🌸宗教と金（最終回）おわりに
⛳宗教と金は密接に関係している
☆人間は生きていくうえで、金を必要とする
☆人間は生きていくうえで、金を必要とする
＊資本主義の時代になると、その傾向は強くなる
＊現代の都市社会、金がなければ日々の生活は成り立たない
＊現代の都市社会、金がなければ日々の生活は成り立たない
＊結果として皆、金を欲しがる
＊その大切な金は、宗教と密接な関係を持っている
＊その大切な金は、宗教と密接な関係を持っている
☆宗教は、古代から多額の金を集めてきた
☆宗教が多額の金を集めることは正しいことなのか
＊宗教の世界でも議論があり、一般の社会でもた問題になってきた
☆宗教が多額の金を集めることは正しいことなのか
＊宗教の世界でも議論があり、一般の社会でもた問題になってきた
☆キリスト教の修道院
＊キリスト教には「清貧」の伝統があり、それを実践する場が修道院
＊キリスト教には「清貧」の伝統があり、それを実践する場が修道院
＊修道院のモットーが「祈り、働け」です
＊経済的な利益を追求しないはずの修道生活が多くの利益を生み
＊堕落していくことが繰り返されてきた
⛳宗教が金を儲けることは正しいことなのか
☆宗教の世界では常に議論されてきた
☆宗教の世界では常に議論されてきた
☆宗教では、商売のことも問題になってきた
☆右から左へ商品を流すだけで利益を得ていいのか
＊一神教の世界では、それが問題視されてきた
＊一神教の世界では「利子の禁止」が大きな問題となった
☆右から左へ商品を流すだけで利益を得ていいのか
＊一神教の世界では、それが問題視されてきた
＊一神教の世界では「利子の禁止」が大きな問題となった
＊一神教の世界、神は同胞からは利子を取ってはならないと命じている
☆利子の禁止
☆利子の禁止
＊商品経済が発展していない段階では問題にならなかった
＊商品経済が発展し、貿易が盛んになっていくと
＊多額の資金が必要になり、徴利の是非が問題として浮上した
⛳キリスト教は禁欲を特徴とする宗教
☆キリスト教では、ユダヤ教にはなかった原罪の教えがある
＊人間は生まれながらにして罪深い存在であると考えられてきた
＊人間が最初から堕落しているとする教え、恐ろしいものとも言える
☆キリスト教の教会
＊その罪を贖う力を持っているのを武器に広がった
＊原罪が常に強調された、原罪がなければ贖罪の必要もない
☆中世ヨーロッパのキリスト教社会
☆中世ヨーロッパのキリスト教社会
＊高利で金を貸す高利貸しに対してかなりの批判があった
＊高利貸し自身も、自らの行いを罪深いものと考え
＊死が近づくと、利子として取った分を借り主に返却したりもした
＊罪を犯したまま死んで、地獄に落とされることを強く恐れた
＊利子の禁止は、思わぬ結果をもたらした
☆利子が禁止されているとはいえ
＊経済活動が活発になれば、神の意志に従っていられない
＊何とか利子を取ることができないものか
＊それを合法化できないか？抜け道が考えられたが
＊神の教えに背いている不安から免れることはできなかった
＊それほど、地獄の恐怖は強烈なものだった
＊神の教えに背いている不安から免れることはできなかった
＊それほど、地獄の恐怖は強烈なものだった
☆利子の問題で、神学に出番が回ってきた
＊「スコラ学」で、利子を合法化しようとする試みが実践された
＊キリスト教での主役は、ピエール・ド・ジャン・オリヴィ
⛳イスラム教での利子の禁止問題
☆抜け道をいかに探すかが課題となり「イスラム金融」が生まれた
☆法学が重視されるイスラム世界
☆イスラム教では、結果利子を合法化する理論を構築していく試み
＊生まれなかった
☆利子を取ることは『コーラン』で禁じられているので
＊人間が勝手に神の意志を変えることが出来ないから
⛳キリスト教世界とイスラム世界に利子問題で大きな差が生まれた
☆キリスト教社会ではさまざまな理由をつけ利子を合法化した
☆アダムスミスは、大学で、道徳哲学を教えていた
＊哲学のなかから経済学が生まれた
＊カール・マルクスも、その出発は哲学でした
☆キリスト教における利子禁上の戒律が神学を鍛え上げ
＊キリスト教社会に、経済学を生み出すことになった
☆宗教、特に一神教は利子を禁止する傾向が強い
＊いっぼうで多額の寄進や献金を受ける存在でもある
⛳宗教施設と寄進された土地
☆日本の中世では、寺社に多くの荘園を寄進された
＊寺社勢力は、朝廷や武家と渡り合えるだけの力を持った
☆ヨーロッパの教会や修道院も同じ
＊寄進された土地はさまざまな商売、産業を生み出す母体となった
☆宗教施設は宗教活動を実践する場で、経済活動を行う場ではない
＊土地が寄進されることで経済活動が展開された
☆近世から近代へと時代が進むと
☆宗教施設は宗教活動を実践する場で、経済活動を行う場ではない
＊土地が寄進されることで経済活動が展開された
☆近世から近代へと時代が進むと
＊宗教に土地が寄進されることはなくなる
☆フランスでは革命を経て、宗教施設（教会の土地）は国有化された
☆フランスでは革命を経て、宗教施設（教会の土地）は国有化された
☆日本でも、時代が明治に代わる時点で「上知令」が出された
＊宗教は土地を奪われた
⛳土地という経済基盤を失った宗教
☆信者からの献金に頼らぎるを得なくなる
＊献金は、教団を発展させるうえで重要な意味を持った
＊信者にとり、どれだけ献金したかが教団に貢献した証となった
＊献金の額を競う「献金合戦」のような事態が生まれた
☆教団の側は、莫大な献金を巨大建造物をつくることに使う
☆教団の側は、莫大な献金を巨大建造物をつくることに使う
＊巨大建造物のオンパレードという事態が生まれた
☆古代から宗教と巨大建造物は密接な関係を持っている
＊巨大建造物ができれば、信者はそれを歓迎する
＊巨大建造物ができれば、信者はそれを歓迎する
＊自分たちの信仰が目に見える形を取つたことで、自信を持つ
＊巨大建造を建てることを目的として献金が呼びかけられる
☆金の意義のある使い方となると、誰も簡単には見つからない
＊その１つが宗教への献金となる
＊それは、宗教が信者を増やしている時には意味を持つ
＊それは、宗教が信者を増やしている時には意味を持つ
＊どこかで信者の減少という事態が生まれる
＊建造物を維持していく費用を捻出することに苦労する
＊建造物を維持していく費用を捻出することに苦労する
⛳日本の宗教の危機
☆信者の減少の危機は、新宗教だけではない
☆奈良の法隆寺が、維持費を捻出するために
＊クラウドファンディングを行った
＊約１億５千万円以上を集めることに成功した
＊古い有名な寺でも維持に苦労している
☆法隆寺は明治時代、寺宝を皇室に献上し
＊その下賜金で建て直しをしたことがあった
☆宗教は、金が集まる時は想像を超える額が集まる
☆宗教は、金が集まる時は想像を超える額が集まる
＊集まらなくなると、窮する事態にまで至るのです
＊そこに、宗教と金の難しい問題があるとも言える
（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『宗教になぜ金が集まるのか』
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宗教と金（最終回）おわりに
（ネットより画像引用）
