スピノザの『エチカ』について僕が考えていることと,趣味である将棋・競馬・競輪などについて綴るブログです。
北海道から3頭が遠征してきた第48回東京2歳優駿牝馬 。プラウドフレール は南関東重賞初制覇。デビューから連勝した後,3戦目は大敗。前走のローレル賞で3着と巻き返していました。このレースは各馬のコース取りが内外に広がった中で,外に出さずに伸びてこられた分の利がありましたので,2着馬に対して力量上位かどうかは分かりません。戦績からみても圧倒的な存在というわけではないと思います。母の父はネオユニヴァース 。4つ上の半兄が昨年 と今年 のフジノウェーブ記念を連覇している現役のギャルダル でひとつ上の半姉が昨年のローレル賞 を勝っている現役のミスカッレーラ 。Fleurはフランス語で花。ゴールドジュニア 以来の南関東重賞7勝目。東京2歳優駿牝馬は初勝利。管理している船橋の川島正一調教師は南関東重賞35勝目。東京2歳優駿牝馬は初勝利。デカルト René Descartesは方法論的懐疑 doute méthodiqueを採用します。それが本当であるかを疑うことができるのなら,そのものについてはすべて疑ってみるという方法です。吉田はこの方法をデカルトは提唱したといういい方をしていますが,提唱というと他者に対してそれを推奨するという意味合いが強く含まれるように僕には感じられますので,僕はそのようにはいいません。デカルトは確実なものに辿り着くための方法として,疑い得るものはすべてを疑うという方法を採用したといいます。つまり方法論的懐疑はデカルトが自身に課した方法であると僕は思っています。
第18回東京シンデレラマイル 。カツノナノリが出走取消となって15頭。フェブランシェ はここが南関東転入初戦での南関東重賞制覇。3走前に2勝クラスを勝ち,前々走で3勝クラスで3着になっていましたから,牝馬の南関東重賞では実績上位といっていいくらいの馬。大井コースも苦にしなかったことでの圧勝になりました。牝馬相手なら重賞でも通用すると思いますが,今日のレースからすると距離が延びるのはプラスにはならないように思います。父はリアルスティール 。母の父はクロフネ 。4つ上の半姉が2019年の紫苑ステークスを勝ったパッシングスルー でふたつ上の半姉が昨年の中山牝馬ステークスを勝ったスルーセブンシーズ 。Fee Blancheはフランス語で白い妖精。吉原寛人騎手 は船橋記念 以来の南関東重賞38勝目。東京シンデレラマイルは初勝利。管理することになった大井の藤田輝信調教師は南関東重賞28勝目。東京シンデレラマイルは初勝利。スピノザ 人間の自由の哲学 』の第一〇回で,哲学あるいは神学における主意主義と主知主義の対立と,この対立という観点からみた場合のスピノザの哲学という内容が講義されています。こうしたテーマはこれまでに僕は立てたことはありませんので,ここ吉田の講義を詳しく振り返りつつ,僕の考え方も合わせて示していくことにします。デカルト René Descartesの哲学から影響を受けていることと関係します。ここでいう影響というのは,スピノザがデカルトの見解opinioに同意する場合も反対する場合も含みます。スピノザの哲学の中には当然ながらスピノザに独自の見解というものがあるわけですが,その独自の見解の中にも,デカルトの影響を受けたものというのがあるのであって,単純にいっても,スピノザがデカルトの見解に不備があると考え,その不備を乗り越えるためにデカルトとは異なった見解を示したとすれば,それはデカルトと異なったスピノザに独自の見解であることになりますが,デカルトの影響を受けた見解であるということになるでしょう。吉田がいっているように,デカルトの哲学は考えるconcipere私というのが前面に出て,スピノザの哲学ではそもそも私ということが語られること自体がきわめて少ないので,一見するとその間には何の関係もないようにみえるかもしれないのですが,このこと自体のうちにも,スピノザがデカルトから受けた影響が含まれているといえるのです。
