乱れた呼吸音と地を這う4つ目の正体。

これは浦安市の堀江という町に住んでいた時の話です。

浦安は地下鉄東西線の茅場町の駅前に有った勤め先の株の業界紙に20分で通える。千葉県と言うだけで隣の葛西より段違いに家賃が安い。そして海がある。気に入りました。それで決めました。もっとも浦安駅まで25分以上歩きましたけど。

そのお陰もあり体重が86キロから最大71キロまで落ちた。いい運動にはなっていました。行き帰りのウォーキングも中々いいものです。

浦安には誰も知りあいはいません。何時も一人浦安生活をエンジョイしてました。当時日本最大級の浦安図書館もあり、物価も安い。浦安は本当に私にあっている。

食べ物屋も隣の南行徳にはワカメたっぷりのラーメンが250円、カレー300円の店があったりするものですから、私的には大変暮らしやすかったです。駅前の悟空麺も旨かった。しかも海岸の埋立地だから街は全て平面。自転車で疲れ知らずにどこへでも行けました。あっーまた戻りたい。

さてお話はここからです。当時、私は失業中でした。業界紙を2年で辞めたのです。どうせ潰れるのも確実。私も整理記者はもう十分と思っていたので。

実際、私が辞めてからしばらくして辰巳に豪華な新社屋が完成。それがたった数年程度で会社更生法適用となりました。まっ、こんなもんですよ、私の人生は。

無職の期間は毎日夜更しをしてました。本を読んだりテレビを見たりで。東京はテレビ東京がありましてテレビ番組も新鮮でしたしね。

それに比べ仙台はチャンネルが少ない。ホント、テレビが詰まらない。テレビ東京が見たいわぁー。それも東京に戻りたい理由の一つです。

そして或る夏の日、午前0時を暫く過ぎ1時近くになると、声が聞こえてきました。呼吸音です。複数みたいです。その呼吸音が遠くから近づいて来て私のアパートの前を通って行きます。ハッアハッ、ハア、ハッ、キャオッ、コッ、ハアハアッ、ゴォーーーーーーーーーーーーーーーーっと言う感じで。

毎夜、毎夜、決まった時間に通って行きます。一体何なのだろ。明らかに生物の呼吸音です。苦しげに聞こえます。そしてゴォーーーッと言う音。何だろう。化け物か。

ゴォーーと言う音は蹴って進んでいる音ではなくてズッーと引っ張って続く感じの音がしている。エンジン音やペダルを漕ぐ音はしない。足で地面を蹴って進んでいるのなら、ゴォー、ゴォーと断続音になる筈。そうではなくズッーと音が続いている。不思議。判らない。

私の部屋は一階の角部屋でしたが、私の部屋の真ん前を何時も通って行きます。うーん、気になる。

私は意を決して確認する事にしました。そしてその正体が来るのを外に出て待つ。

時間です。音がして来た。近づいてきました。ハッハハッァ、ハァハァ、キォハ、ヒッ。何か喉を詰まらせた声の様です。そして地を這う位置に4つの光る物が。目の様です。四つの目が白く光って近づいて来ます。ゴァーーと回る車輪の様な音と共に。

見えた。化け物か。それとも・・・・・・・、

その化け物の正体は10代の痩せた少年がスケボーの上に立って、二匹の犬の綱を左右の手にそれぞれ持ち、犬ぞりの様に走っていたのです。

そうだったのか。スケボーかもと思いはしたが、足が動力源でないのは車輪の音で判っていた。まさか犬に引かせていたとは。

少年は犬の縄を機用に操作してカーブを曲がっていきました。うーん、そんな事も出来るのか。凄い。

犬は首が締まり辛そうでした。だから変な呼吸音だったのか。可哀想だ。あれでは犬が気の毒。胴体に付けるリードにしてやればいいのに。でも楽しそう。結構速く走れるし。

深夜の浦安だからこそ出来る遊びですね。危ないし犬が可哀想だから止めて欲しいけど。

最初は得体が知れず恐怖していましたが、幽霊の正体見たり枯れ尾花ってのは大体こんな感じです。怖がって損した。

まっ、私も何度か心霊、もしくは神霊体験をしていますが、大抵の場合はこんな感じです。何でも霊のせいでは無いと言う事です。

済みませんね、怖がらせてしまったら。

 

ではでは。

 

インフルエンザにかかってしまった。

3週間前からうちの親父がゲロゲロ言ってました。風邪を引いたみたいです。そして次の展開が読めました。私もうつると。

父母ともインフルエンザの様です。でも予防注射を打っている。さほど重くはない症状です。

しかし、私は予防注射を打っていない。糖尿病の治療で通院している「さはた内科クリニック」の婦長さんが「予防注射をした方が・・・・」と言いかけたのですが、私の注射恐怖症を知って口を止めた。

