キテラ

「キテラ」とは、子ども達がお寺で楽しむ集いです。

　毎年、役員さん（若手僧侶）方が、いろいろな企画されています。

　チラシをいただいています。写真　↑

　今年は龍谷高校吹奏楽部、書道部パフォーマンス、また、マジックショーあり、本格的な弦楽五重奏、ヴァイオリン・ピアノヂュオの演奏あり。

　販売では、
　パン、弁当、コーヒー、アイス、カレー、シュークリーム、アップルパイ、
　手作り雑貨、布製品。革製品、自家製雑穀米、スーパーボールすくい、ポップコーン

　無料コーナーには
　わたがし、かき氷
　ゲーム、書道体験、マジックコーナー、ブレスレット、アクセサリー作り、などなど・・・

　楽しそうです。

　日時：９月３０日（日）１１：００～１７：００
　場所：本願寺佐賀教堂（県庁西・佐賀西高グランド北）

　時間内出入り自由です。入場料も入場券もありません。
　
　ウチの若院もお世話係をさせていただいています。

　どうぞ、お子さん、お孫さん連れで、気軽に遊びにお出かけ下さい
　

聴聞の心得

　１４日は、「なでしこ会」・法専寺女性の集い　でした。

　この会は、男性抜きの会ですから、住職はノータッチ。

　私、坊守がお勤めの調声をし、仏教や真宗の作法などをお話し、お茶を飲みながら歓談する会です。

　今、法専寺仏教壮年会の例会でも使用されている

　　
　
　仏教壮年会連盟の「朋友」ー浄土真宗入門のてびき　をテキストに、お話させていただいています。

　昨日は、聴聞の心得をご紹介しました。

　一、このたびのこのご縁は初事と思うべし
　一、この度のこのご縁は我一人のためと思うべし
　一、このたびのこのご縁は今生最後と思うべし

　聴聞を重ねると、ご講師のご法話中に、
「あ、それ知ってる～　聞いたことある～」
と、慢心がわき起こったりしがちなのですが、
それこそ、一期一会、
ご法話をお聞かせいただく、この度のご縁を初めてのご縁と、心得よ　とのことです。

　また、たくさんの同朋（お仲間）と共に、法座の席に着いていると、私一人くらい聞いてなくても、居眠りしてもわからないだろうと思いがちですが、
　一対一、ご講師は私一人のために、ご法話くださっている　と、心得よ　とのことです。

　また、ご法話は、年取って暇な時に聞きに行くもの　ではなく、多忙な中に、時間を作って、聞かせていただくもの　で、
そのうちに、いつかまた・・・は、もう無いかもしれないのですから、これが最後の法話のご縁　と　心得よ　とのことです。

　浄土真宗では、修行は何もありませんが、聞法を第一としますから、み教えを聞くということが最も大切にされ、お聴聞の場に着こうとしない者は、それこそ「名ばかり門徒」ということになってしまいます。

と。



　

９月の言葉 その２

　写真は、先日、お稽古で生けた　立花正風体。
まだまだ、時間ばかりかかって、モチャモチャ生けています。
　立花を習い始めた頃は、針金も使うし、形がきまっているし・・・なんて、面倒くさいんだろう　と、感じていましたが、
今は、下手なりに楽しく生けています。

　さて、東井義雄先生の言葉「ほのぼのカレンダー」９月の言葉は

　こころを育てる畑を
　荒らさないように

　「こころを育てる畑」とは、家庭であり、社会でありましょうか？

　家庭や社会、生活の中に仏教（自分を客観視する視点）があるかないかは大きいように感じます。

　仏教ならぬ、自分教（自分の理性だけを生きる指針とする）では、自分の思い通りにならない人生の中に、より傷つき、ますます自己中心の感性の中に閉じこもり、心が荒廃してしまうかもしれません。