第70回東京大賞典 。フォーエバーヤング はジャパンダートクラシック 以来の勝利で大レース3勝目。今年はチャンピオンズカップよりもメンバーのレベルが高くなりましたが,現3歳馬はレベルが高い上に,古馬との対戦も前走で経験していましたから,勝てるのではないかとみていました。1キロの斤量差があったとはいえこれが能力の差とみてよく,ダートでは日本でトップに立っているのは間違いないと思います。世界を駆け巡って大きく崩れないのは肉体的にも精神的にもタフな証明で,その点も特筆に値するでしょう。父はリアルスティール 。3代母がローミンレイチェル でひとつ下の半妹が今年のアルテミスステークスを勝っている現役のブラウンラチェット 。チャンピオンズカップ 以来の大レース13勝目。東京大賞典は初勝利。管理している矢作芳人調教師 はジャパンダートクラシック以来の大レース27勝目。東京大賞典は初勝利。ステノ Nicola Stenoの地層学の革新性,というのは当時にとっての革新性ですが,これは各々の地層の均一性および異質性を比較することによって,その地層が形成された年代を把握するという点にありました。これはちょうど,聖書の各部分の執筆時期および編纂時期を確定させ,そのことによってそこに書かれていることの意味を確定させようとするスピノザの方法に類似しているといえるでしょう。そしてこのスピノザの文献学的方法が現代の聖書解釈学にも通用する内容を有しているのと同じように,ステノの方法も,現代の地層学に通用する内容をもっているのです。ただステノはその方法を用いても,5700年という年数に縛られていましたから,そこから正しい答えを導き出すことができなかっただけです。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』から直接の影響なりヒントを得たなりしたことはありませんが,ステノがスピノザから方法論に関してヒントを得ていたという可能性は,完全には否定できないのです。
第41回ホープフルステークス 。クロワデュノール は東京スポーツ杯2歳ステークスに続いて重賞連勝。デビューから3連勝で大レース制覇。2歳のレースですから初対戦となる馬が多かったのですが,このレースは新馬,東京スポーツ杯2歳ステークスと連勝してきた馬は堅調で,今年もそのような結果に。早めに外の方に出して前の動向をうかがい,楽に進出して抜け出すというのは非常に強い内容でしたから,来年のクラシック候補といえそうです。父はキタサンブラック 。Croix du Nordはフランス語で北十字星。有馬記念 以来の大レース8勝目。ホープフルステークスは初勝利。管理している斉藤崇史調教師は一昨年のエリザベス女王杯 以来の大レース9勝目。第38回 以来となる3年ぶりのホープフルステークス2勝目。ステノ Nicola Stenoが研究したのは地質学であったために,聖書の記述とは正面から対立することになってしまったのですが,これはあくまでも結果effectusなのであって,ステノの心構えが,聖書の正当性を証明しようということにあったということと直接的に関係するわけではありません。したがって,カトリックに執心していたということと,ステノの研究が行き詰まってしまうこととの間には,個別の事例でいえば必然性necessitasがあったかもしれませんが,一般論としていえばその間に必然性があったというようには僕は考えません。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』で指摘されていると吉田はいっていますが,この結論は,スピノザによる聖書解釈学がこの時代としては画期的なものであったがゆえに結論された事柄に含まれます。スピノザの聖書解釈学は,少なくとも方法論としては現代にも通用するものであって,この方法論というのがこの時代としてはきわめて画期的なものでした。このことについてはここで説明するような内容ではないので,いずれ機会があれば詳しく検討しますが,簡単にいうとスピノザは聖書をひとつの文献として精査し,その文献のどの部分がどの時代に編纂されたものであるのかということを検討することによって,そこに書かれていることの意味内容がどのようなものでなければならないのかということを検証していきます。簡単な説明ですが,これが『神学・政治論』にみられる聖書解釈の方法論であると理解してください。
『なぜ漱石は終わらないのか 』の第十三章は『道草』がテーマに設定されています。この『道草』は自伝的小説のような内容なのですが,その中から,作家が小説を書く目的が読解されています。夏目漱石 が誕生する物語であると指摘しています。ドストエフスキー もルーレット で負けた借金の返済のために小説を書くということがあったのであって,それは芸術がどうこういうよりも,身の切迫に迫られて,書かざるを得なかったから書いたわけです。漱石は賭博で借金をするというようなことはありませんでしたが,状況としてはそれと同じようなことがあったのであって,とにかく金を稼ぐ必要があったから小説を書いたのだといわれています。