私も「予防注射をした方がいいのかな」とは思いましたが、1日2度の注射は無理。やめておこうと思いましたわ。

そして現在、重度のインフルエンザにかかっちゃいました。悪寒、発熱、頭痛、喉の痛み、咳、痰、鼻水、鼻づまり、間接の痛み、筋肉の痛みが出ています。辛いです。

インフルエンザの予防注射は1500円ほどですが、ここまで症状が酷いと受けた方が良かったですねぇー。失敗した。

私の場合、「父親からうつった」＋「CPAPで体が冷えていた」のが原因だと思います。朝起きると頭が死人の様に冷たくなっていましたし。

メリットとしては食欲が減退して体重が82キロに落ちた事でしょうか。4キロ落ちたから血糖値も落ちていると思う。

不思議なもので悪い事が起きるとそれが切欠で良い事もある。私は精神が落ち込むと体重も落ちる性質なのですが、体にとっては良い事になる。不思議です。心と体が正反対に動くなんて。

そういえば証券会社を辞めて72キロから86キロ。1ヶ月半で14キロ太った事があります。そして上京し株の業界紙で働くようになって、86キロから71キロに。やはり1ヶ月半で15キロ痩せています。これだけ体重が上下するのは精神が弱いから。

何で精神が弱いのか。これ、生まれつきの部分が大きいように思う。そして生き残る為に弱いのじゃないかと思える。

私、運が悪いのを自覚してますからギャンブルなんかしませんが、精神が弱いから危ない事をしない。そうやって生きてきた遺伝子が備わっているのかも。

人の性格なんて中々変わるものではない。否、私は18歳で変わった。18歳以前の私は怖いもの無しだったが、今は怖いものだらけ。これはどう言う事だろう。

狼は集団で生活するが、一匹狼も存在する。どうも私は一人で生きて行くのに向いている気がする。

しかしながら現代は一人で生きて行くのにそぐわない社会と言える。

あっ、何を言い出すのだろ。インフルエンザの話だった。取り合えず早く直って欲しい。今から予防注射しても遅いかなぁー。あの時、もうチョット勇気があったらなぁー。

 

ではでは。

 

 

 

 

河童は何故キュウリが好きなのだろうか。その5

続けます。

本では大したこと書いてないので、「河童駒引」で考えて見ます。

ストーリーは「或る夏の日、和尚さんが愛馬のアオに隣の村へ法事に出かけた。幾つか山を越えてアオに疲れが見えたので、村の入り口にある川にアオを繋ぎ和尚さんは徒歩で法事の家へと向った。昼過ぎに戻ってみるとアオがいない。和尚はアオを探す。微かにアオの鳴き声が川の上流から聞こえた。和尚は急いで上流へ。そしてどん淵の底の穴にアオが入りかけていた。和尚は急いで駆け寄りアオを引っ張る。何とかアオを引っ張りあげるとアオの尻尾に河童の両手が付いていた。和尚は河童の両手を寺に持ち帰り、縁側の柱に吊るしていたら多くの河童が集まって来て、手を返してくれて頼んだ。和尚はもう悪さをしないと証文にサインしろと言って河童がサイン。手を返したら手の無い河童にくっけて帰っていった」と言う話です。

何で河童は馬を淵に引き込もうとしたのか。神社には絵馬がありますが、元々馬は神社へのお供え物と言うか、生贄だったみたいです。

昔の人は殆どが農民です。農民の願いは天候。雨乞いの場合は黒馬、晴れ乞いは白馬を生贄にしていた。それは馬が水辺に住む動物だったから見たいです。馬の体ですから水はかなり飲むのでしょう。

更に水神と言えば竜。竜の世界はメスがかなり少ない。だからあぶれたオスの竜は雌馬を妻とする。そして生まれるのが竜馬。つまり河童は水神の卑下した姿で妻としてメス馬を求めたと考えられます。

河童は猿候、袁公と呼ばれるのが気になります。猿は馬の守り神と言われてますので。どうも中国の思想が日本に伝わったらしいですが、寒川神社や日光東照宮では馬の手綱を引いている猿の像??が有るそうです。そこから河童も馬を自分の住処の川に引き込むとされたのではないでしょうか。

総括しますと河童は出雲神族を示しているのは間違いないと思います。そして出雲の始祖神はスサノオ命。だからスサノオ命とキュウリが関連付けられた。敗れ去った出雲神族は穢れた存在であるとされて。

しかしながら河童はスサノオ命がモデルではない。河童は生臭いとされる。つまり狩猟民族だった縄文人を意味している。狩猟は動物も魚も血が流れる。血生臭い。穢れている。だから河童にされたと思います。