　こうあるべきという、道徳や正論でなく
なんか、ふんわり、あたたかく、スケールの大きな仏教。

　こころを育てる仏教が、忘れられ、荒らされないよう、大切に守りたいと思います。

能と狂言

先日、夫婦で神埼市千代田町「はんぎーホール」での「能に親しむ会」へ。
　夫の同級生のご主人とお嬢さんが能楽師さんで、ご出演です。

　　能「班女」について、多久島法子さんご自身による事前講座もあったようで、受講していたら、もっと楽しめたと思います。
　「能」に疎い（「能」に限らず、何でも無知な）私には、難しかったのですが、地謡の方々の作法など、興味深く拝見いたしました。

　狂言の野村万禄氏が僧侶を演じる「無布施経」は、笑いました。
　



　１２月１日午後１時からは、「福岡観世会定期能」が福岡市大濠公園能楽堂であるようです。



　来年３月３０日には、唐津市浜玉町を舞台にした能「籠太鼓」が演じられるようです。

　この時は、「狂言」の野村萬斎さん父子も出演なさいます。

　能と狂言。日本人として、もっと、学びたいと思う、よきご縁を賜りました。

９月の言葉

昨晩は、仏教壮年会９月の例会でした。
　雨がシトシト降る中、ご参集くださいました諸氏に厚く御礼申し上げます。

　日中の気温が上がらず、半袖では肌寒くなりました。
　
　さて、法語カレンダー、９月の言葉は　『親鸞聖人御消息』


　まことの信心の人をば
　諸仏にひとしと
　もうすなり


　法語カレンダー解説の『心に響くことば』の中で、田中信勝師は

「阿弥陀様のお心をそのまま受け入れた（信心）の人を、仏さま方に等しいと申します」

「仏さまではないが、仏さま方と同じようなもの」

「阿弥陀さまの心を信じ、お念仏を称える人は「摂取不捨（せっしゅふしゃ：一度抱き取ったら、決して捨てません）という阿弥陀さまのお心の真っ只中にあるのだから」

「こんなお粗末な私が「仏さま方と等しい」とは、何ともったいないお言葉でしょうか」

と、解説いただいております。

　経文の中で、浄土（仏の世界）は、とても、とても遠い　と、表現されています。
そりゃ、そうです。煩悩の心からは、遠～い、遠～い境地であるから。

　一方、浄土は、すぐそばにある　とも表されています。
これは、「浄土」という世界（覚りの境地）の存在を阿弥陀さまが私に知らせんがために「南無阿弥陀仏」となって、私のところに届いてくださっているからでありましょう。

　とてつもなく遠いが、阿弥陀さまのおかげで、私のすぐそばに・・・

　はい、もう、阿弥陀さまに、ただ、おまかせ　するしか　ございません。

祖父母参観

９月６日
総代会計役員さん２名が、会計整理においでくださいました。
お疲れ様でございます。いつも、ありがとうございます。

９月７日
孫２名がお世話になっている幼稚園(組内の隣寺-Ｋ寺さんの幼稚園)の祖父母参観へ。ジジ、ババ夫婦で出席。
この行事、毎年９月、敬老の日の前に行われています。

まず、ホールで、祖父母向けの講演会。
祖父母は、口出しせず、さりげなく見守り支えるようにと、ご講師のお話でした。

その後、年中組にジジが、２才児組にババがお世話になりました。

２才の孫の幼稚園での様子も、よくわかり、楽しい１日でした。

先生方、本当に大変だと思います。
ありがとうございます❗

災難続き

何と言うことでしょう　ここ数年、いや、今年になってからだけでも、全国あちらこちら、大災害続き・・・
　
　今のところ、大きな災害なく、日常生活を送らせていただいている私ですので、申し訳ないのですが、ほんの微細な災難？の話です。

