スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
『カラマーゾフの兄弟 』の中には,「大審問官」というタイトルでイワンが書いた物語があります。いわば小説内小説ですが,新潮文庫版の「大審問官」の訳には不備があるという主旨のことが『生き抜くためのドストエフスキー入門 』で示されています。ドストエフスキー の原語版に,キリストに該当するロシア語は一度も出てこないそうです。キリストと訳されている部分は,直訳すれば彼なのであって,ここでいわれている彼を,イワンがキリストであると解しているのは間違いないでしょうし,この物語を聞かされるアリョーシャもまたキリストであると解したのは間違いないでしょう。ですから意訳としてキリストという語を充てることには問題はないかもしれませんが,ドストエフスキーの言語版にキリストに該当する原語が一度も出てこない以上,この彼をキリストと意訳してしまうのは不備ではないかと佐藤は指摘しているのです。バチカン写本 を見せてしまったとだけいっているので,ステノ Nicola Stenoがチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausに近づいたというのはその部分からの僕の類推ですが,この一件がおとり捜査のような仕方で行われたとするなら,そのように解するのが自然なのは自明でしょう。ホイヘンス Christiaan Huygensにはバチカン写本のことを秘匿し,ライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに対してもすぐにはそれを見せず,スピノザの許可を得ようとしたのですから,その事実だけで警戒心が欠如した人物であったというのはどうかという思いが僕にはありますが,その部分を考慮に入れないとしても,ステノが自身の立場を秘匿し,うまい具合にチルンハウスがライプニッツに対して抱いたような思いをステノに対しても思わせることに成功したなら,その時点では死んでいたスピノザの許可を求めることができなかったチルンハウスが,バチカン写本をステノに見せてしまったとしても,警戒心が欠如していたというようにいえるのかは疑問が残ります。もっとも,これはステノが自身の立場を秘匿していた,いい換えればステノがカトリックの説教師であるということを知らなかったという場合のことであって,実際には知っていたという場合もあり得るのですから,その場合には確かにチルンハウスには警戒心が欠如していたといえることは僕は否定しません。
一昨日と昨日,和歌山城ホール で指された第37期竜王戦 七番勝負第五局。雁木 になり,先手の早繰り銀。後手から攻めていく将棋になりました。勝って 3勝2敗。第六局は来月11日と12日に指される予定です。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausについてもステノ Nicola Stenoについても,僕はその生い立ちのようなものを示しましたし,スピノザとの関係がどのようなものであったのかということも示しています。そしてそのときに,人物評も書きました。ただ吉田の評価は僕の評価と異なったところがあるので,ここでそれを示しておくことにします。人物評というのは立場によって当然ながら変化するものですから,僕の評価だけを示しておくのはある点では不平等であるともいえるからです。バチカン写本 を見せ,そのまま巻き上げられてしまったということです。吉田はチルンハウスはスピノザの文通の相手としては哲学的な鋭さでトップクラスの人物であったけれど,人間的にはよくいえばオープンで,悪くいえば警戒心に欠如していたと,この一件から評しています。
昨晩の第69回船橋記念 。エンテレケイア はアフター5スター賞 以来の勝利で南関東重賞3勝目。1000mでは南関東では敵なしという状況ですから,順当な優勝。スピードを前面に出す馬は,休養すると急激に能力が衰えてしまうケースがあるのですが,この馬は順調にレースを使い続けています。順調にレースに使い続けていられる限りは,これからも活躍が期待できると思います。父はアジアエクスプレス 。はとこの子に2021年のホープフルステークス と2022年の中日新聞杯を勝っている現役のキラーアビリティ 。Entelecheiaはアリストテレスの哲学用語で,完成された現実性。吉原寛人騎手 はアフター5スター賞以来の南関東重賞37勝目。船橋記念は初勝利。管理している浦和の小久保智調教師は南関東重賞70勝目。