ステノ Nicola Stenoは喜んで自然科学の研究を断念し,カトリックの普及に努めることになったと推測されます。なのでステノが地層学の研究から離れたのは必然であったと吉田はいっているのですし,もしかしたらステノはそうした予兆を感じていたから,地層学の研究を続けることを断念したのかもしれないと僕は思います。これは確かに,聖書の記述と自然科学の研究を両立させようとすることに伴う困難なのであって,そうした限界がステノにあったということについては,僕は吉田の見解opinioに同意します。しかし吉田のこの部分の講義内容は,ステノの研究成果については全面的に否定しているようにみえますし,聖書の記述と自然科学の研究を両立させようとすれば限界を迎えるということについても,ステノの個別の事例としてではなく,一般的な事例として説明されているようにみえます。このふたつの点については,吉田は意図しているというわけではないかもしれませんが,補充の説明が必要だと僕は思います。
24日に放映された第32回銀河戦 の決勝。対局日は9月27日で対戦成績は丸山忠久銀河が2勝,藤井聡太竜王・名人が1勝。一手損角換り １－Ⅰ。相腰掛銀の将棋になり,猛スピードで進みました。途中で互いに手損を繰り返したので,通常の角換り相腰掛銀でも出現する将棋に。昨年 からの連覇で2度目の優勝となりました。ステノ は最初の先駆的論考において,自身の地質学の研究と,聖書の記述をすり合わせるために苦心しているそうです。この論考が出版されたのは1669年で,このときにはステノはカトリックに改宗していたのは間違いありません。ステノは熱心なカトリックの信者でしたから,カトリック信者の立場からそのように苦心するのは,ステノとしては当然のことであったでしょう。神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』の中でスピノザが指摘しています。したがってスピノザは,地層学的な見地を何かもっていたというわけではないのですが,天地創造から5700年という説については否定していたことになります。もっともスピノザは,神Deusを永遠aeternumと考えているわけであって,自然Naturaが,とくに能産的自然Natura Naturansについては時間tempusには縛られない,いい換えれば持続するdurareものではないとみているので,天地が創造されたということ自体を否定しているとみるのが,この場合の解釈としては妥当でしょう。
第24回兵庫ゴールドトロフィー 。フォーヴィスム はスパーキングサマーカップ 以来の勝利で重賞は初挑戦での優勝。南関東転入後は1600mをずっと使っていたのですが,JRA時代の2勝クラスと3勝クラスは1400mで勝っていて,この距離の方がよかったのでしょう。兵庫まで遠征して重賞を制覇したのは評価に値するところ。斤量差があったとはいえこの距離の重賞は多くありますから,メンバー次第でまた優勝も見込めるのではないでしょうか。父はドゥラメンテ 。吉原寛人騎手 で川崎記念 以来の重賞9勝目。兵庫ゴールドトロフィーは初勝利。管理している川崎の内田勝義調教師は川崎記念以来の重賞2勝目。ステノ Nicola Stenoが自然科学の研究から身を引いてカトリックの布教に専念したのは必然で,それを,聖書宗教としてのカトリックあるいはキリスト教に入れ上げてしまったことと関連して説明しています。僕はこの点については吉田の説明に全面的には同意しませんが,僕の見解opinioは後に説明することにして,ここでは吉田がいっていることをまずみておくことにします。
第62回ゴールドカップ 。オメガレインボーは野畑騎手から笹川騎手に変更。アウストロ は南関東重賞初挑戦での勝利。昨年10月から軌道に乗り,それ以降は8戦して6勝,2着2回。ここ2走は浦和のA2クラスを連勝していました。このレースは速力で上回るエンテレケイアを力でスマイルウィが捻じ伏せられるのかが最大の焦点。エンテレケイアは持ち前のスピードでスマイルウィは封じたのですが,その後ろから差してきたアウストロに屈するという形になりました。スマイルウィの後ろからレースを進められた展開面の利がありましたし,コース適性の利もあったなど,恵まれたところがあったのも確かだと思いますが,負かした馬たちが強い上にまだ4歳馬ですから今後も楽しめる馬かもしれません。父はダノンレジェンド 。6代母がパロクサイド で3代母のひとつ下の半妹がエアグルーヴ 。