プロミスCM「なぜ家の人々・アプリローンなら24時間・時間を気にしない編」を見ていると、何故か損した気分になる。

私は鬱病です。嫌いな音楽を聴くだけでイライラします。

代表的なのはサザンオールスターズ。嫌いです。何を言っているのか判らない。何で人気があるのかも判らない。何もかも判らない。CMで曲が流れて来るとイライラする。損害賠償を請求したなる。

本当に歌が上手いのか。心に響くのか。日本人特有の集団心理で人気なのでは。この人達、本当に音楽のセンスがあるのだろうか。

こんな事を書くとサザンファンから炎上されてしまうかも知れませんが、音楽の嗜好は人それぞれ。私は生理的に嫌い。ただそれだけです。

さて、私が現時点で一番ストレスを感じるCM。それはタイトルのプロミス「なぜ家の人々」編です。

全然センスが感じられないし。タレントを無駄に使っている感じがする。

CM出演者の一人はココリコの田中だろうけど、後のタレントは誰だか分からず。非常に勿体無い。

あんな扮装するのであれば、全員素人で良いのではないか。その方がギャラも安く済む。無駄にCMで金をかけている感じがする。

こんなCMを流す位なら、客の為に金利を安くした方が断然売り上げに繫がるのでは。逆効果なのでは・・・・・。

「なぜ家の人々」と言う事で何故かカラフルな服装をさせ、その違和感で面白さをアピールしているのでしょうけど、このコロナに沈んでいる日本では、悪い方向で浮いている。現実離れし過ぎている。

こんな感じの人だから消費者金融を利用するのか。こうはなりたくないと視聴者は思うのではないか。

「髪型が決まらない」とファミリーで鏡と睨めっこしているけど、あんなクダラナイ髪型に時間をかける違和感。あんなので視聴者は面白いと思う筈が無い。

大体、カツラなのが丸分かりだ。それなのに髪型を気にする。馬鹿げている。消費者金融で無駄金を借りるイメージを受ける。逆効果だ。

そして髪型が決まる。娘役は「何故かなぁ」と呆れた表情でOKサイン。その娘役も違和感のある髪型をしている。こんなクダラナイCMに付き合わされる時間が勿体無い。

その勿体無い感情が消費者金融のイメージとなる。これも逆効果。

私は意地でも消費者金融では金を借りん。そう決意させる感じのCM。

兎に角、勿体無いCM。何か損した気分。鬱が深まる。そんな感情になりましたね。

ではでは。

石垣のり子といい、安住淳といい、立憲民主党は役者が揃っていて素晴らしい。

「まもなく党が一つ消えれば、いよいよ本格的に我党の時代が来る」。

「えっ、何言っているんだ安住淳。自民党がまもなく消えると言っているのか。自民党よりも立憲民主党の方が消えそうだろ」。そう勘違いしちゃいました。失礼しました。

国民民主党が野党統一会派から離脱が決定。残るは立憲民主党との合流で党の分裂が避けられそうも無い、社民党に対して発した発言だったのですね。

野党統一会派「立憲民主・国民・社保・無所属フォーラム」。

確かに言い辛いし長過ぎる。国民民主党が出て行く。社民党が消えそう。そうなると立憲民主に統一出来る。それを喜んでの発言での発言なのかな。

流石、反日の県・宮城の議員らしい素直且つ忖度の無い発言、立派です。

それにしても今の社会民主党、衆議院・参議院に2人づつしか議員がいないみたいですね。驚いた。今の若い人は社民党から村上富市総理が出たなんて、信じられないと思うな。土井たか子も「やるっちゃない」なんて言ってた。時が経つのは早いなぁー。

土井たか子党首時代の栄華から現在の衰退。土井たか子もここまで落ちるとは思ってもいなかっただろう。時の涙だなぁー。あの世で泣いているだろうなぁー。

現党首の福島瑞穂が頑張り過ぎたからかなぁー。これからは一人だけの社民党としてやって行くのかなぁー。可哀想だなぁー。惨めだなぁー。

でも、考えてみれば野党の議員は楽で良いね。自民党にイチャモン付けてお金が貰えるのだから。それなら私だって出来る。否、私の方が適任だ。

私は強かに忖度するし、重箱の隅を見つけるのも得意。気の効いた突っ込みで自民党を翻弄し、国民を沸かせる事が出来るぞ。

でも、日本を心から愛する純日本人だから、日本の害になることは死んでもしませんけどね。

それにしても安住純・・・・じゃ無かった安住淳。野党統一会派から離脱する国民民主党に皮肉を込めての発言でもあったのだろうけど、あわせて仲間の社民党をも傷付ける。一石二鳥の発言。凄いなぁー。私には出来ない芸当だな。たいしたもんだ。