船橋記念は初勝利。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausはバチカン写本 を慎重に扱っていたのであって,不用意に他人にそれを読ませてしまうようなことは避けていたということです。なのでこの観点からすれば,チルンハウスがバチカン写本を自主的にステノ Nicola Stenoに渡してしまうということはあり得ないことのように思えます。とくにホイヘンス Christiaan Huygensには自身がそれを所持していることを秘匿し,自身がそれを読むべき人物であると評価していたライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに対しても独断で読ませるようなことはせず,スピノザにその許可を求めていたチルンハウスが,カトリックの中でそれなりの立場にあったステノに草稿を渡してしまうようなことは,考えられないといっていいくらいでしょう。Opera Posthuma はこの年の暮れには発刊されていて,この時期はおそらくその編集中であったと推測されます。たぶんチルンハウスはそのことを知っていたでしょう。したがってこの時期のチルンハウスは,すでにバチカン写本を所持し続ける意味が薄れつつありました。遺稿集が発刊されればそこには『エチカ』が掲載されるのは間違いありませんから,もし読む必要が生じたら,そちらを読めばいいからです。なのでこの時期のチルンハウスは,スピノザが生きていた頃ほどにはバチカン写本を慎重に取り扱う必要はなくなっていました。こうしたチルンハウスの気持ちの変化が,草稿がステノの手に渡ってしまったことといくらかの関係があったとみることもできるでしょう。
第四部定理五六 を証明しておきます。第四部定理二二系 により,徳 virtusの第一にして唯一の基礎はコナトゥスconatusです。また,第四部定理二四 により,理性 ratioの導きに従うことを,自己の利益suum utilisを求める原理に基づいてなすことが,有徳的に働くagereということを意味します。これらを合わせると,徳の第一にして唯一の基礎は,理性に基づいたコナトゥスであるということになります。第二部定理四三 から明らかであるといわなければなりません。よってその人間が,理性に基づくコナトゥスあるいは自己の利益を知らないというのは,まさにそれを知っていないということにほかならないので,現にその人間は徳の第一にして唯一の基礎を知らないということです。ですからこの人間は,一切の徳それ自体を知ることが最も少ない人間であるということになりますから,当然ながら有徳的に働くことが最も少ない人間であることになります。第四部定義八 により,徳と力potentiamは同一ですから,この人間は最も無能力な人間であることになるでしょう。第四部定理五五 でいわれているように,最大の高慢superbiaと最大の自卑abjectioは,自己に関する最大の無知です。すなわち自己の利益を知らないので,徳の第一にして唯一の基礎を知らないことになります。よって最大の高慢と最大の自卑は,精神mensの最大の無能力impotentiaを表示することになるのです。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausはシュラー Georg Hermann Schullerと知己になることによりスピノザとも面識を得たとされています。そのシュラーとチルンハウスの間では,定期的な書簡のやり取りがありました。これは書簡七十 から確証できます。シュラーはスピノザに宛てたこの書簡の中で,チルンハウスから3ヶ月も手紙が来なかったので,イギリスからフランスへ渡る間に何かよくないことが起こったのではないかと不安だったという主旨のことを書いています。これは3ヶ月にわたって書簡が途絶えると,シュラーがチルンハウスのことを心配してしまうくらい頻繁な書簡のやり取りがあったことを確定させます。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』を送られたホイヘンス Christiaan Huygensにチルンハウスが会い,ホイヘンスがほかにスピノザが著した書物が出版されていないかをチルンハウスに尋ねたので,チルンハウスは『デカルトの哲学原理 Renati des Cartes principiorum philosophiae pars Ⅰ,et Ⅱ, more geometrico demonstratae 』以外に知らないと答えたと書かれています。