ステノ Nicola Stenoは1677年9月にまず上申書,それからバチカン写本 という順で異端審問の機関に提出したのですが,少なくともこの提出した時点では,ステノは自然科学の研究からは身を引いていたとされています。逆にいえば,その直前まではカトリックの普及にだけ専念していたというわけでなく,自然科学の研究にも勤しんでいたということでしょう。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausがイタリアに移ったのがいつであったかということが不明なのですが,もしかしたらチルンハウスとステノが初めて会ったときは,ステノはむしろ自然科学の研究の方に重きを置いていたのかもしれません。宮廷人と異端者 The Courtier and the Heretuc : Leibniz,Spinoza,and the Fate of God in the Modern World 』で,スピノザが死んだときにステノとライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizが一緒に仕事をしていたというのはやはりスチュアートMatthew Stewartの創作で,史実ではなかったということになります。ただし,ステノがドイツに移ったときにライプニッツと出会い,一緒に仕事をしたことがあったということは,吉田は何も語っていませんが,歴史的事実と解釈していいようです。これについては資料が残っていて,ただその時期が確定的に書かれていないので,スチュアートはその資料を参照して,勘違いしたのかもしれません。いい換えれば意図的に創作したというわけではないのであって,資料を読み間違えただけかもしれないということです。この点はスチュアートの名誉のためにもいっておかなければなりません。
昨日の佐世保記念の決勝 。並びは佐々木‐末木の上甲,深谷‐渡辺の静岡,窓場‐稲川‐村田の近畿,松浦‐荒井の西国。ステノ Nicola Stenoは,上申書を書いている間,バチカン写本 が含んでいる毒に,たとえ偶然にでもだれかが触れてしまうことがないように,バチカン写本を肌身離さず持ち歩いていたと語っているそうです。もしステノのこのことばが,上申書を提出してからバチカン写本を提出するまでのおよそ3週間の期間を含んでいるのであれば,辻褄は合うことになります。しかしそうであるなら,ステノがどこでそのように語っているかということを問題としなければなりません。発見されたバチカン写本は発刊され,それに解説とステノの上申書が付せられているのですから,普通に考えればこれは上申書の中でステノが語っていることばだと思われます。実際にこの文章は,上申書を提出するまでの間はバチカン写本を肌身離さず持っていたというように読解できますから,上申書に書かれている内容であると解する方が自然でしょう。とすると,上申書を提出してからバチカン写本を提出するまでの3週間の期間のことはここには含まれていないということになるでしょう。もちろんその3週間の間も,ステノがバチカン写本を肌身離さず所持していたということは間違いないと僕は思いますが,なぜ上申書とバチカン写本の提出の間に3週間の期間があったのかということは謎として残ります。上申書はバチカン写本に関する説明なのですから,上申書の内容を審査するためには,資料としてバチカン写本が必要だったと僕には思えるからです。Opera Posthuma は同年の暮れになってからオランダで発刊されました。ローマカトリックはその遺稿集に対して異例の早さで禁書指定に動き,実際に禁書となりました。これはステノのカトリックに対する大きな功績といえるでしょう。もちろんそれはカトリックに対するという前提なのであって,自由思想家にとってはステノの動きは迷惑なものでしかなかったことは間違いありません。
グランプリの第69回有馬記念 。ドウデュースは右前脚の痛みのために歩行のバランスを欠いたので出走取消となり15頭。レガレイラ はホープフルステークス 以来の勝利で大レース2勝目。今春は皐月賞,ダービーと牡馬のクラシック路線を走り,秋はローズステークスからエリザベス女王杯と牝馬路線に転戦。いずれもそこまで大きくは負けなかったのですが,勝ち負けというところまではいきませんでした。ここで復活ということになったのですが,昨年も暮れに大レースを制しているように,時期的なものも関係したかもしれません。父は古馬になってから活躍した馬ですから,これから大成するということもあるでしょう。父はスワーヴリチャード 。祖母の父がダンスインザダーク 。3代母がウインドインハーヘア 。