他人に論理検証を丸投げして主観的感想文送られても困る

他人からの評価なしに本当に自発的な純粋行為でないと心は折れたまま修復すら出来ない。
「じゃまなか」とか言われてもめげない自発性がないとノーベル賞にはならないのかなと。
「スルメ見てイカがわかるか。」で悔しがっているようではダメだし、そんな話に共感しているようでは尚更。

→「心が折れる」かどうかは主観的なものであって　本当に自発的な純粋行為なら他人の評価に惑わされることなく続けることが可能

自発性があればノーベル賞になるかは知らないけど

少なくとも他人からの評価だけが目的で純粋な探究心がなければ教えられた内容の間違いに気づくこと出来ないので

評価承認欲求中毒ではノーベル賞をとることは無理

あと　「スルメ見てイカがわかるか」には共感なんぞしてないので　これは曲解

もしかすっと文脈の中で共感はしたかもしんないけど　正当化はしたこたない

　◇

「その世界でのバカ」っていうのには普遍的価値がないので　ノーベル賞受賞者の山中伸弥教授が「じゃまなか」よばわりされていたことにも意味はないと思う。　どっちかつうと論理検証みたいのが欲しかったのであってツイッター上の正義や勝ち負けには興味はないです。

→「その世界でのバカ」扱いというのはガリレオ・ガリレイが地動説で火炙り宣告されたようなことであって　それは意味がないって言ってるんだけどね

「ツイッター上の勝ち負け」なんてのは　読む人の勝手な価値観なので　興味があるかどうかも人それぞれの主観的なものであって　それは私の知ったことではないです

 

「論理検証性みたいのが欲しい」と言う割には論理的理解がイマイチで　主観的感想を返されても困ります

文系の人って主観的読書感想文と客観的論理検証の区別がついてない人が多くて困るって言ってるんですけどね

 

Ende;

商売替え

電解水を作る装置を持っている飲食店ってあるはずだよな

飯食わす代わりに次亜塩素酸水売りゃ良いんじゃねぇのかな

欲しい人いるだろ

 

Ende;

とてもとてもめんどくさい

「照明のスイッチを一日に２回（朝晩など）除染する」

なんつう対策が出ているんだが

寝る前に除染して　朝起きて誰も外から帰ってきて触れていない照明のスイッチにはウイルスはついてないからね

回数の問題じゃなくて　外から帰ってきた人の手指にウイルスが付着している可能性があるわけだから　そこを重点的に拭くことが重要なわけよ

今回の新型コロナウイルスの場合　無症状の人が街中のどこにいるのかサッパリわからないということ

元気にコンビニでレジやってたり　郵便物や宅配品を配達していたりしている可能性があるわけよ

もしコンビニの店員さんが無症状感染者だった場合　店員さんがレジ袋に買った商品を入れて渡してくれたら　商品にもレジ袋にもウイルスがベッタリ付着している可能性が充分あるわけですよ

そのレジ袋を手首にかけて帰ったら　手首にウイルスがベッタリ付着しているかもしれないわけですよ

ウイルスって肉眼はおろか　光学顕微鏡ですら見えない程小さなものなので　見た目じゃなんにもわからないのよ

しかも厄介なことに　プラスチックなどのツルツルした表面では３日程度感染力を維持する性質まで持っているそうなので　見た目きれいなものほど危ないわけですよ

見た目　明らかに黒ずんでいたり　ベタベタしてたりすれば多くの人は「汚いから洗おう」ってなるだろうけど

コロナウイルスは見た目キレイな状態程危険だったりするわけですよ

ウイルスってのは細菌とかと違ってヒトに取り憑くことが出来ない状態では殖えるこたありません

壁とか床とかに付着した場合には　多分一週間以上経過するとヒトに取り憑くことすらできなくなると考えられています

しかし　日々生活している家の中では　そんなに長い時間扉や手摺りや照明のスイッチに触れないことはないはずですから　外から帰って手で触れた部分は全部除染しておいた方が良いわけです