バチカン写本 を所持していたのですが,そのことをホイヘンスには伝えなかった,あるいは同じことですが秘匿したということを意味しています。一方でチルンハウスは,パリでライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizとも会い,ライプニッツにはバチカン写本を読ませても構わないと判断したので,その許可をスピノザに求めていることもシュラーは伝えています。書簡七十二 でスピノザはバチカン写本をライプニッツに閲覧させることを不許可としました。実際にライプニッツがそれを読んだかどうか,つまりチルンハウスがスピノザの指示を守ったのか否かは,研究者によって見解が分かれています。なので,僕はチルンハウスはその指示を守ったと考えていますが,ここでは指示を守らなかったかもしれないとしておきます。しかし,チルンハウスが少なくとも許可を得ようとしたことは事実なのであって,スピノザからの指示を待たずに独断でライプニッツにバチカン写本を見せなかったことは間違いないといえます。
24日に東京ビッグサイト で指された第45回将棋日本シリーズ の決勝。対戦成績は渡辺明九段が22勝,広瀬章人九段 が16勝。日本シリーズ 以来となる12回目の棋戦優勝。2014年 と2018年 も優勝していて日本シリーズは4度目の優勝となりました。バチカン写本 の解説の中に,この写本を所持していた人物が,ローマでおとり捜査のような手口に引っ掛かり,写本を巻き上げられてしまい,巻き上げた人物が危険思想の書と判断して異端審問の機関に寄贈したということが書かれていると吉田はいっています。吉田は一言でまとめるとそういわれているという主旨の書き方をしているので,実際はもっと詳しく書かれているのだと推測されます。スピノザー読む人の肖像 』の考察で示しておいたように,元々の写本の所持者はチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausで,巻き上げたのはステノ Nicola Stenoです。僕はその当時にこれを考察したときに,この経緯がどういうものであったのかということを推測しました。というのも,チルンハウスが所持していたバチカン写本がステノの手に渡るというのは,チルンハウスが自主的にステノにそれを渡すという場合から,ステノが略奪するという場合まで,幅広いケースが考えられるからです。解説の中に,おとり捜査のようなやり口でステノがチルンハウスから巻き上げたと書いてあるなら,何らかの根拠があってそのように書かれていると解するのが妥当なので,たぶんそれが歴史的事実なのだと思うのですが,僕はそれを読んでいませんから,どのような根拠の下にそう書かれているのかを知りませんし,そもそも本当にそのように書かれているかということも分かりません。もしかしたら可能性のひとつとしてそのように書かれていて,講義にあたって吉田がその可能性を選択したということもないわけではないのです。そもそも,このことが明確に分かる根拠があるとすれば,自身がバチカン写本を手にした経緯についてステノが何かを書き残していて,それが発見されたということ以外に僕には思い浮かびません。しかし僕の調査ではそういう事実が出てきていませんので,このおとり捜査説というのは,ひとつの可能性,しかしきわめて高い可能性としてそうであったというように僕はここではいっておきます。
小倉競輪場 で争われた昨晩の第66回競輪祭の決勝 。並びは菅田‐松谷の東日本,寺崎‐脇本‐村上の近畿,犬伏‐松浦‐荒井の西国で浅井は単騎。向日町記念 以来の優勝。ビッグは3月のウィナーズカップ 以来の11勝目。GⅠは2022年のオールスター競輪 以来の8勝目。競輪祭は初勝利。このレースは寺崎が後ろからの周回になったので,前受けの犬伏を叩きにいくことになりました。そのときに犬伏が飛びつくのではなく,引いて巻き返すという戦法を採ったので,脇本が無風で番手を回れることに。犬伏の発進に合わせて番手から発進し,後ろに犬伏に入られてしまったのですが,小倉で1周くらいの先行であれば,自力型の犬伏に番手に入られてしまっても,余裕で振り切るだけの脚力があるということでしょう。犬伏は自分が勝つための戦法ですから,これはこれで悪くないと思いますが,脇本との差をほとんど詰められなかったのは課題といえそうです。Opera Posthuma が発刊される以前に遡ることができる『エチカ』の手書きの原稿が発見されたというものでした。