従兄が今年のセントライト記念と菊花賞 を勝っている現役のアーバンシック で従姉が今年の桜花賞 を勝っている現役のステレンボッシュ 。Regaleiraはポルトガルのシントラにある宮殿。皐月賞 以来の大レース22勝目。第59回 以来となる10年ぶりの有馬記念2勝目。管理している木村哲也調教師は秋華賞 以来の大レース12勝目。第67回 以来となる2年ぶりの有馬記念2勝目。ステノ Nicola Stenoがバチカン写本 の一部をチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausから読ませてもらったのだとしても,その全部を最初から入手したのだとしても,難点が残ることになってしまいます。なのでその部分については僕は推測しきれません。ただ,どちらの場合にしても,バチカン写本をステノに見せてしまった後に,チルンハウスはステノはそれに値する人物ではなかったということに気付いたのだと思います。これは要するに,ステノがカトリックの熱心な信者であるということを知ったという意味です。だからチルンハウスは,スピノザの遺稿集Opera Posthuma の発刊が準備されているということについてはステノには語らなかったのだし,ましてその具体的な内容,つまり編集者がだれでありまた編集者たちがどこで作業をしているのかなどということは教えなかったのです。バチカン写本を異端審問の機関に提出したくらいですから,それが発行されるのかどうかということにもステノは関心をもった筈ですし,関心をもったならばそのことをチルンハウスに訊いた可能性が圧倒的に高いと僕は思います。それに対してチルンハウスは素知らぬふりをしたというのが僕の推測です。実際にかつてホイヘンス Christiaan Huygensから,『神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』以外にスピノザが書いたものを知らないのかと尋ねられたチルンハウスは,バチカン写本を所持していたにもかかわらず『デカルトの哲学原理 Renati des Cartes principiorum philosophiae pars Ⅰ,et Ⅱ, more geometrico demonstratae 』以外には知らないと答えたということが書簡七十 には書かれているということはすでに指摘しておいた通りですが,最初はライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに対して抱いたのと同じような思いをステノに対して抱いていたチルンハウスは,後にはホイヘンスに対して抱いた思いを抱くようになったということです。
第147回中山大障害 。ニシノデイジー は一昨年の中山大障害 以来の勝利で大レース2勝目。そのときが鮮やかな勝ち方でしたからその後も期待されたのですが,思ったような成績はあげられずにいました。ただこのレースは昨年も2着に入っていて,得意とするレース。今日はマイネルグロン,エコロデュエル,ジューンベロシティ,ニシノデイジーの4強で,展開が結果に大きく左右しそうだとみていました。マイネルグロンは明らかに折り合いを欠いていたようにみえましたので,道中は前の馬にとっては不利。そこで追いかけずに待機し,2周目の向正面に入るあたりから追っていったのがよかったのではないでしょうか。母の父はアグネスタキオン 。祖母の父はセイウンスカイ 。3代母がニシノフラワー で4代母がデュプリシト 。第136回 も制していて2年ぶりの中山大障害3勝目。管理している高木登調教師は昨年の東京大賞典 以来の大レース12勝目。第145回以来となる2年ぶりの中山大障害2勝目。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausはステノ Nicola Stenoのおとり捜査に引っ掛かって,ステノが信頼に値する人物であると錯覚しました。たぶんこの時点で,チルンハウスはステノがカトリックの熱心な信者であると分かっていなかったのだと僕は推定します。というのも,おとり捜査というのは,ステノが自身の立場を秘匿することを前提とした調査であると推定されるからです。ライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに対して抱いたのと同様の信頼感をステノに対してもったので,ステノのに対してバチカン写本 を読ませてもよいのではないかと思いました。ライプニッツに対してそう思ったときはスピノザがまだ生きていましたから,その許可をスピノザから得るためにシュラー Georg Hermann Schullerを通して書簡七十 でその許可を求めたのですが,この時点ではスピノザはすでに死んでいましたから許可を求めることはできません。なのでチルンハウスは自身の判断でステノにバチカン写本を読ませたのだと思います。
