究極の自己肯定

究極の自己肯定が、あるとすれば、それは東洋思想であるだろう。

釈迦の「法華経」では、万人成仏を説いた。

それは、人間そのものに＜無限の可能性＞があることを意味する。

仏教が説く「仏」とは、どのような存在なのか。

「仏」の語源には諸説あるが、「目覚めた者」を意味する古代インドの言葉、サンスクリットの「Buddha」に由来しているとされている。

仏教では、「仏」とは、真実に目覚めた者、すなわち、＜覚りを得た存在＞を意味する。

一般的な仏教は、何度も生まれ変わって修行を続けた末に覚りを開き、仏になれると説いている。

これに対して法華経では、この一生で「仏の境涯」を顕すことができるという「一生成仏」を説く。

つまり、人は死んで「仏」になるのではない。

また、多くの経典が、＜仏とは特別な存在である＞とする一方、法華経は、すべての人が仏になれるという＜万人成仏＞を初めて説いた。

そのため法華経は、「諸経の王」とたたえられている。

「仏」とは自分の外の世界にある神秘的なものではなく、自分の内にある最高の生命のことであると説いた。