大掃除

　昨日は、法専寺の暮れの大掃除でした。

　師走のご多用のところを４０名近くのご門徒の皆様にご参加、ご奉仕いただきました。

　男性は境内の外掃除、女性は、仏具おみがきと、本堂、門徒会館の掃除をしていただき、おかげさまで、内外ピカピカになりました。

　ご奉仕いただいた皆様、お疲れ様でございました。
本当にありがとうございました。

　おかげさまで、私の腰痛は、ほぼおさまりましたが、昨日も用心して動き、
重いものは、若い人に運んでもらいました。

　私は、娘におみがきの仕方を教え、夫は、お婿さんに　おみがきの済んだ仏具の組み立て方、本堂の荘厳の仕方など、説明していました。

　

自覚する

　ある方が、こう言われた。

「そもそも、悟ってもいない僧侶が、なぜ悟りを説けるのでしょう」

　そうですね。私ごときが、仏さまって、どういう方なのか、ご紹介したことで、かえって混乱を招いてしまいました。

　私は、「悟り」を論じているつもりは、毛頭ありませんでしたが、結果、そう誤解をあたえたのでしたら、お詫び申し上げます。

　浄土真宗のお坊さん方は、「あなた達、悟りなさい」と、上から目線で説いているのではありません。

「悟り」とは、各人のいかなる思想も感情も一切まじえない
　「無我」なんですから、

　いつも、自分の思想、感情に　心を支配されている人間（もちろん、私のこと）が、自分の力（自分の考え方のまま）で　悟れるわけない　ってことを、
　しっかり、自覚する

　
　また、私は、目に見えるものしか、気づかず、
私は私の力で、生きている　と、
傲慢な考えになりがちですが、
どれだけ、目に見えない　多くの　はたらき　にささえられて、生きているか

　その目に見えない「おかげさま」の中で、
私は、生かされて、生きている　と、自覚する

　ピッカピカの仏さまの前に　私を恥じる、

　自分の愚かさを「自覚」させられる　

　その仏さまに気づかされた自分の心（阿弥陀さまに感謝の心）味わいをお話させていただいているつもりです。（エラソウに聞こえているのでしたら、私の未熟ゆえのことです。お許しください）

　それにしても世間の方々、特に都会にお住まいの方ほど、「僧侶」には、「悪代官」のようなイメージをお持ちの方が多いですね。

　これは、やはり、お坊さん側の責任が大きいと思いますが、

どうでしょう？　その「悪代官」さんと、じっくり、話をしてみられたら？

　かく言う私自身が一番「悪代官」なのかもしれませんね。

「エラソウなことばかり、言いよって、おぬしも悪よのう、うひゃっひゃ」と。

　「悪」の自覚が足りないのは、私自身でした。

　

新門様ご夫妻が

　７日月曜日、新門（浄土真宗本願寺派　次期門主）ご夫妻が、佐賀（本願寺佐賀教堂）に、おいでになりました。

　帰敬式（仏弟子となって法名をいただく儀式）などの法要が、執り行われ、夕方から懇親会があったようです。（私は、参会していないので、詳細は、わかりません）

　夫・住職が出席させていただきましたが
　
　新門様ご夫妻は、腰の低い、気さくな方でいらっしゃったそうです。

　

香しい？

　土日は、住職が勤務先のイベント？世話役で、そちらに出かけていたため
住職代理で２日間７ヵ所の法務に走り回りました。

　寒い時期、お仏壇に向かい、線香を供えると

　冷たい仏壇の空気が暖かい室内に向かって流れる

　空気は、冷たい方から暖かい方に流れる・・・

ってことは、線香の煙が、真正面に座って読経している僧侶に向かってブワッ～っと流れてくるんです。

　で、何軒もお参りに回っていますと、いろいろな線香の香りで薫製のようになります。
　

　仏の教えが身についた香しい人　なら、言うことないのですが、
私の場合、ただ単に、「線香臭いオバサン」となっております。

　その翌日月曜日、久々に何も予定がなく
　「さあ、年末だし、納戸でも片づけるか～」と張り切って、
　米びつにお米を移そうと持ち上げた瞬間
　グキッ　
　「ああ、やっちゃった～」