感染症の専門家も「手を洗うまでは首から上には触らないように」って言っている

逆に言えば　首から上さえ触らなければ　指にウイルスが付着しても　それだけで感染するこたまずないわけです

「自分は顔なんか触らないよ」って言い出すヒトが時折いるんですけどね

それは自分で触ったことを「覚えていない」だけのことなんですよ

それこそ料亭で料理人の修行でもしていた人なら触らないかも知れませんけどね　そんな訓練している人以外は大抵無意識についうっかり鼻を触っているものなんです

ヒトという種の生物は鼻がくすぐったいと指で触るんです　知らない間に鼻にウイルスを塗りつけちゃっている

そうやって感染するのを「手指感染」って言うんですよ

ですから本当は手袋なんぞ必要ないんです

重要なのは　手を洗うまでは顔に触らないこと

ちゃんとロジカル（論理的）に「考え」て行動を選択していただかないと　意味がなくなるんですよ

ウチの兄貴夫婦は年柄年中インフルエンザにかかってますけど　「手は一生懸命何度も洗っている」と言います

手洗いっていうのは「おまじない」じゃありませんから　重要なのは「どこにウイルスが付着している可能性があるのか」を徹底して追跡することなんですよ

政府の「クラスター対策」と一緒ですよ

外から家に戻ったら　家庭内のどこが接触箇所なのかを覚えておいて　そこを重点的に除染する

そんくらい覚えてられるでしょ　認知症とかじゃないなら

次亜塩素酸水とかエタノールとか　玄関扉とかならイソプロピルアルコールでも充分じゃないですかね

そして密封された食品パッケージなら洗剤で洗っちゃう　洗剤の主成分である界面活性剤というのは　エタノールとほぼ同等のウイルス除染効果があるそうです

手垢が流れてしまえば　ウイルスも流れちゃうそうです　少なくとも今回の新型コロナウイルスでは

だから買う時も密閉されたパッケージのものだけを選んで買うのが望ましい

乾いた海苔を巻くタイプのおにぎりとかは　パッケージの除染もできなきゃ　指であちこち触らなきゃ食べることもできませんから　そういうのはしばらくやめておくのが望ましい

「温めて食べるものなら大丈夫」ってウチの親父もいってましたけど

それ　嘘ですから

パッケージまで加熱されるわけじゃない以上　パッケージを指で開けたら指にウイルスがついている可能性があるんですよ

面倒くさいですか？

面倒くさいものなんですよ　ウイルスってのは

それはアタシのせいじゃありませんからね

 

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これなら勝てる！（と 思ったら…）

電解水装置が１万円くらいでできひんかなとかおもてたら

GMAIRがやりやがった！

なにこれほしすぎる

これならご近所さんとシェアできるぞ！

お届けは７月下旬になるそう　３ヶ月後か…

 

　◇追記：後日AFUストアから連絡があり　「表記に誤りがあったのでプロジェクト自体を中断」するとのこと

「弱酸性の次亜塩素酸水」生成ではなくて「次亜塩素酸ナトリウム」を生成する装置だそうな

次亜塩素酸ナトリウムって「薄めたハイター」のことらしい

ハイター（漂白剤）は１００円くらいで売ってるよ

 

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商売にはならんだろうな

マスクカバーのアクセスがそれなりに多いので

型紙売ろうかしら

PPフィルム製の切ったものと　ゴム紐もつけて簡易キットにしておけば300円くらい取れるかしら

子供サイズの型紙もつけたいな　何割くらい小さくしたら良いんだろうか

ミンネで売るにはちょっとチープすぎてなぁ

希望者には無償提供しようかしら

 

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ひしたんく

ひしたんくが届いたのです

 

 

　◇追記：ハンマーヘッドクレーンも載せとく

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出入り禁止

デマによる買い占めによって経済が混乱することに対しては自粛を呼びかけるんだけど

恐怖に駆られてトイレットペーパーやマスクを買い占めることで社会の混乱を招くことが悪いことなら

恐怖に駆られて株の買い占めや売り浴びせをすることで社会が混乱するなら

一緒じゃん

大事な企業が窮地なら　むしろ買い支えるくらいの倫理も必要なんじゃねぇのかね

それが出来ねえ奴は市場から排除したほうが良かろうて

出禁だ　出禁　出入り禁止

迷惑なら当然だろ

 

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次亜塩素酸水の自給

次亜塩素酸水生成装置は機械だけで50万くらいする

ピュアスターミュークリーン２　取扱：サラヤ

重要事項として

原水は、水道水「水道法（昭和32法律第177号）第4条第2項の規定に基づく「水質基準に関する省令」（平成１５年厚生労働省101号）に適合」または、飲料水基準を満たした井戸水等をご使用ください。原水のpH、硬度によっては規定の電解水水質から外れる場合があります。

