高校時代、大喧嘩した相手が亡くなっていた。その2

続きです。

宮司の友人とはファミレスで会いました。実は昨日も「お茶しないか」とメールがあったのですが、私、修林檀や二柱神社に参拝に行っていたので次の日となったのです。

私は開口一番「お前の神社は監視カメラが付いているか」と質問。「付いている」と友人。

それで友人の神社に参拝した時の経緯を話しました。もしかしたら「賽銭泥棒している現場を録画している。自首しろ」と言われるのではと思って。

友人は「お札は賽銭箱に落ちない。そのままにしていると狙われるんだよね」と発言。私の無罪は信じて貰えました。録画も見ていないそうです。

話は私の現状について。両親とも認知症等々でおかしくなり、母親は老人ホーム、父親は長期入院していると話しました。そして私も鬱状態にあると。

欝の話で友人の神社の神職が５名いたのに三人が辞めた。辞めた一人は鬱状態だったとのこと。

二人の神職は年齢的なものですが、神職で鬱になるとは驚き。そして私は聞きました。「もしかしたら、のび太君か」と。

その「のび太君(ルックスと雰囲気が似ている)」が鬱になった。真面目で性格の良い男だったのに残念だ。何か将来に不安を感じていたみたいです。

彼は３５歳。でも一番下っ端。神職は小間使いみたいな仕事もします。一番下っ端だから、そればっかりしていたのでしょう。

それに３５歳ですから人生設計をしなければならない。彼の実家は神社ではない。このままで終わって良いのか悩んでいた。

跡継ぎがいない神社は結構あります。だから何れ待っていれば「宮司をしてくれ」との声がかかるのですが、このスピリチュアルブームで神職を目指す女性が増えた。女性でも宮司となり親の神社を継ぐケースも増えた。それで宮司の求人??が減っているみたいです。

ちょっと誤解して貰いたくないのですが、宮司の募集は多くあります。ただ、大抵の神社は経営が困難。全国の８割近くの宮司が兼業宮司なのです。町役場に勤めながらとか、他に別の仕事をしているのです。

そう言う神社では流石に３５歳では難しい。収入を得る為の仕事も探さなければならない。独身の場合は嫁の来手が無い。

悩みますよね。帰る神社が無い神職の方々は。まさか生活保護を受給して宮司をする訳にもいかないし。

新しく宮司として赴任してもその地域の人々に受け入れられるかも分からないし。

友人も急に仕事が大変になって、会う人会う人に「やつれたね」と言われたそうです。確かに大分やつれて老けていました。

今は娘も神職となって神職は三人体制となり、他の職員にも分業して仕事も減らしたみたいですが、神社は労務倒産する訳にもいかない。永遠に続かなくてはならない。

宮司には責任が伴う。宮司として生きる覚悟は中々大変だと思いましたね。

続く。

高校時代、大喧嘩した相手が亡くなっていた。その1

私も５８歳。この歳になると同級生で亡くなる人も数名出ますよね。

私は小学４年生時代、尊敬するほど大人だった親友の加〇君を白血病で亡くしました。

中学１年生の時、前の席に座っていた草〇君が実父に木刀で撲殺されて亡くなっています。

高校時代、学校に黙って中型自動二輪免許を取ったのですが、同じく黙って取ってスズキGSX400Eに乗っていた西〇君はバイクで事故死しています。

長い人生??、こんな事もありますよね。

さて、私は中学・高校時代、劣等生でした。学年でビリから２番目になった事もあります。

中学から私立でエスカレーター的に大学に上がれる筈でしたが推薦入学の基準から外れ、受験して入りました。

良く受験で入学できたと思うでしょ。普通なら無理です。高下駄を履かせてもらったからのです。

3科目の試験で合計180点を取れば合格なのですが、100点下駄を履かせてもらってます。つまり３科目で80点取れは合格です。

これだったらね、劣等生の私だって合格しますよ。まっ、学校も金儲けって事ですね。

大学の試験もノート持ち込み可だったりしますので、私の入った大学なんて大学としての価値は無いと思います。私が文部大臣だったら、補助金なんて出しません。廃校にすべきだと思います。こんな大学、価値無いです。

