どのような理由があろうと、ロシアのウクライナ侵攻（侵略）」は許されるべきではない。
これが、社会正義である。
だが、森喜作さんは「ロシアのプーチン大統領だけが批判され、ゼレンスキー氏はまったく何も叱られないのは、どういうことか。ゼレンスキー氏は、多くのウクライナの人たちを苦しめている」と意味不明な発言。
プーチン大統領が正常な人間であれば、ウクライナ侵攻（侵略）はありえない。
だが、森喜作さんは、肝心なことを理解していない。
このような、人間が、自民党の中枢にしたことが、信じがたいのだ。
まさかの、木村 皆斗選手の逃げ！
無謀である。
お金を投じている競輪ファンの期待を＜完全無視＞しているとしか思われない。
まったく！あきれ返るばかり！
長い経験の競輪ファンにとって、400バンクの競輪場で逃げて勝った選手を観たのは皆無ではないか？！
脇本雄太選手さえ、到底無理な逃げ戦法なのだ。
並び予想 7－1 ２（単騎） ４－５ ６－３
レース評
木村の力強い走りに実績豊富な早坂のマーク。地元戦で気合が入る二人の一騎打ち。無傷の勝ち上がりを見せた今井は桑名次第
１番人気（3.5倍）
結果
| 予 想 |
着 順 |
車 番 |
選手名 | 着差 | 上り | 決ま り手 |
S ／ B |
勝敗因 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 注 | 1 | 4 | 桑名 僚也 | 11.7 | 捲 | S | ||
| × | 2 | 5 | 今井 聡 | １/２車輪 | 11.6 | ク | ||
| ▲ | 3 | 2 | 深瀬 泰我 | ３/４車身 | 11.5 | |||
| ○ | 4 | 1 | 早坂 秀悟 | １車身 | 12.5 | |||
| △ | 5 | 3 | 連佛 康浩 | ３/４車輪 | 11.9 | |||
| ◎ | 6 | 7 | 木村 皆斗 | １車身１/２ | 12.9 | B | ||
| 7 | 6 | 松本 卓也 | ６車身 | 12.8 |
▽人間の尊厳、文化の多様性、差異の尊重、価値多元主義。
▽人間相互への敬意。
▽現代社会が抱える不平等、分断、真実の腐敗、暴力の助長といった問題を乗り越えるには、平和、環境、開発援助、人権、倫理、デジタル、そして価値創造を教える教育が不可欠だ。
▽正義と尊厳、真実と人間愛を人々に伝える。
▽人類が存続していくためには、枠にとらわれず、差異を認め合うしかない。
そのためには、対話という行動が必要だ。
▽社会のために価値を創造し、個人の幸福を実現していく。
文化や価値観の違いを超え、普遍的な教育哲学を広げていく。
▽生命の尊厳と内発の力の開花を重視した教育の実践は、地域社会の中で世界市民を養成するカギとなる。
「社会のための教育」から「幸福のための教育」へと転換する。
▽生命の相関性を深く認識する。
さまざなな差異を尊重い理解し、成長の糧にする。
▽「平和」のビジョンの本質は「生命の尊厳」。
人間を、生命を本質的に尊ぶ姿勢に、平和の実相が照らされている。
▽「自分たちさえよければ」という「利己主義」に陥りがちな、現代社会。
「自分だけの幸福」も、「他者だけの不幸もない」との精神のもと「利他」の実践を貫く生き方が期待される。
▽対話こそ平和な未来を創る。
▽悲惨な現実さえ、少しでも変えていくことができるものだ。
一人一人の＜小さな行動＞が大切。
一つの難題を解決していこうとする、その姿勢が大切だ。
▽「団結」は「徹して一人を守る」ことから生まれる。
戦かう相手は、こちらの弱いところを探して攻めてくものだ。
そのために「団結」し戦うのである。
▽守りの大切さは、コロナ禍で実感する。
▽草創期にあって、一人一人が日々行っている、目立たない様々な努力や多くの試行錯誤も、やがては華やかに大きく開花するものだ。
▽スコラ哲学は煩瑣（はんさ）な哲学とアダ名されたが、その哲学の欠陥は欠陥として認めたうえで、なおかつ、より基本的な次元で、スコラ哲学の果たした重要な役割に、我々は気づかなければならない。
その一つは―それは、何よりも人間としての生き方に明快な指針を示したことである。
一つの完結した世界観のもとに、人間いかに生きるべきかを、それなりに認識させた。