とある

下手こくと電解水が作れないこともあるらしい

町会とかで一台購入して町民でシェアしたら良いかなと思ったんだが

ちょっとハードル高め

 

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製造工程の改革

マスクが足りないっていうんだけど

フィルターだけ取り替えられる形式にして　顔に装着するためのカバーみたいのは除菌して再利用できるようにすれば　製造工程がかなり削減できて大量生産も簡単なんじゃないのかな

そもそも耳にかける形式って　耳が痛くて嫌なんだけど

 

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自転車通勤

都心に自転車通勤をしたい人っていうのがいるそうなんだけど

駐輪場がなくて公共交通機関を使わざるを得ないそうな

期間限定で放置自転車を解禁してはどうか

 

　◇追記：警察に届け出して通勤で使用する場合には許可シールみたいの貼っておけば　ただの放置自転車と区別できるよね

 

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共有宅配ボックス的小売店

クロネコヤマトの「プドー」とかっていう共有配達ボックスなら配達員さんと顧客の接触を遠ざけることが出来て良いよね

スーパーとかもスマホで注文決済したら店舗の外から取り出せるロッカーみたいので受け取れれば店舗に入らなくても買えて安全だよな

そういう無接触店舗こさえたら流行るんじゃね？

OKマートさんあたりならできそうだけどな

 

以前から考えてたんだけど

スーパーマーケットを徹底的に機械化してはどうかと思っているのだ

商品の搬入はトラックを2階に回して　2階では開梱とラックへの投入に専念し

重力を利用した商品ラックへの自動選別を行い

1階では注文された商品の選別とロッカーへの投入をする

商品選別はアマゾンみたいに棚の方が勝手に動いてくるとか　ウエラブル端末でミクスドリアリティーでゲーム感覚で商品ピックアップが出来るとか

レトルトカレーとかペットボトルだったら自販機みたいにラックが勝手に必要な商品を出してくるとか

従業員の動線を最低限に設計しすれば　労働力を安く買い叩かなくても徹底した効率化も出来るんじゃなかろうか

顧客はスマホで商品を注文し　電子決済後　商品がロッカーに用意されたら通知　引き取りに行ける

注文時にレジ袋に入れるかどうかが選択できるようにしときゃ良いし

現在の店舗形態でしか売りにくい商品ってのもあるのかもしれないけど　レトルト食品とかペットボトル飲料とか牛乳や豆乳やお弁当など店内に入らなくても常に買うような定番商品ってのもあるので　そういう商品だけに特化した機械化食料品店があったらいいんじゃなかろうかと

大量に販売出来るのであれば　PETボトルのサイズも商品ディスペンサーに合わせて規格を統一してもらって卸してもらうとかできるんじゃないかな

どうせ店内に並べないんだったらラベルとか簡易化できるだろうし

ラベルつけずにペットボトルに直接バーコードだけレーザー印字しときゃ良いかもしんないし

OKマートの本部とか　そういうの企画しないかな

 

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お線香の自粛要請

ご近所さんで葬式があったので行ったんだけど

線香の煙が凄くて皆してゲホゲホむせていた

時期が時期だけにゲホゲホむせているのも問題がありそうなので　葬式だけに早々に引き上げてきた

線香も煙草同様に煙で気道にダメージがあるので　残念だけど線香も自粛するよう政府から要請しておいてくんないかしら

 

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気持ち悪い

先日放送されたNHK Eテレ「ヘウレーカ」の中で又吉直樹がこう述べていた

「本当は他人の気持ちはわからない。これを言うと気持ち悪がられるんですけど、相手の気持ちを想像してわかったような気分にはなるんですけど。でも本当はわからない。」と

気持ち　すなはち感情というものは主観であって　これは個人の内部だけの個人的なものであって　どんなに想像を巡らせ「相手の気持ちをわかった、理解した」と思い込んでも　本当のところは論理的に共有することは物理的に不可能である

頭部結合のシャム双生児ですら　大脳辺縁系は個別に持っているため　相手が何を「考えて」いるのかは理解していても　感情の全ては共有できずに喧嘩になることもあるという

物理的に脳神経接続が存在していても感情の共有が完全には出来ないことからも　そもそも他人とは脳神経接続がない以上　相手の気持ちや感情というものは「こういう気持ちに違いない」という予測に基づいて似通った感情になることを「相手の気持ちがわかった」と思い込んでいるに過ぎず