　そうです。腰を痛めてしまいました。
　動けないほど重症ではありません。

外科に行ったところ、
　腰椎は大丈夫。腰の筋肉断裂（肉離れ？　腰の捻挫？）だそうで、痛み止めと筋肉をほぐす？飲み薬と、膏薬をいただいて帰りました。（娘がいてくれて、よかった）

　今、かろうじて二足歩行をし、同じ姿勢で動かなければ、さほど痛みはありませんが・・・

　立ったり座ったり・・・寝返りも、パンツ、靴下をはくのも、なかなか難儀しております。

　

「仏さま」って何？ その２

　キリスト教は、神ありき　から出発します。

　仏教は、「私」を問題　とするところから出発します。　
どうして、「私」がここにいるのか
どうして、私は苦悩するのか　

　その根本解決のために、仏さま　に出遇っていく、そして、仏さまに救われていく。
それが、仏教です。　

　「仏さま」とは、真理（法）を覚った方、なのですが、
　
　何のこだわりもなく、あるがまま、物を見る智慧を持っておられる方ので、
その智慧の光で（一点の曇りもない鏡のように、私たちの心を映し出して）、私たち人間が、いかに各人、自分勝手な物の見方をしているか　に気づかせてくださる。

　また、「仏さま」とは、
「私」のように、自分の考えに、とらわれ、苦しんでいる者を、
自分と同じように覚らせたい、救いたい（苦しむ心を軽くしてやりたい）
と、大きな慈悲の心で、「私」に、はたらきかけて、くださる方

　その数多い「仏さま」の中で、一番、慈悲深く「出来の悪い私」をも、「何とか救ってやらねば」と、願って、思いつづけてくださる「仏さま」のことを

　阿弥陀如来　と称します。

　

　

「法」って何なのか？

　何だか、仏教で意味する「法」ということに
誤解があるように思います。

　仏教で言う「法」は、
人間が作った「法律」（その宗教内において、守るべきもの、従うべきもの、戒律）のことではありません。

　むしろ、自然科学における「法則」をイメージしていただいたほうが、より近いと思います。

　稚拙な例えですが

　例えば、「テーブルの上に、真っ赤な林檎が、１個ある」とする

　それを見て、林檎が大好きな人は「まあ、美味しそうな林檎」と見るでしょうし、
林檎が嫌いな人は「うわっ、酸っぱそうな林檎」と見るかもしれない。

ある人は、気にも留めない（林檎があること自体、気づかない）かもしれない。

　また、ある人は「お腹すいたけど、１個しかない・・・これ、食べていいの　どうしよう」と迷い、
また、ある人は「私のために、私の好物を置いてくれていたに違いない」と考え、

ある人は「私の嫌いなものをテーブルに置くなんて、嫌がらせに違いない」と考えるかもしれない。

　私たち人間は、自分の価値観・思想を通して、自分の見たいように、物を見る。


　
「テーブルの上に、真っ赤な林檎が、１個ある」

それは、事実（真実）であり、何の感情もはさまない「あるがまま」＝「法」である。

　
　

　

バス旅行で その２

　昨日の続きです。

　「青春の門」で有名な香春岳の麓にあるＳ寺さん
　見事な紅葉を背景に立っていて、うっとり。
　
　境内には、よく、猿が出てくるとのことですが、
　今回は、佐賀からの参拝者に恐れをなしたのか、お猿さんは出てきませんでした。

　ご住職にご法話いただいた後、
前坊守さんとご一緒に、ご住職のギター伴奏に合わせて、佐賀発の仏教讃歌「ひとりじゃなかもん」を歌い、
由緒あるお座敷で、お茶をいただきました。

　Ｓ寺さんでお世話になった後、関門大橋を渡って、下関へ。
　
　食事・休憩の後、唐戸市場（鮮魚市場）で買い物をして
帰宅の途につきました。

　風がいささか冷たかったものの、幸い、雨にもあわず、楽しい一日でした。

　ご参加くださったご門徒の皆様、ありがとうございました　

　同行して、ガイド、写真係、連絡係・・・とお世話くださった「お仏壇のＨ」のＭ氏にも感謝です。