教養、文化の源泉となったのが中世においては、スコラ哲学であった。
その時代の人間のため、人間的向上のために、いかに役立ったかということだ。
▽大事なのは、新しい哲学である。
哲学を探求し教養を実践する人間と人間の集いが、真の意味の大学を形成するものだ。
大学をつくるものは、人間であり、理念なのだ。
▽混沌の人生に対処する、力ある真実の哲学を持った人々が集うところ―それこそ、時代を動かし、文明を創造する源泉地としての、真の意味する大学である。
▽今日、スコラ哲学の全くの風化は、その基盤とする宗教の全くの無力化によるものといえるだろう。
現代社会ほど宗教を喪失してしまった時代はなく、それゆえ救済の時代もない。
―この現実のうえに現代の人々は生き続けているのである。
このように認識するとき、最大の緊急事というべきは、現代に耐え、現代を導くに足るだけの哲学の樹立であり、その基盤をなす真の宗教・理念・思想の確立である。
▽死者と生きるとは、死者の思い出に閉じこもることではない。
今を生きること。
▽最初の挨拶は千金の値打ちがある―ゲーテ
▽あいさつは＜一番身近にできる価値創造＞かもしれない。
人間の交流は、気持ちよい挨拶から始めるからだ。
▽紛争・戦争とい大きな問題に対し、諦めに覆われるのではなく、今いる場所で自分にできる行動を起こす。
対話の力を信じるのであれば、その第一歩として、心が通う温かい挨拶にを心がけたい。
飯塚事件は、足利事件と同時期に同じ科警研によって行われた DNA鑑定が問題となった。鑑定の誤りが明らかになった足利事件は再審無罪となったが、無実を訴えていた久間三千年さんは死刑執行された。
本書は、有罪の柱になった1.血液鑑定、2.DNA鑑定、3.目撃証言、4.繊維鑑定について、その誤りを指摘し、一日も早い再審決定を求める。
プロローグ 飯塚事件のあらまし
第1章 飯塚事件・再審請求審の特徴と求められる審理のあり方
第2章 DNA鑑定 4つの鑑定データを精査する
第3章 血液型鑑定 真犯人の血液型は何か
第4章 目撃証言その1 警察官に誘導された供述
第5章 目撃証言その2 科学的に不可解なカーブの目撃
第6章 繊維・染料鑑定 情状証拠としての価値はない
プロローグ 飯塚事件のあらまし
第1章 飯塚事件・再審請求審の特徴と求められる審理のあり方
第2章 DNA鑑定 4つの鑑定データを精査する
第3章 血液型鑑定 真犯人の血液型は何か
第4章 目撃証言その1 警察官に誘導された供述
第5章 目撃証言その2 科学的に不可解なカーブの目撃
第6章 繊維・染料鑑定 情状証拠としての価値はない
人権擁護委員制度の今日的意義
制度発足当初に比べ，社会の進展に伴って人権問題が複雑化し，また，新たな人権課題が生起している今日，人権擁護委員制度には次のような，より積極的な意義を認めることができ，人権委員会を中心とする新たな人権擁護制度の中で，人権擁護委員は一層重要な役割を担っていく必要がある。
そのためには，専門性を有する人権擁護委員を確保するための方策をも講じつつ，社会貢献の精神に基づき，熱意を持って人権擁護活動に従事する人権擁護委員を市町村単位で配置するという基本的性格を維持すべきである。
| ○ | 個人の尊厳に由来する人権は，国や地方公共団体による保障とともに，国民の不断の努力によって保持されるものであり，人権擁護における民間の活動は極めて重要である。人権擁護行政においても，人権擁護委員の参加により，民間人の視点に立ったより柔軟で身近な人権擁護活動の展開が可能となる。また，民間の活動が活発な分野・地域において，連携協力を円滑にする役割も期待される。 |
| ○ | 市町村という地域社会の中に配置された委員が，人権啓発，人権相談等に従事することにより，国が全国的・普遍的視野に立って行う人権擁護のための施策を地域社会に広めるとともに，人権救済におけるアンテナ機能を担うことなどにより，地域社会のニーズを把握することが可能となり，これを国の人権擁護のための施策にフィードバックさせることができる。 |
| ○ | 人権問題が複雑化し，また，新たな人権課題が生起する中で，特定の人権課題や法律，心理等特定の領域に専門性を有する人権擁護委員が，それぞれの分野で専門性を発揮することにより，人権擁護活動の充実強化が図られる。 |
| (2 | ) 人権擁護委員の果たすべき役割 |