　９月５日のこと。朝９時から、母の老人施設へ。
　次女から預かっている県外ナンバーの車で向かいました。

すっかり、元気になった母に会って、そこから、予約していた美容室（母の施設から車で２０分くらい）へ向かったのですが、
突然、走行中の車がガクガク揺れ始めました。
まるで、急激な発熱で震えるように・・・
　
　今は、次女の車ですが、もともと我が家の小２の孫の誕生に合わせて購入した車です。早、８年。
　いささか中高年の年代に入った車をこの夏、ものすごい猛暑の炎天下に駐車していたため、今頃、夏の疲れが出たのか・・・
　
　交差点で停車する度に、特に右折の時に、
　「ここで突然エンストしたら、どうしよう」と、青ざめつつも、救援を呼べる、わかりやすく広い場所まで・・・と、そのまま運転。
　途中、とうとう何やら異常を知らせるランプも点灯。きゃあ　

　全く、車のことが何も分からないまま運転していることを反省しつつ、ドキドキしながら、町内の大型商業施設まで、無事に到着し、ＪＡＦに救援依頼。

　２０分後、爽やかな、優しいイケメンさん到着。早速、車を点検。

　エンジンの点火不調で、動かないわけではないが、安全のため、もう乗らないほうがいいとのこと。

　その日はよりによって、いつも点検をお願いしている車の販売店がお休み。とりあえず、自宅まで牽引を頼みましたが、冷静に考えると、ＪＡＦの車輌１台は大丈夫でも、牽引車輌まで含めると、ウチの近くの狭い道路を直角に曲がれるわけがない。
　結局、国道沿いの町内公民館に許可を得て、一晩、駐車させていただきました。

　翌朝、販売店の営業開始時刻に合わせて、再度、牽引していただきました。
車は、しばらく入院です。

　いやあ、事故を起こさなくてよかったです。
　それと、ラッキーだったのは、ＪＡＦの作業車に乗るという初体験、爽やかイケメンさんの助手席に乗せてもらったことです。
　

真宗青年大会

　

　九州地区真宗青年　鹿児島大会のご案内をいただいています。

　対象は、中学生以上、２０歳前後の方です。

　１泊で佐賀からツアーが予定されているようです。

　中学生、高校生、学生さん、社会人、
若い方、どうぞ、ご参加ください

浄土

　９月３日、毎月１回の佐賀教区寺族有志の「寺族勉強会」でした。
　四十八願についてご講義いただき、大変、味わい深く、楽しく拝聴いたしました。

　あらためて、

「浄土」（仏の世界・覚りの境地）とは

　苦しみのない世界

　迷い（我執）のない世界

　自分のことより、他の苦しみをだまって見ておられない慈悲の世界

と、お聞かせいただきました。

沙羅

本堂の内陣（ないじん:ご本尊を安直した所）で、僧侶が勤行に使う小キン（かね、打ち物）を沙羅（さわり）と言います。

法専寺の沙羅、何年使ったのでしょうか？ 私より、はるかに先輩であることは間違いありませんが、それにひびが入ってしまいました。（あ、ドジな坊守が掃除の時、落とした　とか、ぶっつけた　とか　そういうことはありませんので、念のため）

住職がガムテープで補修しましたが、やはり、悲しいかな、カ～ン　　でなく、カン　と、響きがありません。

この度、責任役員さんとご相談して、仏具店（直方のＨ美術工芸 佐賀の寺院にも営業で回られています）から新しく買い換えました。

写真は新しいピカピカの沙羅。

仏具店の方とお話して、知りましたが、
沙羅は、他宗派では、沙張、砂張（さはり）とも書き
「サハリ」は銅、鉛、錫の合金をさす言葉だそうです。

その割合は仏具製造店によって違うそうです。錫を入れることで音色がよくなるらしい。

あらためて、本願寺派の「法式規範」を見たら、沙羅について、ちゃんと書かれていました。

「サハリ」は銅、錫、鉛などの合金を示めす語で、そのまま仏具の名称にしたものと思われる

　勉強不足で知らんかった～