さて先日、宮司をしている友人から連絡があり、「お茶するか」となりました。

うーん、友人から急に「お茶するか」と言われるなんて変だ。もしかしたらあの件を誤解しているのでは。

今年の１月の末、父親が緊急入院しました。アルツハイマー、パーキンソン

、精神病、認知症、誤嚥性肺炎、そして癌の疑いがある。食事が出来なく痩せ衰えた。死が迫っている。

「もう終わりだ」と父は泣き叫んでいるそうです。ミトンと言われる束縛着を付けて病院のベッドに縛られて。母の認知症が響いて一気に病気が大発生した感じです。

死が怖いのでしょう。父は本当に器が小さい小心者です。

弱いから子を虐める。弱い者を虐めないと心が保てない。だから私を虐め続けて来た。私だけをだ。小さい頃は暴力を振るわれた。人からは良い人ととの思われたい気持ちが強いが、私にだけは素を見せた。私の鬱病の原因は父の存在が大きい。

私は父が嫌いだ。人として劣等。生きる価値のない人間だと思っている。

それ以上に、この人には禍が寄ってくる。否、自分から連れてくる。そして私に禍をぶつける

私に親がいなかったら幸せに生きられた。自分の人生が残念でならない。施設に捨ててくれれば、どれだけ良かったが。そんな事を悔やんでばかりの人生です。私の人生は。

すみません、また愚痴って本題から外れてます。本題に戻ります。

私は父が嫌いですが、それでも親です。そして直ぐに死んでもらっては困る理由がある。それで友人の神社に参拝に行ったのです。「もう少し命を伸ばしてください」と願ってきたのです。

そう言う事で今回は特別な参拝です。だから境内社の社には800円程度の小銭をお賽銭箱に入れて祈願。本殿のお賽銭箱には1000円札を投入して祈願しました。

そしたら1000円札がお賽銭箱の穴に入らず、賽銭箱の柵の中の板に乗ったままの状態に。私は祈願を終え「まっ、しょうがないか」と思い帰ろうとしたのですが不安を感じた。私の祈願を神様に拒否されたのではないか。

友人の神社は本当にご利益があります。長年、金縛りやラップ音に苦しめられていたのに、お札を部屋に掲げただけでどちらも消えた。甥が死にばぐって生まれた時も無事に成長した。

私、神社にはお礼や自分の穢れ祓いを願いますが、友人の神社には私的な願いを願掛けします。それだけ絶対の信頼を寄せています。

でも今回は私の願いは拒否されたのではないか。だから1000円札が賽銭箱の穴に入らなかったのではないか。

そう思い賽銭箱の前に戻りました。何としても賽銭箱の穴に1000円札を入れようとして。

でも賽銭箱の木の柵があってお札に手が届かない。しょうがないので長財布を取り出し、柵の隙間に入れ何とか1000円札を賽銭箱の穴に入れました。良かった。

そこでふと思ったのです。友人の神社は賽銭泥棒に悩まされている。私のこの行動は賽銭泥棒に見えてしまう。

もしかしたら友人の神社には監視カメラが有るのでは。その私のシーンを見て、賽銭泥棒していると誤解されたのでは・・・・・。

続く。

急に電力逼迫警報を発令するなんて。やっぱり原子力発電所は必要だな。

結構驚きましたね、昨日の電力逼迫警報には。

まさか先日の大地震で東北では仙台と原ノ町の火力発電所がダメになっていたとは知りませんでした。っと言うよりメディアはその情報を流さなかった。

その理由はマスコミメディアが反日で、「だから原子力発電は必要なのだ」と国民に思われたくなかったからだと思います。

テレビや新聞は韓国、中国、ロシアからお金が流れていると聞いています。その金が無いとやっていけない。だから韓国様、中国様、ロシア様の立場に立つ。

マスコミが親中、親韓国で韓国・中国側に付いているのは皆さんもご存じでしょうが、ロシア人でさえ信用していないロシアのコロナワクチンを日本のテレビ番組でロシアの大使を呼んで、「ロシアのコロナワクチンを輸入して日本国民に接種すべきだ」と言っていたのには呆れました。

何が「ペンは正義」だ。完全に悪だろ。日本に禍を齎す者。日本に害をなす者。日本を騙す者。それが日本のマスコミ。だから日本人は新聞からテレビからも離れた。

政治家もそんな輩ばかりだから某国営放送も信じられない。本当に情報面で日本は完全に上記の国々に侵略されていると思います。

それにしても先日の地震は３月１６日に発生したのです。火力発電所がダメになっているのは１７日には分かっていた筈。そんな大事な情報を２２日に流すかね。

狙いは日本に原子力発電所を放棄させたい為です。原子力の重要性を考えさせたくない為です。

日本に原子力の研究をさせたくない。原子発電所で中国は儲けたい。ライバルと言うより目の上のタンコブである日本の原子力が無くなれば、世界中に中国の原子力技術を売れる。