⑲－15 の下図は先手が金を取っていますので,☗７二金から後手玉は簡単に詰みます。受けても７四の飛車が取られる形ですから後手玉に受けはありません。したがって後手が勝とうとするならこのまま先手玉を詰ますほかありません。⑲－13 の変化を確認しておきましょう。⑲－15の下図から☖７八角です。ステノ Nicola Stenoはチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausからバチカン写本 を巻き上げました。そのチルンハウスは,スピノザの遺稿集Opera Posthuma の編集者がだれで,どこでそれが編集されているのかということをおそらく知っていました。しかしステノが異端審問所に提出した上申書の内容に,その情報は書かれていませませんでした。もしステノがそれを知っていたら,努力しすぎてしすぎるということはないとまで書いているのですから,それを秘匿する理由はまったくありません。ということはステノはその情報を知らなかったと確定してよいでしょう。つまりチルンハウスはおそらく知っていたであろうその情報を,ステノには伝えなかったということになります。つまりチルンハウスはバチカン写本を巻き上げられるという,そういってしまってよければ失態を犯してしまったわけですが,スピノザの遺稿集に関連する重要な情報については,ステノに対して秘匿していたのです。ライプニッツ Gottfried Wilhelm Leibnizに対して抱いたのと同じような思いを,チルンハウスに思わせることに成功しました。元は科学者であり,かつスピノザとも親しく交際していてスピノザの思想をよく知っていたステノにとっては,それは難しいことではなかったと思います。
第47回名古屋大賞典 。ミッキーファイト はレパードステークス以来の勝利で重賞2勝目。これまで大きく崩れたことはなく,ジャパンダートクラシックでもフォーエバーヤングから1馬身4分の1差の2着に食い込んでいました。ここは5戦全勝のヤマニンウルスがいたために2番人気の評価でしたが,シンメデージーが3着に入っていることからも分かるように今年の3歳馬はレベルが高く,能力はこちらの方が上だったということでしょう。斤量差があるのに着差が僅かだった点はやや不満ですが,ここが古馬との初対戦でしたから仕方ないかもしれません。これまでの戦績から考えても,もっと上を目指せる馬だと思います。母の父はスペシャルウィーク 。4代母がエアグルーヴ で7代母がパロクサイド 。5つ上の半兄が2019年の中京記念を勝ったグルーヴィット で4つ上の半兄が2022年にシリウスステークスとチャンピオンズカップ を勝ったジュンライトボルト 。ステノ Nicola Stenoの上申書の内容については,吉田は概ね次のように説明しています。バチカン写本 に含まれている思想は感染力が強い疾病のようなものであって,これ以上の感染をできる限り防ぐためには,また,すでにその疾病に毒されてしまっている人びとの治癒を推進するためには,この疾病の感染源とでもいうべきものを発見し,しかるべき対抗措置をとるために,努力してしすぎるということはないと思われる,というものです。Opera Posthuma が発刊されたのは同年の暮れになってからですから,この時点ではまだ未発刊でした。『宮廷人と異端者 The Courtier and the Heretuc : Leibniz,Spinoza,and the Fate of God in the Modern World 』では,遺稿集の発刊を阻止しようと躍起になっていたのは,オランダのカルヴァン派だけではなくカトリックも同様であったとされていますが,このステノの上申書の内容からすると,その部分には信憑性があると解してよいようです。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausは知っていたと思われます。チルンハウスはシュラー Georg Hermann Schullerと知り合うことによってスピノザとも知己になったのであり,そのシュラーと定期的に書簡で連絡を取っていたのはすでに述べた通りです。そしてそのシュラーは遺稿集の編集者のひとりなのですから,そのことをチルンハウスが知らなかったという方がむしろ不自然であるといわなければならないでしょう。