そう言えば宮城県の立憲民主党には、石垣のり子もいたなぁー。

安住淳といい、石垣のり子といい、名を売るのが上手いなぁー。

流石、宮城県の立憲民主党議員。流石、共に反日マスコミ出身。粒揃い、役者揃いだなぁー。

私には彼等の様な発言は出来ない。そんな度胸は無い。やっぱり私には野党議員は無理かなぁー。

でも、彼等の存在は貴重だ。彼等のおかげで自民党政権は安泰でいられる。やっぱり野党には政権を任せられないと国民は思う。その点を考えれば、彼等の議員としての価値は十分あるなぁー。

っとは言え、彼らに税金を払うのは勿体無いなぁー。

出来たらボランティアで議員をやってくれないかなぁー。そしたら私も彼らを応援するのだがなぁー。日本の平和の為に(笑)。

彼等は自民党議員の反面教師・・・・じゃ無かった模範となる。彼等の言動を考えれば、議員として生きるにはどうすれば良いのか道は見えて来る。国民感情が判る。

彼等の存在は自民党の擁護になる。本当に貴重だ。頑張って議員を続けて欲しいなぁー。

あくまでもボランティアとしてならだけと。

ではでは。

染殿神社には瀬織津姫が祀られていると思う。その7

そろそろ終わりたいです。続きです。

染殿神社が面している赤沼。この沼は人工的な沼である伝説が残っています。

この地の地質は鉄分が多い。だから土が赤い。故に瓦を製造する土に最適で、多賀城の政庁や寺院の瓦用の土ををここで採取していた。それで土地が窪み沼になった。

ここには瓦焼場と言う地名も残っている。この地で瓦が製造されていたのは間違いない。

瓦は重要な建築資材。だから建築物の神である大戸辺命・太苫辺命が赤沼大明神として伝わっているのだと思われます。

そして瓦焼場と言う地名。瓦を焼いていた。瓦は当然、窯で焼く。だとしたら大戸辺命・太苫辺命は釜神なのではないか。

釜神は大歳神・天知迦流美豆姫との子である奥津彦彦神・奥津比売神。ここで大歳神と繫がってきます。

染殿姫のお産での血の色から赤沼と呼ばれる様になったのだから、大戸辺命・太苫辺命が男の兄弟神と言うのはおかしい。

しかし、釜神、かまど神であるなら国津神の証明である兄妹で夫婦神。しかも奥津比売神の別名は「大辺比売神」。

ここまで繫がると大戸辺命・太苫辺命は釜神である奥津彦神・奥津比売神で間違いないと思われます。

因みに「奥津」の名は「置き火」から来ています。釜を焚くのですから、釜神は火の神でもあります。

更に釜は屋敷に付き物。故に釜神は屋敷の神でもある。つまり庭渡神、鬼渡神。

大歳神の10神の子には塩釜の志波彦神、つまり阿須波神が存在する。そして鬼渡神として一緒に祀られている兄弟神の波比岐神は、「あらはばき神」と考えられる。共に屋敷神。

この10人兄弟の神には庭津日神、庭高津日神が存在する。庭の神となる。

鬼渡神として瀬織津姫が、多くの渡系神社に祀られているのは何度も話して来ましたが、瀬織津姫は波比岐神、そして大歳神の妻神で天の水神でもある天知迦流美豆の性格を有している。