更には原子力は原子爆弾の開発に繋がる。日本が原子爆弾の技術を持っていたら日本を侵略できない。

そして太陽光発電。中国はジェノサイドでウイグル自治区の人々をタダ同然で働かせている。だから他国の太陽光発電施設よりも圧倒的に安い。それで世界中に売り込んでいる。

日本の大臣だったセクシー馬鹿が「東京の全てのビルに太陽光発電さを乗せたら、うーん、セクシー」とか何とか言っていたが、朝鮮系の元総理の父親が原発全廃を叫んで、セクシー馬鹿息子が中国の太陽光発電を日本に広めようとしていた。中国の国力を高め、日本の技術力を落とす為に。

本当に日本は政治家もマスコミも信用できない。売国奴だらけ。これでは日本人に鬱が広がるのも納得だわ。私の鬱の原因にもなっているし。

しかし、東日本大震災では火力発電所は影響を受けなかったと思うのだが、今回の地震は横揺れが酷かった。火力発電所は縦揺れには強いけど、横揺れには弱いんだなぁー。知らなかったよ。

それにしてもマスコミは火力発電所が駄目になっている事は知っていた筈。それなのにその情報は流さなかった。急な寒波で電力逼迫の危険が生じ、仕方なく情報を流したのではないか。

此処までも日本国民を愚弄しているのか。此処までも日本を貶めようとしているのか。

私は仙台市在住です。そして生まれ故郷は福島県いわき市。その中間点に福島第一原発があります。原子力発電所の危険は身に染みて知っています。でも、日本国を運営するにはやはり原子力発電は絶対に必要だと考えています。

電気料金が高いと日本の産業が成り立たない。大量の電力を必要とする工場は電気料金が安い国に移転する。

チタンを製造している東邦チタニウムも日本の半額の電気料金の産油国に工場を移した。電気料金が高くなると日本から工場が消える。日本から産業が無くなる。日本では働き口が無くなる。日本では生活できなくなる。日本の技術力が中国を始めとする反日国に流れてしまう。日本は滅亡する。

温暖化を叫んでいますが、本当に二酸化炭素の排出が原因なのか。地球は長年温暖化と寒冷化を繰り返してきた。ただそれだけの話なのに温暖化をでっち上げて環境問題で日本を潰そうとしているのではないか。その事は十分に研究すべきではないのか。

それは兎も角、日本は原子力発電所を増やすべきだ。原発事故が最小限に抑えられる小規模の原子力配電所を大幅に増やす。そうしないと日本の産業は成り立たない。日本は原子力発電と原爆が無ければ生きて行けない。

私はそう思っております。

ではでは。

「瀬織津姫が祀られているのだろうな」っと想いながら、修林檀跡地と二柱神社を参拝して来た。その5

続きです。

次に紹介する境外社は高玉神社です。高玉稲荷神社とも言われています。

この高玉神社に付いては以前、「二柱神社と高玉神社。そして高玉伝説」と題してブログを書いていますので詳しくはそちらを読んでいただきたいのですが、この高玉神社には瀬織津姫の影が見え隠れしています。

高玉伝説のストーリーは怪談「番町皿屋敷」と殆ど同じです。

お金持ち屋敷主が大切にしていた１０枚揃いの皿が割れていた。下女の「お玉」が割ったのだと濡れ衣を着せられ、「お玉」は刀で切り殺される。それで「お玉」の幽霊が夜な夜な現れ、「一枚、二枚・・・・一枚足りないぞ」と繰り返し恨み言を言う伝説となります。

濡れ衣は当然水が染み込んで重くなります。本来の罪より重く捉えられる。或いは無実なのに罪を着せられると言う意味です。

これは三途の川にいる奪衣婆・奪衣爺が死者の衣類を剥ぎ取り、その衣類を木の枝に掛けてそのしなり具合でその死者の罪を計る訳です。衣類が濡れていれば重くなり、罪も思いと判断される。ここから「濡れ衣」と言う言葉が誕生しています。

