第125回配信です。
一、前回配信の補足
金沢貞顕の恐怖の記憶〔2014-06-22〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/096bb952f1ddd3d4d767277c56195f74
二、小川氏の推理の過程の問題点
（1）「うらへのかねよし」の現れる書状（金文二八〇一号）
「秘鈔口決」という聖教の紙背文書。
二百四十余点の書状群に含まれる。
「みょうにんの御房」とあるので、「剱阿の長老就任前、延慶元年十一月以前」
「復原された書状群の年代を考証すると、確実なもので最も遡るものは嘉元元年（一三〇三）二月二十六日、最も降るものは徳治二年（一三〇七）十月晦日」
「そしてこの二八〇一号氏名未詳書状も、ちょうどこの間、嘉元三年夏のものと考えられ」
（2）「こまちより」と署名する女性が「明忍の御房の御りやう」（＝剱阿）に宛てた書状（金文二六一九+金文二七九八号）
これも「秘鈔口決」の紙背文書。
「あすはこ御てゝの正日」とあるが、実際に墓参りに行ったのは十五日。
p50以下
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「こ御てゝの正日」のすぐ後に、「此御一しゆき」と出て来るので混乱するが、これは剱阿と関係の深い、別人の一周忌である。当時、剱阿がこれを修すべき人物といえば、前長老の審海しか考えられない。審海の一周忌は嘉元三年六月十二日だが、五月に鎌倉で騒動（嘉元の乱）が起き、市中は混乱の極みにあったから、その余波で延引され、八月と定められていたのであろう。したがってこの書状は嘉元三年六月か七月となる。二八〇一号もその直前と定まる。
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本来の命日の近辺には「さすけのれん花寺に如法経」があったので、当時籠っていた自分もそれを聴聞し、「おほやけの中のわたくしなる心地」がしたとのことなので、本来の命日は月の前半か。
前長老・審海の一周忌をずらすとしても、十二日は動かさないだろうから、六月ないし七月十二日ということか。
とすると、「こ御てゝの正日」も十二日くらいだが、そこに別件の仏事が入ったので、十五日に墓参りに行ったということか。
その場合、（3）で「廿二日」に「故黄門上人位」の仏事が行われていることとのズレがあるのではないか。
（3）倉栖兼雄の書状（金文五〇三号）
兼雄は在京中なので、嘉元三年（1305）夏ではありえない。
『金沢北条氏編年資料集』でも、嘉元３年４月28日付け「六浦瀬戸橋造営棟別銭注文土代」の紙背なので嘉元２年以前と推定して嘉元２年の年末雑載に収録」とのこと。
永井晋・角田朋彦・野村朋弘編『金沢北条氏編年資料集』（八木書店、2013）
https://catalogue.books-yagi.co.jp/books/view/1679
結局、小川氏は（2）が嘉元三年（1305）に特定できるとして、（1）（3）も嘉元三年と判断されたのではないか。
（1）（3）は七回忌であることは明確だが、（2）は別と考えることもできるのではないか。
仮に（3）が嘉元二年（1304）ならば「故黄門上人位」の没年も一年遡ることとなる。
金沢貞顕の恐怖の記憶〔2014-06-22〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/096bb952f1ddd3d4d767277c56195f74
二、小川氏の推理の過程の問題点
（1）「うらへのかねよし」の現れる書状（金文二八〇一号）
「秘鈔口決」という聖教の紙背文書。
二百四十余点の書状群に含まれる。
「みょうにんの御房」とあるので、「剱阿の長老就任前、延慶元年十一月以前」
「復原された書状群の年代を考証すると、確実なもので最も遡るものは嘉元元年（一三〇三）二月二十六日、最も降るものは徳治二年（一三〇七）十月晦日」
「そしてこの二八〇一号氏名未詳書状も、ちょうどこの間、嘉元三年夏のものと考えられ」
（2）「こまちより」と署名する女性が「明忍の御房の御りやう」（＝剱阿）に宛てた書状（金文二六一九+金文二七九八号）
これも「秘鈔口決」の紙背文書。
「あすはこ御てゝの正日」とあるが、実際に墓参りに行ったのは十五日。
p50以下
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「こ御てゝの正日」のすぐ後に、「此御一しゆき」と出て来るので混乱するが、これは剱阿と関係の深い、別人の一周忌である。当時、剱阿がこれを修すべき人物といえば、前長老の審海しか考えられない。審海の一周忌は嘉元三年六月十二日だが、五月に鎌倉で騒動（嘉元の乱）が起き、市中は混乱の極みにあったから、その余波で延引され、八月と定められていたのであろう。したがってこの書状は嘉元三年六月か七月となる。二八〇一号もその直前と定まる。
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本来の命日の近辺には「さすけのれん花寺に如法経」があったので、当時籠っていた自分もそれを聴聞し、「おほやけの中のわたくしなる心地」がしたとのことなので、本来の命日は月の前半か。
前長老・審海の一周忌をずらすとしても、十二日は動かさないだろうから、六月ないし七月十二日ということか。
とすると、「こ御てゝの正日」も十二日くらいだが、そこに別件の仏事が入ったので、十五日に墓参りに行ったということか。
その場合、（3）で「廿二日」に「故黄門上人位」の仏事が行われていることとのズレがあるのではないか。
（3）倉栖兼雄の書状（金文五〇三号）
兼雄は在京中なので、嘉元三年（1305）夏ではありえない。
『金沢北条氏編年資料集』でも、嘉元３年４月28日付け「六浦瀬戸橋造営棟別銭注文土代」の紙背なので嘉元２年以前と推定して嘉元２年の年末雑載に収録」とのこと。
永井晋・角田朋彦・野村朋弘編『金沢北条氏編年資料集』（八木書店、2013）
https://catalogue.books-yagi.co.jp/books/view/1679
結局、小川氏は（2）が嘉元三年（1305）に特定できるとして、（1）（3）も嘉元三年と判断されたのではないか。
（1）（3）は七回忌であることは明確だが、（2）は別と考えることもできるのではないか。
仮に（3）が嘉元二年（1304）ならば「故黄門上人位」の没年も一年遡ることとなる。
