池田大作（新・人間革命、現世利益、国立戒壇）６－２

🌸池田大作（新・人間革命、現世利益、国立戒壇）

⛳池田大作、四人の兄を戦争に取られ
　☆戦前、牧日常三郎と戸田城聖が「創価教育学会」を創設

　＊牧口が初代会長で、最初は学習する団体だった
　＊両人とも戦争中、治安維持法と不敬罪で逮捕される

　＊両人とも国家神道を認めず、自らの信仰を貫いた

　☆初代の牧口は、獄中で亡くなる
　＊軍国主義と対決して獄死した事実が戦後高く評価される

　＊創価学会と名を変えて大きく飛躍した

　☆第二代会長池田大作さんが登場する

　＊池田大作が日蓮正宗に入信したのは、戸田城聖に会ったのがきっかけ

　＊池田大作は、大田区の海苔業者の五男として生まれる

　＊四人の兄はみんな兵隊に取られた

　＊長兄はビルマで戦死、あとの二人は栄養失調の状態で復員してくる
　☆池田大作は「戦争があってはならない」という強い思いを抱く
　☆小説『新、人間革命』で池田は語る
　＊平和ほど尊きものはない。平和ほど幸福なものはない

　＊平和こそ人類の進むべき根本の第一歩であらねばならない
　☆現在の創価学会が今も平和主義を貫く婦人部の姿勢

　＊池田先生は戦争反対

　＊平和こそが尊いとおっしやっていたではないか

⛳都会に漂流する若者たち
　☆今、創価学会の会員は八百万世帯です

　＊学会はなぜか信者の数を世帯数で言う

　☆創価学会が成長したのは高度経済成長を迎える頃

　＊地方から農家の二男、三男が都会へ出てくる時期

　＊学歴が低く、ほとんどが中小企業に就職をする
　☆大企業自体の場合労働組合等に加入する

　☆中小企業に働く人たちは、仲間が作りたくても出来ない

　＊彼らの願いをうまく吸い取ったのが創価学会

　＊都会で孤独に陥っていた彼らには、学会は心強い存在
　＊ネットワークが広がり「相互扶助」が行なわれる

⛳日蓮宗も日蓮正宗も創価学会の教義「現世利益」

　☆現世において一生懸命信心すれば

　＊個々人の心の中にある仏の部分を育てることにより

　＊宿命を転換させることができる

　＊現世において自分の人生を大きく変えることができる

　☆その教えが相互扶助の精神と合致した
　＊折伏も、助け合いの気持ちの表れ

　☆創価学会の聖地は、静岡県富士宮市の大石寺霊

　＊日興が創建したこのお寺は日蓮正宗の総本山

　＊学会員はここへ登山をして御本尊を拝む

　＊ある種のイベントになってきた

　☆学会の成長過程

　＊年間２００万人が登山し日蓮正宗も拡大する

⛳創価学会、いよいよ政界に進出

　☆学会の人間が政治家となって影響力を持てば、

　＊国会で多数を占め、国立戒壇が現実のものになる

　＊日蓮正宗を国教に、という目標に向かって進みはじめた
　☆池田大作会長が政界進出の動きを加速させた

　＊公明党という政党が結成されることになった

　☆「五五年体制」

　＊左派社会党と右派社会党が一本化され議員を増やしていく

　＊東西冷戦の時代で、財界はこの動きに危機感を抱く

　＊保守勢力も一つにまとまらなければと

　＊自由党と日本民主党が大同団結して自由民主党ができる

　＊社会党と自民党の二大政党による五五年体制がスタートした
　☆公明党は、社会党からとび出した民主社会党とともに

　＊このあと日本の政治を動かしていく

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、 『戦後を知るための１２名』より

池田大作（新・人間革命、現世利益、国立戒壇）

（ネットより画像引用）