又吉直樹が言うように　相手の気持ちは論理的には本当はわからないのである

しかし　多くのヒトは　この話を「気持ち悪い」と思うらしいのだが　その「気持ち悪さ」というのは客観的論証があるわけではなく　あくまで主観的観念に過ぎない

もし他人の気持ちが本当にわかるのであれば　相模原障害者施設津久井やまゆり園障害者虐殺を行った植松聖の気持ちも「わからなければ」おかしいのだが

その「気持ち」は大抵の人は全く理解も共感も得られず　むしろ「植松の気持ちがわかる」という人がいたら　その方が恐怖でしかないだろう

理論的には本当はわかりようもない「他人の気持ち」が　本当はわからないという客観的事実に対して　多くのヒトは主観的に「気持ち悪い」と感じ　拒絶反応を示すのである

 

東池袋プリウス暴走事故で亡くなった松永莉子ちゃんのお父さんの気持ちも本当は誰もわかりようがないものである

莉子パパの気持ちというのは　あくまで奥さんや娘の莉子ちゃんとの生活があってこその地獄であって　同じ体験をしていない他人には莉子パパの気持ち　地獄は本人以外誰にもわかりようがないものなのである

ただ　同じ大脳辺縁系を持っているために　似たような感情を想定することは出来る

しかし　である　それなら植松聖の大脳辺縁系は他の多くの人達とは全く異なる構造であることのが生物学的に立証可能であろうかと言えば　おそらく不可能である

無差別殺人を行うヒトというのは時折発生するし　電車内などの公共空間において無神経にゲホゲホ咳き込む合法的テロをやらかすヒトも実在するのである

それなら　なぜ多くのヒトが想定すら困難な「気持ち」で他人に迷惑な行動を行うようになったのかを徹底的に検証し　そうならないよう「治療」しておく必要性というものがあるはずである

しかし現状の司法刑罰制度上では　こうした「治療」は刑務官の努力義務程度に丸投げされているものであって　更生していようがしていまいが司法が下した刑期さえ満了すれば機械手続き的に釈放されてしまうのである

しかも　その半数近くは再犯するのである

刑務所というのは罰を与えるための施設であって　更生治療や再犯再発防止を「目的」とはしていない

しかし　社会安全性において最も優先されるべきは再発防止であるはずで　これが現状の司法制度上には全く考慮されていないという重大な欠陥があるのだ

航空機事故や原発事故では再発防止を優先して徹底した調査検証が行われるのだが　これが個別の犯罪や過失になると急に「罰で解決」になってしまうことに誰も異議を唱えず　制度として聖域のように温存されてしまっているのである

 

主観に過ぎない美的感覚や感情というものを　あたかも意識の本質であるかのように錯覚するのは　ヒトという種の生物の先天的欠陥でもある

主観というのは動物的な「感覚」であって　大脳辺縁系によって促される情動のことである

動物的な情動行動の全てが合理性のある常に最適な行動を促すわけではないことは　言うまでもなかろう

アオリ運転をやらかす奴は主観的感情が行動と直結している故の行動であり　幼女強姦をやらかす奴は主観的欲求が行動と直結している故の行動であるからだ

 

ドイツ民族は戦前から理性的な傾向があるとされていたにも関わらず　ナチス政権の勃興を許してしまったのはなぜか　それは「傾向性（習性）」というものが環境依存的なものであって　決して自律的なものではないからである

環境が異なればドイツ人であろうとも虐殺に加担するのである

日本人も戦後優生保護法に基づきらい病患者への虐待的隔離政策を行っており　戦時中の国家権力による強制的抑圧の危険性を全く教訓として活かすことが出来ていなかったのである

過去に起こした「ヒト」の過ちを精密に検証せず　ただ賠償請求だけで「解決」だとみなしていれば　虐待や虐殺についての再発防止には全くならない

ヒトには環境依存性という　動物に普遍的に見られる無意識な傾向性や習性というものがあり　これは主観的感情によって促されるものである

刑務所の服役者の大半は幼児期からの虐待を受けて育っていると言われ　劣悪な生育環境が犯罪の温床となっていることはあまり疑う余地はない

それなら犯罪者に対しては罰ではなく　更生治療や　今の子供達が将来犯罪者にならないための再発防止策を優先するべきなのである

 

Ende;

