『セム的ー神教』『ユダヤ教』『ディアスポラ』『法の宗教』『ユダヤ人の迫害』

🌸一神教と多神教は対立するか２

⛳ユダヤ教、金融業への進出
　☆一神教の系譜を追う
　＊モーセは、 エジプト人の奴隷の同胞の民をエジプトから連れ出す

　＊モーゼは、シナイ山で神から「十戒」を授かる

　＊そこにで、ただ一つの神を信仰するよう定められている

　＊神は、モーセに偶像崇拝が禁じている

　＊神の戒めがユダヤ教からキリスト教、イスラム教に受け継がれる

　＊そこで、セム的一神教の系譜が成立する

　☆現代の社会で考えてみると

　＊ユダヤ教を信奉するユダヤ人の存在は極めて重要だ

　☆宗教のユダヤ教と民族としてのユダヤ人との関係

　＊ユダヤ人がすべてユダヤ教の信者であれば問題はないが

　＊キリスト教に改宗したユダヤ人は少なくない

　☆ユダヤ教は、宗教と民族との概念が複雑に絡み合っている
　＊ユダヤ人国家イスラエルへの帰還法で

　＊ユダヤ人の定義を途中で変更した
　☆現代社会では、 ユダヤ人が活躍している領域がある

　＊経済や金融、映画や音楽の領域

　＊ユダヤ人が差別を受け、その領域で活躍の場を広げるしかなかった

　☆ユダヤ教でも利子をとることは禁じられている

　＊異教徒であるキリスト教徒から利子をとることは許されている

　＊ユダヤ人は、キリスト教徒から利子をとることで金融業に進出した

⛳祖国を失ったことで残った民族と宗教
　☆セム的一神教も、ユダヤ教の影響を受けて成立した

　＊ユダヤ教とキリスト教・イスラム教を比較したとき

　＊キリスト教とイスラム教に開祖がいるが、ユダヤ教には開祖がいない

　☆ユダヤ教は、民族宗教で、特定の民族だけを信奉者とする宗教
　＊故国を追われたユダヤ人の周辺地域への離散「ディアスポラ」

　＊ディアスポラが起きなかったら、ユダヤ教の運命は違っていたはず

　＊ユダヤ教は、後発のキリスト教かイスラム教のどちらかに吸収され

　＊宗教としての独立性、自律性を保持できなかったはず

　＊ディアスポラという事態が、ユダヤ教に故国を離れた

　＊民族宗教という特異な形態を与えた

⛳ユダヤ人が迫害され理由
　☆ユダヤ教に限らず民族宗教で

　＊宗教で信仰される神が祀られる場所が重要な役割を果たす

　（日本の神道も民族宗教で、神社に神を祀る）

　＊祖国の喪失は民族宗教の根幹を揺るがす事態になる

　☆祖国の喪失で

　＊ ユダヤ教がそのアイデンテイティーを保持するためにとった方向性

　＊「神殿の宗教」から「法の宗教」への転換であった
　＊ユダヤ教では「ハラハー」がユダヤ法が決定的な重要性をもっている

　（イスラム教では「シャリーア」イスラム法が重視される）
　（仏教に仏法が重視され、その法は「ダルマ」）

　☆ユダヤ教徒はハラハーに則ってその生活を成り立たせていく
　＊イスラム教徒はたえずシャリーアに沿い自分たちの生活を律していく

　＊キリスト教には特有の法がなく、そこに大きな差異がある

　☆近代に入ると、ヨーロッパでは市民革命を経て国民国家が形成される

　＊国民国家は国家全体に共通した世俗的な法律で成り立つ社会

　＊ユダヤ教の様に、独自の法をもつような民族集団の存在は都合の悪い

　＊その存続を許すわけにはいかなかった
　＊国民国家では、ユダヤ人もハラハーではなく国家の法律に従うのが必要

　＊国家に忠誠を尽くすことが求められた

　＊ ユダヤ教は民族集団の法的な規範を与えるものとしてではなく

　＊内面的な信仰に基礎をおく宗教としてしか許容されなくなる

　＊これは、 ユダヤ教を大きく変えることに結びついた

　☆自由な環境を求めて、アメリカヘと移住するユダヤ人が増加

　＊アメリカの各都市にはユダヤ人街が形成されていった

　＊アメリカが国力を増し、世界に対する影響力を強めることで

　＊経済の世界で強いユダヤ人の影響力も強化されていく

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『世界の宗教がざっくりわかる』

『セム的ー神教』『ユダヤ教』『ディアスポラ』『法の宗教』

『ユダヤ人の迫害』

（ネットより画像引用）