| 人権擁護委員の果たすべき役割については，先の二つの答申において，それぞれ人権啓発及び人権救済との関係で明らかにしたところであるが，以下のとおり整理することができる。 |
| ○ | 人権擁護委員は，従来，人権啓発，人権相談及び人権侵害事案の把握を中心に活動してきたが，今後もこれらを基本的な任務として，一層積極的な役割を果たすべきである。 |
| ○ | 人権擁護委員が，この基本的任務の下で，その適性や専門性に応じて得意とする分野の活動に重点を置くことを可能とするための方策を講ずる必要がある（４(1)参照）。 |
| ○ | 一方，人権救済における調査及び処理に関する人権擁護委員の役割については，従来必ずしも明確でないところがあった。人権救済手続への関与には一定の専門的知識，経験，素養等を必要とすることから，適性を有する人権擁護委員が人権委員会からの個別具体的な要請に応じて行う特別の任務とすべきである。 |
| ○ | 人権擁護委員は，その性格に照らし，過料又は罰金で担保された調査権限を行使することはできないものとすべきである。 |
ワクチン後遺症の患者のほとんどの人が半年以内にはほぼ治癒し、重度の障害を残した人は一人もいなかった。
まれには、長期間寝たきりの状態が続いている人や、さらには死亡された人もいる。
しかしこういった人たちに対するきちんとした補償が行われているとは言い難いのが現状。
接種直後に死亡すれば、遺族が真相を知りたいと思うのは当然だ。
接種後の症状（副反応・心筋炎・心膜炎など）
副反応、健康被害、後遺症の違いについて
| 主な症状 | |
|---|---|
| 副反応 | ワクチン接種後に現れる注射した部分の痛み、発熱、倦怠感、頭痛、筋肉や関節の痛み、寒気、下痢等の症状。接種の翌日をピークに発現することが多く、数日以内に回復。 |
| 健康被害 | ワクチン接種後に起こる極めて稀な、脳炎や神経障害などの重い症状等。 |
| 後遺症 | 感染時の症状の有無に関わらず、感染から回復した後にも現れる強い倦怠感、味覚・嗅覚障害、せき・たん、呼吸困難、発熱、抜け毛等の症状。 |
-----------------------------------------------------------------------
厚生労働省
「ワクチンを接種した後に亡くなった」ということは、「ワクチンが原因で亡くなった」ということではありません。
接種後の死亡事例は報告されていますが、現時点で、新型コロナワクチンの接種が原因で多くの方が亡くなったということはありません。
「ワクチンを接種した後に亡くなった」ということは、「ワクチンが原因で亡くなった」ということではありません。人はワクチンの接種とは関係なく突然命を落とすことがあるため、ワクチン接種後の死亡事例が出た時は、ワクチン接種との因果関係を調査することが大切です。
新型コロナワクチンを含むあらゆるワクチンは、大規模な臨床試験で安全性が確認された後に承認されています。日本で使用されているファイザー社及びモデルナ社のmRNA（メッセンジャーRNA）ワクチンは、いずれも臨床試験において、ワクチン接種者とプラセボ接種者で、重い病気を発症した人や亡くなった人の割合に差がないことが確認されています（※1、※2）。
また、接種が進んでいる米国では、ワクチン接種後の病気の発生率と、接種を行わなかった場合の予想される病気の自然発生率を比較するなどの評価が行われています。これらの調査の結果、米国CDCは2021年6月時点で「死亡事例とmRNAワクチン接種には明らかな因果関係がない」と評価しています（※3）。
日本においても、副反応疑い報告制度により、ワクチン接種後の死亡事例が報告されていますが、こうした事例をみたときに、現時点でワクチン接種との因果関係があると判断された事例はありません（※4）。
また、新型コロナウイルス感染症の流行時における超過死亡（ある時点において全ての死因を含む死亡者数が例年より多かったことを示します。）についても、日本では感染拡大の時期、とりわけ2021年4～6月の時期に、一部の都道府県で超過死亡が確認されましたが、これは日本でワクチン接種が進む時期よりも前であったことが厚生労働省の研究班より報告されています（※5）。