丸め込み詐欺

政府諮問機関は「社会を守る行動を」などと言っているのだが

刑法懲罰などという権力による他律強制ばかりで治療更生や再発防止を優先しない社会制度を放置しておいて

新型コロナウイルスが感染爆発しそうになったからといって急に自制心を要求しても遅いのである

国民に自制心（自律的な社会的責任判断選択＝人間性）を求める前に　現状の世の中には一定数の無責任なヒトというのがいることを踏まえ　「なぜ無責任な行動を採るようになったのか」を徹底的に調査検証し　社会の中から自制心の欠けたヒトを可能な限り減らしておく必要性があったのである

「たかしくんは、やさしいきもちになりました。」などという主観的感情論で人間性を発揮させようとする現在の道徳教育では　自己客観性や自制心は身につくことはなく　イジメに対してすら何の効力も発揮することはないのである

「たかしくんは、やさしいきもちになりました。」などという話をされても　親から何らかの虐待やネグレクトを受けて育った子供からすれば　「へぇ　そうかい　何食ってたらそんな気持ちになれんだろうなぁ」と腹の底では思っていてもおかしくはない

気分的に「やさしい気持ち」にさえならなければイジメや暴力が正当化されるわけではなく　あくまで社会全体の安全性や持続可能性に基づいた理性によってこそ　あらゆる迷惑行為としての「人災」は回避されるのである

原発の津波に対する脆弱性を組織的に放棄する東京電力の「体質」の中では　それに抗うことは決して「優しい気持ちになりました」などというお伽話でどうにかなるようなものではない

個人が自律的な社会的責任を負うという　人間性や倫理というものは「気持ち」などという主観的感想でどうにかなるものではなく

あくまで自己客観的論理検証性に基づく判断選択が必要不可欠なのである

　◇

野井良治による「主観が大切」などと言う話には合理的根拠が著しく欠けており　バカな哲学者達や養老孟司のような人気オカルト「作家」共による洗脳（思考停止）にまんまと引っかかっているだけであろう

言っておくが　養老孟司というのは「客観的事実などない」と言い張ったオカルト「作家」に過ぎず　「ヒトはいままで実証不能の観念を振り回し、他人に多大な迷惑をかけてきた。ヒトとはそういうものであると考える」と称して　あたかも「ヒトという種の生物は実証不能の観念を振り回し他人に多大な迷惑をかけることをやめさせることは原理的に出来ない。」かのような「諦め」しかしていない

ヒトという種の生物は　先天的には実証不能の観念を振り回し他人に多大な迷惑をかけてしまう著しい傾向（習性）があるとは言えるが　それを踏まえてどのように改善するのかについては　養老孟司は一切言及していないのである

つまり　養老孟司は他の「哲学者」達と同様　結局は「何も言っていない」のであり　何の役にも立たない話でバカな大衆を丸め込んで人気を得ているに過ぎない

バカな大衆や　バカな「哲学者」達は養老の著作を読んで「何かがわかった」ような気分的錯覚で安心満足しているだけであり　野井良治もその罠にまんまとひっかかっているのであろう

哲学というものは「役に立たなくても良い」のではあるが

だからと言って「何の役にも立たない話で満足して　何かがわかったような錯覚に陥っていて何も考えなくなっていて良い」わけではない

「役に立たない話」を　あたかも「何かの役に立つ」かのように勘違いしているからこそ　真実が見えなくなってしまうのである

「役に立たない話」を「役に立たない話」であると理解認識せず

「役に立たない話」で安心満足して「何かの役に立つはずだ」と勝手に勘違いしているから「地下鉄に毒ガス散布」などという訳のわからぬ行動をも採るようになるのである

これが「洗脳」というものの基本原理である

 

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合法テロリズム

電車の中などで　無神経にゲホゲホ咳き込んで　マスクもしてなきゃ　手で抑えることもしない輩が時折いるらしい

「他人への迷惑なんぞどうでも良い」と思っている奴っていうのが　社会の中では一定数いるからこそ　時折テロや通り魔事件が発生する

日頃社会に対する怨恨を持っている奴というのは　新型コロナウイルスに感染したら　「皆に感染してやる」とばかりに　合法テロ的にゴホゴホやらかすのであろう

もし　電車の中で誰かがゲホゲホ咳き込んでたら　別の車両に退避した方が良い

それでも咳き込む奴が混雑した車両に移動してきたら完全に感染す気満々であることが判明するので　ネットに動画をアップするなどの対抗措置もやむを得ないであろう

感染す気満々の奴だったら　他の場所でも危険行為をやるであろうことは明白であるだけに　危険人物は特定しておくことは社会防衛上致し方あるまい

 

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