それと河童＝猿で馬とも関連がある。猿と言えば猿田彦尊。馬はオシラサマ。ここから考えるとどうしても道祖神の信仰が思い浮かびます。

私は出雲は元々、塞ノ神である久那戸大神とアラハバキ神の土地で朝鮮から渡って来たスサノオ命に侵略されたと考えていますが、どうしても河童からこの両神を思い浮かべてしまいます。

出雲神族の富氏の家紋は日本酒「浦霞」の佐浦酒造の家紋と同じ二つの大根が重なるデザインですが、元々は矛が交差する家紋で、時の朝廷に大根に変えられたそうです。

祇園の八坂神社も木瓜紋も私は天皇家の血筋に勢力を削ぐ為に穢れたキュウリに変えられた可能性があると思います。

以上、河童とキュウリから色々と思案してみました。正直に言ってチョット早過ぎでした。もうチョット考えを練ってから書けば良かったと思っています。今の所はこれが精一杯です。

 

ではでは。

 

 

 

 

河童は何故キュウリが好きなのだろうか。その4

インフルエンザでフラフラですけど続きです。

スサノオ命とキュウリの関係で一番に思い浮かべるのは木瓜(もっこう)紋です。八坂神社や祇園の神紋がキュウリを輪切りした形の紋です。

木瓜だからキュウリと読めますが木瓜紋はキュウリなのでしょうか。キュウリが伝わったのが平安時代だとしたら古事記のスサノオ命の方が先のはずです。木瓜＝キュウリではないと思います。本当は。でも似ているから後々にそうなった可能性はありますね。

木瓜紋と言えば五大紋と呼ばれるほどポピュラーです。織田信長、朝倉義景、滝川一益なんかの家紋もそうです。

考えてみればスサノオ命と織田信長ってイメージが似ている。どっちも暴君だし。そこに豊臣秀吉を加えてみる。河童は別名・猿侯。河童がキュウリが好きなのは猿似の秀吉が織田信長の家臣だったからか。

秀吉は信長の息子を殺しているから本当は嫌っていた。もしかしたら織田信長を殺した黒幕。それを知らしめる為にキュウリが大好物としたのでは・・・・・っと思ったりもしましたが、これは考え過ぎでしょう。

話をスサノオ命に戻します。スサノオ命は穢れた神です。高天原で狼藉を働いた。斑馬を殺し織姫・稚日女尊を死に追いやった。それが元に天照大神が天岩戸に隠れ、世の中が真っ暗闇になった。

その責任を神々に追求され爪を剥がされ、髭を抜かれ下界に追放された。蘇民将来の話がスサノオ命であるなら、下界を彷徨って苦労した。それで穢れを祓い善神になった。

スサノオ命は疫病神であり疫を背負う神。キュウリは穢れた食べ物。スサノオ命とキュウリは共に穢れている。だからスサノオ命とキュウリが結びついた。うーん、これもちょっと弱いですね。

それでは河童の特徴を挙げて行きます。

河童は人の尻子玉を取る。

河童は生臭く、しばしば便所に隠れて女性のホトを覗く。

河童は相撲を好み人間を見ると勝負を挑んでくる。

河童の腕は容易に抜ける。簡単に取り外しが出来る。

河童は医療に精通し、とりわけ打ち身、切り傷の特効薬を持っている。

河童は土木工事に精通し、己の罪を償うためにその作業に従事した話が各地にある。

河童は金の気を恐れ、極度に嫌う。

牛頭天王、スサノオ命とされる天王様のお祭りの日に川に入ると、河童の祟りにあう。

キュウリ好き以外にこれだけ特徴があります。

先ず尻子玉ですが、そんなものは人間にありません。あんまり表現したくないですが、水死体が水で膨張して肛門が開くから河童が取ったと思われたのだと思います。水死体も河童の仕業としたのでしょうね。

便所の件は昔の三面記事番組・ウイークエンダーで良くやっていましたね。ドッポン便所に入って覗きをする痴漢の話を。流石に現在はそんな便所も少なくなりましたから事件も無くなりましたが。

相撲を好む。相撲と言えば相撲の神である野見宿禰。出雲の血筋。

医療の神なら大国主でしょうか。皮を剥がされた因幡の白兎を助けましたから。

土木工事は難しい。下賎の者だからさせられたのか。恵比寿様とされる一言主は役の行者に橋の建設を手伝えと言われても手伝わず酷い目に遭わされた。それが引っかかります。

金の気を嫌う。これは水神だからでしょう。金は陰陽五行では最強。水は一番弱い。その点が関連しているのか。

天王の日に川に入る。これはスサノオ命と河童は同じとは言わないまでも主従関係にあると思われます。

一番難しいのが手が簡単に抜ける。これって案山子も言ではないでしょうか。更には藁で作られているカシマ様も浮かびます。男性器が丸出しですから、好色と取られるたのではないでしょうか。

 

つづく。