麗でなければならないと思いますね。

それは兎も角、一日も早くPFSASが混入した原因が突き止められ、水神社の湧水から消えることを祈るばかりです。

清らかな神水であってこその水神社ですので。航空自衛隊基地は秘密を隠さず、原因究明に最大限の努力をして欲しいですね。

そして清らかな水神社に戻って貰いたいです。

ではでは。

海外ではカルト教団と認識されている、創価学会・池田大作の死亡を考察する。

相手は創価学会なると大炎上する可能性が高いが、創価学会が無ければ知人は財産を全て無くし、家族も離れることは無く、本人も精神病患者になる事は無かった。

富士山麓での総会から帰ってからおかしくなった。老人にサウナで暴力を振るい警察に捕まった。精神病が悪化し、鉄格子が付いた病室に隔離された。

母方の伯父も創価学会員で毎年1000万円献金していた。2000万円に上げられたので脱会すると言ってたが、伯父の葬儀は創価学会が仕切っていたから、脱会はしていなかったみたいだ。

逆に親族は葬儀には来ないでくれと言われた。香典を創価学会に取り上げられるのかは分からんが、学会員の為に「親族は来るな」と言わなければならないなんて、故人はどう思うのだろう。

実はこの伯父が自分の兄を自分の会社で雇用してくれていれば、その娘は自殺することは無かった。

私は創価学会員の伯父は大馬鹿だと心から思っている。兄弟を助けられない最低の屑。必ず地獄に落ちていると思っている。

さて、人を騙して巨万の富を得た者は天国に行けるのか。答えは否だ。絶対に地獄の筈だ。

私も地獄に行くと思うが、出来る者なら地獄の鬼になりたい。

地獄の鬼になったのなら、血の池地獄に麻原彰晃、大川隆法、文鮮明、そして池田大作を放り込み、空気を吸う為に浮かんで来た所を金棒でしたたかに打ち据えてやりたい。木っ端微塵にしてやりたい。

でも、大丈夫。地獄の池では肉体は直ぐに再生する。元通りになる。そしてまた金棒で打ち据えで何度も何度も殺す。永遠に殺されまくるのだ。

人を騙して暴利を貪った奴らの顛末しては、この位の罰は受けて欲しいものだ。

さて、私の妄想はこの位にして、10年以上音信が途絶えていた池田大作が今亡くなったと言うのは、にわかに信じがたい。死を秘していた可能性が高い。

生きていたら95歳。「そろそろ発表しても良いか」と幹部達は思ったのかも知れない。

もし、池田大作の死が長らく秘されていたとしたら、死因に原因が有ると思える。

正月に餅を喰って喉を詰まらせて死んだとか、痴情の縺れで愛人に刺されて死んだとか、教祖を演じるのに疲れて自殺したとか。安倍元総理の様に、信者の家族の恨みを受けて暗殺された可能性もあると思う。

まっ、ちょっと考え過ぎかもしれないが、それらは教祖らしからぬ死と言える。

空海の様に今も生きていると大嘘を付くのは、人間を神格化する仏教のエゴだと思う。

釈迦も80歳で亡くなっているのだ。人は誰しも死ななくてはならないのだ。

池田大作は10年位前に死んでいたと私は考えている。多分、病気で。

病で亡くなったなら創価学会への信仰は揺らぐ。池田大作は病ごときで死んでは、信仰の対象にはなれない。病に負けて貰っては困る。池田大作の理想的な死は老衰しかない。

そして今、生きてたとしたら今年で95歳。「そろそろ頃合いか」と言う事で、死亡を発表されたのではないか。

どんな宗教も嘘で塗り固められている。私はそんな風に考えている。

それは兎も角、日本を傾かせる親中派の公明党も、池田大作と一緒にどっかに消えて貰いたいもんだ。

政治と宗教は一緒くたにすべきではない。宗教は多くの人を不幸にする。国を戦争へと誘う。世界中の宗教がそうだ。

その事からも池田大作は死んで地獄に落ちたと私は考えている。落ちなければならないと思っている。恨んでいる者は大勢いるのだから。

ではでは。