夏！脱原発 !! ゲバラと君が代 !!! サウンドデモ参加報告

　先日告知していた上記７月３１日大阪の脱原発集会・デモに行って来た。「ナツダツゲンパツ」と銘打ったこの企画は、「せっかくの夏なのに、海も山も食べ物・飲み物も放射能に汚染されてしまって、何処にも行けねえ・何も食えねえ！」「このまま黙っていていいのか！個人でも何か出来る事はあるだろう！」とのノリで、個人でも気軽に参加できるカーニバル形式の、歌と踊りの集会・サウンドデモとして取り組まれたものだ。
　前段の集会は１４時から、西梅田のビルの谷間の公園で、在日三世の女の子の司会によるライブ・コンサートで始まった。公園自体も阪神高速の高架下にあり、夏の照り返しを避ける事が出来て良かった。
　その後１５時から種々のリレートークが行われた。まず釜ヶ崎の日雇い労働の現場から。以前労働者がダンプ運転手募集と騙されて福島原発で働かされていた事件が報道されたが、あれは氷山の一角にしか過ぎず、同種の事件は日常的に起こっている。
　次いで福島の主婦と、彼女らの運動を支える元裁判官の弁護士からの報告。福島・郡山周辺の放射能は既に年間１０ミリシーベルトに達している。本来の許容基準は年間１ミリシーベルト、放射線管理区域でも５ミリシーベルト余の筈なのに。「ミスター１００ミリシーベルト」とのあだ名の御用学者の下で、被曝の事実自体がもみ消されている。既にチェルノブイリと同様に、福島の子どもたちの間にも鼻血や下痢が広まり始めているのに、マスコミは全然取り上げようとしない。もう直ぐ始まるとされる疫学調査も、被曝もみ消しの為のアリバイ的なものにしか過ぎない。放射能に汚染された瓦礫も、金になるからという理由で受け入れられようとしている。県外避難の権利を確立しろ。避難者を孤立させるな。一刻も早く安全な食品と生活を。

　　
　上記は集会で掲示していたポスター・ビラ・グッズ・冊子・ワッペンの類。脱原発は単に環境保護だけを訴えているのではない。勿論それが大前提だが、それだけではない。
　大都会の金持ちの生活を支える為に、地方に原発を押し付け、下請け労働者に被曝を強いる。大都会でも下積みの人間は苦しい生活を強いられている。こんな経済の仕組みはオカシクないか。もっとみんなの人権が尊ばれるような公正な経済の仕組みを。その為には、多少今の生活水準が落ちても、ある程度は仕方がないのじゃないか。不正義と差別がまかり通るよりは余程マシだ。脱原発＝アンチ拝金主義＝戦争反対＝表現の自由を（路上解放）！
　会場では脱原発特集の「ビッグイシュー」が売られ、脱原発のバッジや団扇がカンパで広められていた。従来の労組主催の動員型・絶叫調のデモではなく、どこにも属さない個人による手作りの集会・デモ。赤旗も誰かが持ち寄ったゲバラの旗１本だけで、それが却ってよく目立っていた。
　スタッフの腕章も、ガムテープにマジックで書き込んで服に貼り付けたものだった。そもそも集会・デモ主催者の名前すら、私の知る限り公式ウェブサイトにも載っていなかった。会場に併設されたビニール製プールでは、家族連れ参加者の子どもたちが水遊びに興じていた。
　会場には国内や外国のメディア記者もチラホラ。台湾から駆けつけたカップルも団扇片手に嬉しそうに写真に納まる。彼の国も今、原発問題で揺れている。

　　
　１６時から、いよいよサウンドデモが出発。その名の通り、先導のトラックに機材を積んで、歌と踊りで歩き通すカーニバル形式のデモだ。デモコースは、西梅田から関電本社前をかすめて、淀屋橋で御堂筋に出て難波で流れ解散。参加者の大半が若者だ。その殆どが、どこの党派・団体にも属さず、デモもこれが初めてという人ばかり。　