それは,スピノザ本人の自筆の草稿ではないものの,おそらく自筆の原稿から丁寧に写し取られた写本であるということまでそこでは伝えられていました。ホイヘンス に宛てた自筆の書簡が現存していて,その筆跡によって鑑定された結果ですから,歴史的事実であると解して大丈夫です。実際に写本が書かれたのは,こちらは想定で,1674年末か1675年初めとされています。かなり短い期間に特定されていますので,これも想定とはいえ,ほぼ歴史的事実と解して大丈夫でしょう。このあたりのことは『スピノザー読む人の肖像 』に書かれていて,それを検討したときに書いていますので,より詳しいことはその部分を読み直してください。
アイルランドから1頭,フランスから1頭,ドイツから1頭が招待された第44回ジャパンカップ 。ドウデュース は天皇賞(秋) から連勝で大レース5勝目。そのときの回顧でもいったように,スローペースの瞬発力勝負を得意とする馬で,今日もまた絶好の展開になりました。前に出るのにやや苦労した感はありますが,これは距離の影響もあったでしょうし,いつもよりも早めに進出した影響もあったものと思います。切れ味で抜け出すのではなく,競り合う形で勝ったのは大きく評価したいところです。父はハーツクライ 。武豊騎手 は天皇賞(秋)以来の大レース制覇。第19回,26回 ,30回 ,36回 に続く8年ぶりのジャパンカップ5勝目。管理している友道康夫調教師は天皇賞(秋)以来の大レース23勝目。第37回 以来となる7年ぶりのジャパンカップ2勝目。スピノザ〈触発の思考〉 』を考察したときにいったことですが,スピノザは民主制という政治形態が政治形態のいわば最終形態であって,そこを目指すべき制度であると考えているということを意味するわけではないのです。むしろ『国家論 Tractatus Politicus 』でいわれている民主制というのは,君主制がひとつの政治制度であり,また貴族制がひとつの政治制度であるというのと同じ意味において,民主制もひとつの政治制度であるという意味にすぎません。民主制が最も優れているというのは,共同社会状態status civilisにおける構成員の自然権jus naturaeが最も守られやすい制度がこの三種類のうちでは民主制であるというだけであって,民主制が導入されればそれが保証されるというわけではないのです。むしろ共同社会状態においてその構成員の自然権を守るにはどうすればよいのかという観点が『国家論』では検討されているのであって,君主制の場合にはどうすればいいか,貴族制の場合はどうするべきか,民主制ではどうすればよいのかということが示されています。したがってこれでみれば分かるように,構成員の自然権が守られるような君主制もあれば,それが守られにくい民主制というのもあるとスピノザは考えているのです。
JBCレディスクラシック を勝ったアンモシエラ の基礎輸入繁殖牝馬は,3代母の1991年にアメリカで生まれたフェアリードール です。アマゾンウォリアー ,ファンシミン ,マイグッドネス ,アンティックヴァリュー ,ソルティビッド ,バイザキャット と日本で大レースを勝った馬が多く出ているファミリーナンバー が9-f の一族の一頭。トゥザヴィクトリー ですから,いきなり成功を収めたことになります。トゥザヴィクトリーの産駒には2010年に中日新聞杯,2011年に京都記念と日経賞,2012年に日経新春杯と鳴尾記念を勝ったトゥザグローリー ,2014年に弥生賞を勝ったトゥザワールド ,2017年の中山牝馬ステークスを勝ったトーセンビクトリー と3頭の重賞勝ち馬がいて,孫の世代にも2018年の七夕賞と2019年の阪神ジャンプステークスを勝ったメドウラーク ,2019年に青葉賞とセントライト記念を勝ったリオンリオン が出ています。報知グランプリカップ を勝ったバトードール と2018年のクラスターカップ を勝ったオウケンビリーヴ が出て,孫の世代には2021年のJBC2歳優駿 を勝ったアイスジャイアント ,2016年の京成杯を勝ったプロフェット ,2018年の京都2歳ステークスを勝ったクラージュゲリエ と3頭の重賞勝ち馬が出ています。ビーポジティブ 。2002年にクイーン賞を勝ちました。サイレントディール 。2003年にシンザン記念と武蔵野ステークス,2007年の佐賀記念 を勝ちました。デニムアンドルビー と2018年にしらさぎ賞 と東京シンデレラマイル ,2019年にマリーンカップ を勝ったラーゴブルー と2頭の重賞勝ち馬。