最近の日々

●広島に行きたかったよ。あるいは行きたいよ。

●マジックのリハビリと日記にまとめるほど、マジックに触れていない。

●一日に３回くらいパトリシアをするくらいか。

●医師に過激な治療法を聞く。

　おいらにはしないって。過激だから。

●椅子用のクッションを注文したり、返品したり、注文したり。

　正確にはクッションAを注文したり、クッションAを返品したり、クッションBを注文したり。

●古本を購入したり、腕時計を注文したり。どちらも高いものではないよ。

　高いものを買うくらいなら、広島に行くよ。

●そんな日々。

助動詞４６～その13～

傍線部に注目してみよう。


４０　春過ぎて夏来(きた)るらし白妙(しろたへ)の衣ほしたり天(あめ)の香具山


４１　討ちつ討た れ つ、


４２　隠さふべしや　　万葉集





【実践・直前】
４０　春が過ぎて夏が来るらしい。（衣替えのための）白い着物が干してある。天の香具山にね。
「来る＝きたる」（やってくる）　終止形＋らし（訳は「らしい」）（根拠のある推量）
ここでは、衣替え用の白い着物が干してることを根拠にして、夏が来ることを推量している
活用は「○・○・らし・らし・らし・○」だが、連体形と已然形は係り結びでしかでない。

４１　討ったり討たれたり（・・・つ～つ＝並列・・・したり～したり）　ア段の未然形＋る　受身

４２（ずっと）隠し続けてよいものか
奈良時代の助動詞「ふ」未然形接続で意味は継続・反復





【参考】
４０
◆入試によく出る「更衣（ころもがえ）」
夏向きの服にかえるのが四月一日。冬向きの服にかえるのが十月一日。
◆かうい【更衣】
後宮（こうきゆう）で、天皇の寝所に仕える女官の一つ。「女御（にようご）」の下
◆けらし
「けるらし」の約「～たらしい」。「けむ」より意味が強い。


４１
◆「ぬ」の並列
浮きぬ沈みぬゆられければ（浮いたり沈んだりして揺られたので）
◆「つ」と「ぬ」の違い
　「つ」は人為的・意志的で、「ぬ」は自然的・無意志的。


４２
◆奈良時代の助動詞は万葉集などの引用で重要。
◆平安時代には「ふ」は動詞の一部になる
　　（例）よばふ・・・呼び続ける・（「呼び続ける」から派生して）求婚する