この親子の神々を聖婚で考えると、全てが同神とも考えられます。

ならば火の神である釜神・奥津比売神は水神・瀬織津姫であるのか。

私は釜の行程から釜神は火神であり金属神、そして水神と考えます。そして塩を作るにも釜を用いる。

塩釜神社の祭神・塩土老翁の妻神は塩土老女。共に多賀城の「あらはばき神社」祀られている。

他の「あらはばき神社」には金属神である金山彦神・金山姫神が祀られているケースも多い。

金山彦神・金山姫神の仏号は弁才天。これで瀬織津姫に繫がると思います。

以上、多くの神々を登場させましたが、天の水神・天知迦流美豆姫。

釜神・奥津比売神。

「あらはばき神」である波比岐神、塩土老女、金山姫。

灌漑の神である垂水姫、三島溝咋姫。

上記の姫神は瀬織津姫である。または瀬織津姫名で総称される神々である。そう私は推測します。

そして鬼と関係を持ったとされる実在の人物・染殿姫の名で、瀬織津姫とされる上記の女神らの名を隠した。そう考えております。

長くなりましたが、私が染殿神社に瀬織津姫が祀られているとする説明は以上です。

私的には間違いないと思っております。

ではでは。

染殿神社には瀬織津姫が祀られていると思う。その6

続きます。

桜、桜の花弁と言うと神道の知識がある人は木花咲耶姫、木花散流姫姉妹。

スピリチュアルの世界では瀬織津姫の花になっています。間違いではないですが、本来はその源流の神の花です。

その神とは二神一体の神、大歳神。大歳神とその妻神・天知迦流美豆姫の花です。

桜が咲く様に疱瘡神が現れ、桜の花弁が散る様に疱瘡を撒き散らす。故に桜は疱瘡神を表現する花と言えます。

塩釜神社の神紋が塩釜桜なのも疱瘡神を祀っているから。その疱瘡神は志波彦神。つまり大歳神の御子神である阿須波神であると私は考えています。

全国的に大歳神を祀る神社は少ないですが、天知迦流美豆姫として祀っている神社は、私の知るところ一社のみです。

大歳神は天照大神前霊と呼ばれています。私は天孫族が大歳神の一族の女性と婚姻し、国津神である大歳神を天孫族の神である天津神に向かえた姿が天照大神と考えています。

記紀で言うなら、天岩戸に隠れたまでは大歳神。出て来てからは天照大神だと推測してます。

天照大神は女神です。そうなると大歳神の女性の姿、妻神である天知迦流美豆姫の存在は都合が悪い。大衆が天照大神ではなく、天知迦流美豆姫を信仰されては困る。しかし、そのまま消し去っては大変な祟りが降り注ぐ。

何れ詳しく語りたい。証明したいと思っていますが、大歳神は疱瘡神です。日本は祟神天皇の時代、人口の半分が疱瘡で亡くなったとされています。

それ故、日本人は疱瘡神を一番畏怖している。天知迦流美豆姫を大切に祀り鎮座して頂けねばならない。

故に瀬織津姫を創造した。大歳神神族の総称として大祓祝詞で唱えた。

神々で一番辛い思いをした大歳神の一族。受代苦で考えれば日本の神々の中で一番尊い神。

だから祓い清めの神として瀬織津姫の名に変えて人々を祓い清めている。そう私は考えているのですが、でしたら染殿神社ではどんな姿の瀬織津姫を祀っているのか。

その秘密は染殿神社の隣に面する赤沼が握っている。そう私は考えています。

続く。

染殿神社には瀬織津姫が祀られていると思う。その5

続きです。

摂関政治と修験道。ここに今昔物語集に染殿姫が載せられた一因があると思います。

染殿姫の時代を遡ること100年位前、孝謙天皇の寵愛を受け弓削道鏡が法王まで出世し、政治を執り行った。

道鏡の弟に、「道鏡を皇位につかせれば天下は太平じゃ」との御神託が宇佐八幡の神から下されたとの事ですが、これは皇室にとって一大スキャンダルです。だから後年になって、孝謙天皇と道鏡の官能的な話が流れた。皇室の権威が失墜したと言えます。今の皇室もそんな感じになりつつありますが。

「国が乱れるから政治に宗教は持ち込むな」。その考えが染殿の后が今昔物語集に取り上げられたのかも知れません。

その染殿姫が利府の地に染色の神として祀られている。これは染殿姫で本来の祭神をカモフラージュしているのではないか。

染色は織物。だから染殿姫は瀬織津姫のことなのか。

これは「田村三代記」に書かれてある蝦夷の鬼・大獄丸と、立烏帽子の関係から来ていると推測されます。

立烏帽子は鈴鹿御前、つまり瀬織津姫がモデルとされています。

最初は大獄丸の情婦??だった立烏帽子が敵の坂上田村麻呂を好きになり、田村麻呂側に付いて一緒に大獄丸を退治した話ですが、鬼と関係があった事が染殿姫の物語と酷似している。だから瀬織津姫を染殿姫でカモフラージュしている可能性がある。

それでは染殿神社に祀られている垂水姫、赤沼大明神との関係はどうなのか。

私は全て瀬織津姫を指している。否、瀬織津姫の本来の神を指していると考えています。

垂水姫は灌漑の神。灌漑の神と言えば染殿神社近隣の伊豆佐比売神社に祀られている三島溝咋姫。

伊豆佐比売神社には立烏帽子同様、坂上田村麻呂を愛した悪玉姫の伝説が残っている。

そして田村三代記では「悪玉姫が田村麻呂との子・千熊丸出産の時に流した血がかかり刈安草が生じた。赤沼明神に悪玉姫を祀っている」と書かれている。これで全部繫がったと言えます。

故に立烏帽子と悪玉姫、三島溝咋姫、そして垂水姫、赤沼大明神は同神の可能性がある。

そして忘れてはいけ無い事。それは染殿神社が塩釜神社の境外末社である事。塩釜神社と染殿姫の共通点は何か。

藤原良房は「年経れば　齢は老いぬ　しかはあれど　花をし見れば　思ひもなし」と染殿姫を桜の花弁に例えて詠んでいます(古今集)。

桜と言えば塩釜神社の神紋である塩釜桜。桜が染殿姫のキーワードになっているのではないか。

続く。