フェアリーポルカ がいます。ヘバ という馬も繁殖牝馬として輸入されています。こちらの子孫には2010年のCBC賞を勝ったヘッドライナー ,2015年のサマーチャンピオン と2016年の武蔵野ステークスを勝ったタガノトネール ,2014年のデイリー杯2歳ステークス,2020年の阪神ジャンプステークスと京都ジャンプステークス,2022年の京都ハイジャンプを勝ったタガノエスプレッソ などが出ています。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』は政治理論を展開することを意図していたので,理性の有 entia rationisである自然状態status naturalisや,その自然状態から脱出して共同社会状態status civilisに入るための社会契約を,概念notioとして利用することに一定の意義がありました。もちろんそれでもスピノザはそれをホッブズThomas Hobbesがいうのと同じ意味での社会契約として規定することはできず,ホッブズの政治論においては不可逆的であったといえる社会契約を,むしろ一般的な契約pactumと同じように解し,それは破棄され得るものとして規定するほかなかったわけですが,そのように解釈されるスピノザの社会契約もまた実在的有entia realiaではなく理性の有であったことに違いないのであって,それを利用することができたのは,そこで示されるのが政治理論であったからであるということは,同じように成立するだろうと思います。国家論 Tractatus Politicus 』は政治理論よりも実践政治のあり方,あるいはあるべき姿を展開しようとしたので,そこでは実在的有だけが意味をもつことができました。自然状態は理性の有であっても,共同社会状態は実在的有なので,実在的有のあり方,あるべき姿について論述しようとする場合は,理性の有に頼ることはできなかったからです。このために『国家論』では社会契約説が大きく後退してしまったのではないかというように僕は考えています。もちろんこれは,その理由のひとつであって,理由のすべてであるといいたいわけではありませんが,確かにこの点が,『国家論』の中でスピノザが社会契約説に触れなかった理由のひとつを構成していると思うのです。
JBC2歳優駿 を勝った北海道のソルジャーフィルド の父はルヴァンスレーヴ です。父がシンボリクリスエス で母の父がネオユニヴァース 。6代母がファンシミン で4代母が1986年の京成杯と牝馬東京タイムス杯,1987年のエプソムカップと新潟記念とオールカマーを勝ったダイナフェアリー 。叔母に2018年のクイーン賞 を勝ったアイアンテーラー で従弟に2020年のJRA賞 の最優秀ダートホースに選出されたチュウワウィザード 。Le Vent Se Leveはフランス語で風立ちぬ。 全日本2歳優駿 も勝って3連勝で大レースを制覇。 ジャパンダートダービー を制して大レース2勝目。南部杯 で古馬を撃破し大レース3勝目。チャンピオンズカップ も勝って大レース4勝目。この年のJRA賞 の最優秀ダートホースとNARグランプリ のダートグレード競走最優秀馬に選出されました。かしわ記念 でここは5着。帝王賞 で10着に敗れ,かつての能力を取り戻せないまま引退となりました。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』では社会契約説を用いていますが,『国家論 Tractatus Politicus 』では用いていません。そうなった理由はいくつか考えられるところですが,そのひとつとして,『神学・政治論』では政治理論を展開しようとしていたのに対し,『国家論』では実践政治について論述しようとしたという点があるのではないかと僕は思っています。このことについては以前の考察でいったことがありますから,なぜ僕がそう思うのかということについてはここでは省略します。