昨日の第50期棋王戦 挑戦者決定戦変則二番勝負第一局。対戦成績は増田康宏八段が1勝,斎藤明日斗五段が1勝。振駒 で増田八段の先手。後手の斎藤五段が横歩取りを志向したと思われますが先手が早々に拒否したため,相居飛車の力戦形に進みました。挑戦者に 。プロ入りから10年2か月で初のタイトル戦出場を決めました。第一局は来年2月2日に指される予定です。ステノ Nicola Stenoはおとり捜査のような仕方でチルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausからバチカン写本 を読ませてもらい,それがスピノザが書いたものだと思ったから,チルンハウスを問い詰め,チルンハウスがそうであると告白したということです。この想定は,おとり捜査という部分,すなわち吉田が発刊されたバチカン写本の解説から読み取っているところが正しいなら,見当外れの想定とはいえないと思われます。ですからたぶん読ませてもらったその部分だけで,ステノはその内容が危険思想,これはカトリックの立場からみたときの危険思想ですが,そうしたものが含まれていたということは分かったと思うのです。そうでないとそれがスピノザの手によるものだということに感づくことがあり得ないように思えますし,著者がだれであるかチルンハウスに問い詰める根拠にも欠けると思われるからです。
人間が神 Deusになってしまうのなら,それは人間にとっての完全性の喪失 にほかならないのであり,このゆえにそれは悪malumであるとスピノザはいっているというようにフロム Erich Seligmann Frommは『人間における自由 Man for Himself 』の中で解釈しています。このことを悪とフロムが結び付けているのは,第四部序言 でスピノザがいっていることと関連します。すなわち,現実的に存在する人間が,人間の本性の型 に近づく手段になるものが善bonumといわれ,それを妨げるものが悪といわれるのであれば,もし何らかのものが人間を神にする,すなわち人間の本性natura humanaを神の本性にするとしたら,それは人間を人間の本性の型に近付けるどころか,神の本性の型に近付けることによって人間の本性の型に近付けるのを妨げるのだから,そのものは悪であるということです。第四部定理八 でいわれていることに代表されるように,スピノザは善や悪というのはものの本性に属するものではなくて,各個人の認識 cognitioに依存する概念notioであるとみていることと関係します。ここで確知するといわれているのは,十全に認識するcognoscereという意味を含みますから,もし人間が十全に認識するということを前提するなら,そしてたぶんフロムはここではこのことを前提しているのですが,何が善と認識され何が悪と認識されるのかということは各人の間で一致するでしょう。しかし実際には人間は事物を混乱して認識し,しかしそれが確実であると思い込むことはあるのであって,その場合では各人の間で何が善であり何が悪であるのかということの認識が異なります。そしてスピノザはそのこともまた前提しているのです。ステノ Nicola Stenoに対して自著として『神学・政治論 Tractatus Theologico-Politicus 』を贈ることは危険であると思ったから,スピノザはステノには献本をしなかったものと僕は考えます。ただ,ステノがそれをどういうルートであるかは定かではないですが入手したことは間違いないのであって,それを読んだということ自体は,書簡六十七の二 から明らかだといっていいでしょう。この書簡の冒頭部分は,確かにステノが『神学・政治論』を読んだのでなければ書くことができなかったであろう内容を含んでいるからです。チルンハウス Ehrenfried Walther von Tschirnhausがステノに対して著者がスピノザであるということを明かしたバチカン写本 は,とくに内容を精査せずとも異端審問所に提出する価値があったであろうと想定されます。しかし吉田が指摘しているように,ステノはその内容を精査した上で提出しているのです。このこと自体ははっきりとそう断定できるわけではないのですが,ステノがバチカン写本を入手した時期と,上申書を異端審問機関に提出した時期の期間を考えると,どうしてもステノはその内容を精査していたとしか考えられません。