ワクチン接種が原因で超過死亡が発生したという科学的根拠は、現時点において確認されていません。
それでもなお、決して予断を持つことなく、個別の死亡事例をみたときに「新型コロナワクチンが原因ではないか」、あるいは、症例数などをみたときに「新型コロナワクチンの接種後に特定の病気による死亡が特に増えていないか」など、引き続き、国内外で慎重なモニタリングが行われています。
こうしたことをまとめると、日本において、現時点で、新型コロナワクチンの接種が原因で多くの方が亡くなったということはありません。
CSテレビ（ムービープラス）で時々韓国映画を時々観ている。
１１月１６日、午前１時４５分から映画『めまい 窓越しの想い』を観て、改めて韓国映画は面白いと思う。
映画『ラブ・フィクション』をはじめ多くの映画ファンが期待を寄せるチョン・ゲス監督が現代社会の生きづらさと希望を独自の視点で描いた本作。
映画とドラマの両方で活躍を遂げる若手演技派女優チョン・ウヒが主演を務め、仕事・恋・家族関係のストレスから耳鳴りとめまいに苦しむOLソヨン役を繊細な感情表現と体当たりの演技で見事熱演。
共演に第71回カンヌ国際映画祭コンペティション部門に正式出品され、その他各国の映画祭で数々の受賞＆ノミネートを果たした映画『LETO -レト-』で主役に抜擢されたユ・テオがソヨンと秘密の社内恋愛を繰り広げる上司役を演じ、第41回青龍映画賞で新人男優賞を獲得。
そして窓越しにソヨンと心の交流を深めていく清掃員の青年に繊細な眼差しが魅力的な新星俳優チョン・ジェグァン。
息苦しい日々を高層オフィスビルの中で耐えるOLと、窓の外をロープで縦横無尽に移動する清掃員。
予期せぬ出会いを果たした2人が紡ぐ、癒やしと優しさに包まれたロマンスがここに誕生した。
STORY
高層ビルにあるオフィスで働くソヨン。
契約社員としての生活、誰にも打ち明けられないジンスとの社内恋愛、毎晩かかってくる母親からの電話。
安定した生活を求めるソヨンを取り巻く環境は、どれも不安定なものばかり。
これ以上絶えることができないと、彼女の中で緊張の糸がぷつんと切れてしまう。
そんな時、オフィスの窓の外からロープにぶら下がったままソヨンを見つめる清掃員のグァヌと出会う。
誰かがみてくれてる
高層ビルのオフィスで働くソヨンは契約社員で契約延長は不明確、誰にも打ち明けられない上司ジンスとの社内恋愛、毎晩かかってくる母親からのグチ電話によるストレスから耳鳴りとめまいに苦しんでいた。
上司が社内倫理違反で会社をクビになり彼女が落ち込んでいた時、オフィスの窓の外からロープにぶら下がりソヨンを見つめる清掃員のグァヌと出会った。
彼は陰ながらソヨンを励ましていて、ある時上司からセクハラを受けていた時窓の外から助けた。2人の恋は発展するのか？という話。
ジンスはイケメンだけどクソみたいなやつだった。ソヨン役のチョン・ウヒは特別美人では無いが、なんか気になる魅力が有った。
一人で落ち込んでいても、誰かが気にしてくれてる事もあるという良い話だった。
だからこの映画も楽しみにしていた。５月公開だった予定が緊急事態宣言により公開が遅れた。
この映画、今一つ評判がよくなかったのだけれど、私は非常によかったと思う。
よかったと思わなかった人は想像と物語が少し違っていたからだろう。
チョン・ウヒはこれまで本当に演じていてきついような役ばかりを演じてきた。役者のインタビュー番組（Youtubeで視聴）でも、彼女自身がそのように語っている。
しかも、彼女の演じる役は自身が孤立していたり、求めても相手に気持ちが伝わらない役ばかりなのだ。
彼女を一躍有名にしたのは「ハン・ゴンジュ 17歳の涙」(2013)の主演でだけれど、これは17歳でレイプされ、被害者なのに(であるが故に)周りから偏見の目でみられ、差別される少女を演じている。
しかも20代後半でその役を演じているのだ。「Sunny 永遠の仲間たち」(2011)だって少女グループの仲間から絶縁されてしまう少女の役だし、私が初めて彼女の演技を
観た「哭声 コクソン」(2017)というホラー映画だって、村の謎の女という重要な役なのだけれど、彼女の忠告は受け入れられない。