第26回兵庫ジュニアグランプリ 。ハッピーマン は重賞初制覇。このレースはJRAの1勝クラスで好走歴がある馬が3頭いて,そのうちの2頭によるワンツー。ハッピーマンは道中の位置取りが後ろになってしまい,展開面からは不利でしたが,内を回ることで相殺しました。それでも前にいた馬たちが有利なレースであったことは間違いありませんから,このメンバーの中では能力が上位であったとみていいと思います。小回りで器用なレースで勝ち切った点も評価できます。父はダノンレジェンド 。母の父がキングカメハメハ で祖母が2007年のフラワーカップを勝ったショウナンタレント 。その父がアグネスタキオン 。国家論 Tractatus Politicus 』の第六章の第一節では,人間は本性 naturaの上で共同社会状態status civilisを欲求するので,人間が共同社会状態を解消してしまうことは起こり得ないという意味のことがいわれています。これは一読すると,スピノザがホッブズThomas Hobbesと同じことをいっているように見えます。ホッブズは,それがどんなにひどい共同社会状態であったとしても,自然状態status naturalisに戻るよりいいから,人間が共同社会状態を解消して自然状態に回帰することはないといっているからです。しかし実際には,人間が共同社会状態を解消することはないという同じことをいっているとしても,スピノザとホッブズでは違う意味のことを主張していると考えなければなりません。ホッブズは実際に自然状態があって,そこに回帰することはないといっているのに対し,スピノザはそもそも自然状態などというものは存在しないから,共同社会状態を解消して別の状態に移行することはできないといっているのだからです。すなわち人間は常に共同社会状態に現実的に存在することになるのですから,政治論を構築していくときは共同社会状態から出発しなければならないのであって,共同社会状態以前の状態としての自然状態から出発することはできないのです。
第45回浦和記念 。アウトレンジ は重賞初制覇。とはいえ前々走でオープンを勝ち,前走のみやこステークスが不来方賞を勝ったサンライズジパングの2着でしたから,実績は下でも近況からは上位と思われました。また,4歳とまだ若かった点も魅力。逃げることができなかった2着馬とは2キロの斤量差がありましたので,着差ほどの能力差は見込めないかもしれませんが,大レースでも好勝負になる余地があると思います。母の父はキングカメハメハ 。9代母がスカーレットインク の3代母にあたる同一牝系。国家論 Tractatus Politicus 』の当該部分で空想の産物といわれているのは,実際は自然権 jus naturaeではなく自然状態 status naturalisであるという吉田の指摘に僕は同意します。したがって,思い切ったことをいえば,スピノザはその部分で,自然状態は空想の産物だといってしまえばよかったのではないかと僕は思いますし,そういうべきだったのではないかと思います。もちろんこの部分の文脈は,空想の産物であるのが自然権であるのか自然状態であるのかということをいいたかったわけではなく,自然状態ではないも同然である自然権が,共同社会状態status civilisでは空想の産物ではなく現実的なものになるということをいいたいがための前振りですから,スピノザとしては自然権が空想の産物であるといっておいた方がよかったのだということは僕も理解できます。しかし一方で,書簡五十 においては自然権はそっくりそのまま残しているといっているのですから,自然状態が空想の産物であるとスピノザが考えていることは確実だと思いますから,たとえこの部分でではなくとも,スピノザはそのようにいっておくべきではなかったかと思います。そうでなければ『国家論』のこの部分と,書簡五十でスピノザは矛盾したことをいっていると理解されかねないと懸念されるからです。
15日と16日に茨木市で指された第37期竜王戦 七番勝負第四局。腰掛銀に組み替える という工夫を出し,後手の藤井聡太竜王が対応に時間を使う将棋になりました。勝って 2勝2敗。第五局は27日と28日に指される予定です。第三部定理七 により同じ意味でなければなりません。つまり人間が現実的に存在していることと,その人間が自己の有に固執するperseverare力 potentiaを発揮していることは同じことです。そしてこの自己の有に固執する力こそ,スピノザが自然権jus naturaeといっている力そのものなのですから,人間が現実的に存在しているということと,人間の自然権が働いているということは,同じ意味であると解さなければなりません。よってもし自然状態status naturalisにおいて人間が現実的に存在するなら,その人間には自然権が働いていることになるでしょう。ところが『国家論 Tractatus Politicus 』の当該部分では,自然状態においては個人の自然権はないも同然だとスピノザはいっています。だとするとここでないも同然である,あるいは同じことですが実質的に存在しているというよりも空想上の産物であるといわれているのは,自然権ではなくて自然状態の方であろうと吉田はいっています。吉田はこの種の自然状態のことを,特異で非現実的な想定だとしています。
