孤独な男がジョーカーに変貌するとき

🌸まえがき（孤独な男がジョーカーに変貌するとき）

⛳安倍元首相を選挙演説中に暗殺し死亡させた４１歳の男

　☆母親が統一教会にはまり

　＊多額の献金で家庭が崩壊したことを恨んでいたとされている
　☆教団が主催した集会に元首相が寄せたビデオメッセージを見たことで

　＊「日本で（この宗教を）広めたと思っていた」

　＊「絶対に殺さなければいけないと確信した」等と供述している
　☆事件の解明は今後の捜査・裁判を待たなければならない

　＊確実なことは男に、自分が「被害者／善」である

　＊統一教会と、それを象徴する元首相が「加害者／悪」である

　＊絶対的な確信があったことだ

　＊そうでなければ、迷いなく背後から銃弾を浴びせられない

⛳脳は物語で構成している

　☆脳の、過去から未来へと一貫するシミュレーシヨン

　＊「自伝的記憶」と呼ばれる

　☆わたしたちはみな、物語の主人公（ヒーロ／ヒロイン）である
　＊誰もが「わたし」という物語を生きている

　☆ここにはいくつかの制約がある

　☆どんな物語でも好き勝手に創造できない
　☆一つは「物理的な制約」、我々は現実世界では空を飛ぶことはできない
　☆二つめは「資源の制約」、「お金がなくて欲しいものが買えない」
　☆もっとも大きな影響力をもつのは「社会的な制約」

　＊あなたはつねに自分の人生の主役だが

　＊そこには他の出演者や観客がいる

　＊そしてこのひとたちもまた

　＊自分の人生の物語のなかでは唯一無二の主役なのだ
　☆ヒトは徹底的に社会的な動物である

　＊家族や会社、地域社会などの共同体に埋め込まれているから

　＊わたしたちはこの社会的な制約のなかで

　＊「自分らしく」生きられる物語をつくっていくしかない

　＊こうした制約がなくなくなれば、物語は大きく歪んでいく

⛳元首相暗殺のあと、メディアが容疑者の過去を追った

　☆彼は、高校を卒業して自衛隊に入隊した以外ほとんどわかっていない

　☆海上自衛隊を退職後

　＊遣社員やアルバイトとして働いていたとされる

　＊その間のことを証言する友人などがまったくいない
　＊男が最後に働いていたのは京都府内の倉庫

　＊同僚と会話することもなかった
　☆統一教会の脱会者や信者の家族を支援する団体も複数あるが

　＊そうした活動に参加した形跡もない

　☆男は一人で、アパートで「復讐」のための銃や爆発物を作っていた
　＊元首相を銃撃した男には、誰かとかかわった記録がまったくない

　＊その人生をひと言でいえば、「絶対的な孤独」だった
　☆映画『ジョーカー』

　＊「自分はまるで存在していないかのようだ」と繰り返し訴えている

　＊孤独な青年アーサーが、狂気と妄想にとらわれて

　＊ジョーカーヘと変貌していく様子が描かれる

　＊この男の自己判断「真摯な絶望」だと話してしている

⛳″絶対的な孤独″の中での「やっかい」な存在の問題

　☆元首相暗殺者は自衛隊を退職したあと

　☆頑張って資格を取ったにもかかわらず

　＊仕事もうまくいかず、恋人にも捨てられた

　☆男にこの現実を突きつけられたことは

　＊高い知能と能力をもつ男には耐えられない挫折だった
　☆男の″絶対的な孤独″のなかで

　＊「まるで存在しないかのよう」になったのかを考えて行く内に

　＊人生をさかのぼって教団が悪魔化されていった

　＊自分が純粋な被害者（善）だという物語をつくろうとしたとき

　＊教団とかかわりがあったとされる

　＊この国で、有名な政治家が、「悪」として立ち上がってきたのでは
　＊男は、いったんこの物語に支配されてしまうと

　＊そこから抜け出すことは不可能だったのだろう

　☆なぜなら、その物語こそが彼のすべてだったのだから
　☆本書のこの男の「やっかい」な存在は、わたしたちの話でもある

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⛳出典、『バカと無知』

孤独な男がジョーカーに変貌するとき

（『バカと無知』記事他より画像引用）