　　
　デモはいよいよ御堂筋に。先頭付近にはチェ・ゲバラの旗が翻り、路上解放のパラソルが華を添える。長堀通りを渡る頃にはみんな絶好調に。

　　
　心斎橋の大丸百貨店横をかすめ、道頓堀川を渡っていよいよ難波へ。沿道の歩道からデモ隊の写真を撮る聴衆や、仕事帰りのＯＬと思しきスーツ・ハイヒール姿の女性が飛び入り参加する場面も。

　　
　いよいよゴールの難波に入る手前で一悶着あった。街宣トラックの音楽が、いつの間にかロック調から河内音頭に変わったと思ったら、今度はやにわに「君が代」を流し始めた。シュプレヒコールも、今までの「原発やめろ、東電は嘘をつくな」から、「私たちは右でも左でもない只の普通の市民です」「右の人も左の人も反原発の人は是非デモに参加を」「君が代を（強制ではなく）普通に歌わせろ」「私たちはこの国が好きなんだ」というものに代わっていた。それに反発したデモ参加者の一人が主催者に食ってかかっていたのだ。
　私はその場面を見て複雑な気持ちになった。デモ主催者の言いたい事も分かる。一旦原発で大事故が起これば国民全員が被曝してしまう。そうなれば右も左も、原発推進派も反対派もないだろう。国を愛するという事は、何も時の権力や体制に媚びへつらう事ではない。寧ろ愛するが故に反体制の立場に立つ事だってある筈だ。恐らくそう言いたいのだろう。

　でも、ちょっと待って欲しい。これが政治とは全く無関係のワールドカップの応援なら、私は何も言わない。でも、仮にも脱拝金（それはアンチ弱肉強食という事で脱資本主義・反帝国主義にも繋がる）や戦争反対、路上解放（表現の自由）を掲げてデモしているのだろう。そのデモが、実際に戦前の日本で、「蟹工船」「女工哀史」の搾取に支えられ、台湾・朝鮮・中国侵略の精神的支柱となり、戦争反対の声もパーマネントの自由も押し潰し、天皇の為に死ぬ事を特攻隊員に求め、彼らから生きる権利まで奪った「君が代」を、無批判に賛美して良いのか。デモ主催者・参加者には在日三世や台湾のカップルもいた訳だろう。その人たちが「君が代」を聞かされてどう思うか、デモ主催者は考えなかったのだろうか。
　幾ら政治に素人の一般市民であろうとも、素人なら素人なりに、考えなければならない一線というものがある筈だ。幾ら「何でもあり」のデモであっても、ＤＶ被害者の集いでＡＶを流し、多重債務者の集いにサラ金のＣＭを流すような真似が許されるのか。
　これは決してイデオロギーの問題ではない。寧ろ人間性の問題だろうと思う。また、今の中国・北朝鮮の人権侵害や独裁でチャラになる問題でもない（同じ事は逆に拉致問題にも言える事だが）。とりわけ昨今は、こういう事を言えば、それは「イデオロギー」だの「反日」だのという言説がやたら幅を効かせているので、特にそう思うのだが。

　しかし、その一方で、そういうお前の考え方も、あくまでお前個人の考えであって、違う考えの人も当然いる。そういう人とも、露骨な差別主義者でない限り当面は受け入れて、まずは脱原発の世論結集に力を注ぐのが先ではないか。その中で、自分の考えをより多くの人に受け入れてもらえるように、地道に説得していく以外にないのではないか。そうも思ったりもする。
　なるほど、例えば明治・大正時代に日本で初めて労働組合が出来た時も、最初の組合は「友愛会」という名前だった。つまり労使協調の立場で、ひたすら資本家の良心に訴えるというものだった。でも、「蟹工船」搾取の実態の中で、労使協調では埒が明かない事を、当時の労働者は徐々に悟っていったのだ。それを今のお前みたいに、自分の考えを振り回すだけでは、当時誰も付いて来なかった筈だ。でも、そうやって悟った労働者は最後には弾圧され、悟れなかった人たちも最後には「産業報国会」に吸収されてしまったのだが。
　これは直ぐ答えの出る問題ではないかも知れないが、絶対に放っておいて良い問題ではない。「誰でも参加できる運動」を追求する余り、形だけの「脱拝金」や「戦争反対」に堕してしまったのでは何もならない。そういう意味でも、色々考えさせられた集会・デモだった。