松阪競輪場 で行われた昨日のザ・レオニズカップの決勝 。並びは長島‐芦沢の栃木茨城に海老根‐中村の千葉,西村‐笠松の中部,塚本‐堤の西国で伏見は単騎。自然状態 status naturalisは,人類史上に存在したことはないと考えています。したがって,『国家論 Tractatus Politicus 』の当該部分の解釈として,スピノザも自然状態を空想的な状態であると考えているというように理解するのは,牽強付会であると思われるかもしれません。確かに文脈上は,スピノザは自然状態における自然権 jus naturaeは空想的なものであるといっているのであって,自然状態についてそのようにいっているわけではないからです。しかし吉田もまた,この部分を僕と同じように解釈しています。ですから確かにこの部分を僕がいったように解釈する余地があるといえるのです。この点に関する吉田の検討をみていきます。第三部定理七 を通して自然権を規定しているのです。この定理Propositioは前もっていっておいたように現実的に存在するすべての個物res singularisに妥当する定理です。よって人間が現実的に存在するなら,必ず妥当する定理であるといわなければなりません。これはつまり,人間が自然状態において現実的に存在していようと,共同社会状態status civilisにおいて現実的に存在していようと,同じように必ず妥当するということを意味として含みます。つまり自然権が働くagereということと,人間が現実的に存在しているということは,同じ意味でなければなりません。
イギリスから1頭が遠征してきた第41回マイルチャンピオンシップ 。ソウルラッシュ はマイラーズカップ以来の勝利。重賞4勝目で大レース初制覇。一昨年の4月に4連勝でマイラーズカップを勝って以降はずっとこの路線のトップクラスで走り続け,昨年のマイルチャンピオンシップが2着,今年の安田記念が3着と,優勝に近いところまできていました。ここは今までの悔しさを払拭するような快勝で,留飲を下すことができたのではないでしょうか。父はルーラーシップ 。母の父はマンハッタンカフェ 。母の3つ上の半兄が2013年の青葉賞を勝ったヒラボクディープ 。高松宮記念 以来となる大レース2勝目。管理している池江泰寿調教師は昨年のスプリンターズステークス 以来の大レース24勝目。第34回 以来となる7年ぶりのマイルチャンピオンシップ2勝目。自然状態 status naturalisというのは,各人が自己を他の圧迫から防ぎ得ることが困難な状態のことです。したがってこの状態においては各人は,それほど多くのことをなし得ないことになるでしょう。なし得ないということはその力 potentiaが現実的にないということを意味し,この力が自然権jus naturaeを意味するのですから,この状態では各人の自然権は無に等しいということになるのです。国家論 Tractatus Politicus 』においてどのような状態であるかということを規定していないのですから,その概念notioをホッブズがいっているのと同じ意味でいっていると解することもできます。しかし吉田がいっているように,『国家論』における論述だけでみるなら,自然権を先に規定しておいて,その概念を利用して自然状態を説明しているということも事実であって,この限りにおいては,各人の自然権が無に等しい状態のことをスピノザは自然状態というというように解せるからです。いい換えればスピノザは各人の自然権が無に等しい状態のことを想定し,その状態のことを自然状態といったというように解せるのです。つまり自然権によって規定される自然状態というのは,スピノザにとっては初めからその自然権が各人にとって無に等しい状態のことであったということが可能でしょう。
日本時間で今日の未明にバーレーンのサヒール競馬場で行われたバーレーン国際トロフィーGⅡ 芝2000m。書簡五十 では,自然状態における自然権を共同社会状態status civilisにおいてもそっくりそのまま残しているといっているのですから,自然状態における力を共同社会状態においても残していると解する必要があり,これでみればスピノザは『国家論 Tractatus Politicus 』と書簡五十で矛盾したことをいっているように思えます。このふたつの言説がどうして両立し得るのでしょうか。