この奪衣婆ですが、「川上の瀬に座す瀬織津姫と言う神」がモデルなのは間違いないです。

宗教も商売的な部分がある。互いにけん制し合う。それが戦争に発展したりもします。

神道の根本の女神である瀬織津姫をオドオドロしい奪衣婆として仏教??側は語っていると言う事です。

衣類は一枚二枚と数える。皿も一枚二枚と数える。その共通点から高玉伝説や番町皿屋敷の怪談が生まれたと考えられます。或る意味、子孫に瀬織津姫と言う女神を伝える為です。

以上、長々と語ってまいりました。

仁和多利大権現の仏号??は「大悲十一面千手観音」であります。先に説明した修林檀跡地のサイディングの社の中には千手観音が祀ってあります。そして熊野では千手観音を熊野権現として祀っています。

以前にも「熊野の本地、五衰殿」と題してブログを書きましたが、熊野権現は瀬織津姫であります。

そして玉依姫にも瀬織津姫の性格が伺われますし、志波彦神と同神との説がある阿須波神と鬼渡神として対で祀られている波比岐神。アラハバキ神とされされていますが、私は瀬織津姫であると考えております。

そう言う事で「瀬織津姫が祀られている、祀られていた」と想いながら修林檀跡地と二柱神社を参拝してまいりました。

私の心の穢れを祓って貰いたくて。

ではでは。

「瀬織津姫が祀られているのだろうな」っと想いながら、修林檀跡地と二柱神社を参拝して来た。その4

続きです。

二柱神社には境外社も存在します。境外社と言いうのは神社の境内の外でその神社が管理している神社の事です。

まっ、宮司が存在しない小さな神社で、「代わりに管理してくんち」と言う感じで管理を頼まれるケースが多いみたいです。兼務社とも言われてます。

この境外社の中に石留神社があります。七北田川の直ぐ側です。ここの祭神は武烈天皇だとの話が伝わっています。

武烈天皇は１０歳で天皇に就任。１８歳で崩御しています。正しい政務をしたとの話もありますが、ローマのネロ皇帝やキリギュラ皇帝みたいに残酷な性格をしていたとの伝承もあります。私は暗殺されたと考えています。次の継体天皇は別の系統の天皇の血筋ですし。

更に武烈天皇の側近の狩野と言う者がいて、宮城県の栗駒山まで逃げて来た、或いは追放されたとされています。狩野英孝の先祖です。そして武烈天皇を祀る櫻田山神社を建立しています。

神社に祀られると言う事は、酷いことをされた、極論、暗殺されて怨霊となり祟りを起こす事を防ぐ意味合いも考えられます。

「怨霊には武神、仏教、乱暴者」と何度か私、発言しておりますが、櫻田山神社には最もメジャーな武神である応神天皇も配神として祀られています。武烈天皇を抑える為に配神として祀っていると思えます。

以上の理由から武烈天皇は暗殺されたと私は考えております。

石留神社の社名ですが、その昔、七北田川は冠川と呼ばれていました。

志波彦神が川を白馬に乗って渡っていたら、馬が川石で足を滑らせて転倒。志波彦神が被っていた冠が川に流されてしまった。それで冠川と呼ばれる様になったのです。

冠を流してしまった志波彦神は激怒し、配下の神々に命じて川石を全て川から引き揚げた。その石置場だった場所が現在の石留神社の場所との事です。だから石留神社と呼ばれて言います。

っと言う事は、武烈天皇は志波彦神の配下の神なのか。その点は何とも言えませんが、蝦夷の神である志波彦神を信仰していた。蝦夷の存在を考慮していた。それで暗殺された。そんな風にも考えられますね。難しいですけど。

この伝承で言える事は、冠川、現在の七北田川は志波彦神の川であった。川は境界線。三途の川でも分る通り、この世のとあの世との境界線とも考えられていた。

朝廷側は蝦夷を攻めた時、戦死した兵士を七北田川に流したとされています。

以前、仙台藩の処刑場は広瀬川の評定河原にありましたが、処刑した遺体が川石に引っ掛かり付近の住民から苦情が来ていた。何せ5000人以上(5600人の説有り)も処刑して流していたので、とんでもない状態だったと思います。

それで処刑場を七北田川に移した。七北田川は川石が非常に少なく、遺体が流れやすい。

これは蝦夷の時代に川石を引き上げたのは遺体が引っかからず流れやすい為に行った。

七北田川は三途の川そのもの。それだけに信仰の地とされた。私はそう考えております。

続く。