「ワン・デイ 悲しみが消えるまで」だって、訴えたいことがある彼女の姿が見えるのは主人公の男性だけだ。だから、この作品もやはりチョン・ウヒが主演しているということで、爽快なラブ・ストーリーが描かれるわけでないことは分かるわけだ。
確かにこの作品は都会のオフィスで働く派遣OLの閉塞感に満ちていて、その閉塞感の表れとして彼女がめまいに苦しんでいるというのは、昨年公開された傑作「ハチドリ」を観ていれば、簡単に分かることである。
「ハチドリ」は中学生を描いていたけれど、この作品は同じアプローチで、女性差別やセクハラなどが横行し、派遣社員の立場が弱い韓国の企業社会の閉塞感を巧く描いている。そしてその閉塞感を打ち破るのが「窓」の向こう側にあるという映画的なシチュエーションであるというのもいい。
チョン・ウヒの演技力が素晴らしいというより、もうこの役は彼女しか考えられにくいくらい、彼女の実存性が見事にこの映画が描く状況に嵌まっていると思った。この映画でますますチョン・ウヒが好きになった。
心に闇と葛藤を抱える若い一人の韓国女性の生き辛さを描いた映画。
始終暗鬱とした映像。ヒロインはイイことも悪い（ツイテナイ）ことも心情は同じレベル。心的エネルギー30％ぐらいのところにいる感じ。でも、次長と過ごしている時だけは50％ぐらいの振りが上がる。観ていて退屈にならないのは描き方が上手いのかな？
清掃員のストーカー振りもラブストーリーの主人公になれば、OKなのね。
辛いことばかりが起こるけど、誰かが見守ってくれている...。エンディングはロマンチックでもあり、危なくもあり賛否両論ありそうですが、チョン・ウヒさんは素晴らしかったです。
高層ビルの42階のオフィスで契約社員として働くOLが、恋と仕事と親と体調に心を沈ませる2ヵ月の話。
モテモテバツイチ次長と秘密の交際をしているものの、その関係に不安を憶え始めた頃、めまいと耳鳴りに悩まされはじめ…。
あまり背景を描かれてはいないものの、仕事は出来るし人当たり良いし友人もいるしという主人公なのに、兎に角暗く鬱屈とした空気全開。ツイていないにも程がある。
サブタイトルとあらすじの通り、清掃員の男がついてまわり、どんな行動を起こしてどう結末に繫げるかだけど、まあオチは大方予想つくし、出来事をじっとりマッタリ積み上げて行くだけなのでまどろっこしい。
そこに来て25階から…の件は何の効果でしょう。
パワハラ、セクハラ次長はバカなのか？そもそも韓国では未だにゴンドラを使わない？
ちょっと悲しげなメロドラマ好きな人には良いのかも知れないけれど、恋愛映画が得意じゃない自分にはイマイチかな。
1人の女性の2ヶ月の人生を描いたドラマ
恋愛、職場、母親と。
ずっと雨が降っているような、決して幸せではない暗い話し。
そんな彼女を遠くから見守っていた彼と最後は、、、
70年代の日本の映画のようだ。
人々の抱いている価値観は多様である。
だが、普遍的な価値基準は存在する。
親切、温かい心、誠実さ、慈悲心は誰でもありがたいと思うものだ。
価値の創造（形成）とは、文字通り、ゼロから価値を生み出すことを指す。
今までになかった概念の商品や市場に提供されていなかった価値を生み出すことだ。
では、教育の目的である価値とは？
「人を幸福にすること」である。
いじめは不幸であり、不正義である。
ゆえに、いじめを教師が放置することは、最悪である。
なぜか？教師自身が教育の本来の目的（子どもの幸福の実現）を基本的に認識していないからだ。
教育の改革をもって、社会の繁栄と平和を実現する―それが教育の価値創造である。
正義のない状態では社会秩序が保たれないとの危惧から、1971年にアメリカの哲学者ロールズは「正義論」を著し、相対主義下での正義を再構築しようと試み、カントやロック、ルソーなどの社会契約論に回帰する「公正としての正義」を主張した。
▽何の為に生きるかを知らぬ人生はむなしい―チェーホフ
▽国連の「国際寛容デー」
「調和と共生」こそ基本精神。
▽「一人を大切に」生命尊厳の理念・哲学。
▽夢を見る。
それはドラマそのものだ。
夢の中の街や自然の景観などは、現実のものではない。
過去に映画やテレビななどで観たり、実際に訪ねた場所ではないのに、リアルに脳裏に描かれる夢の世界での出来事や多彩な人との出会いの不可思議さには驚くばかりだ。
▽子どもは、「未熟な存在」と見なして「対話」をしていない大人たち。
「教育」は「共育」共に育つことだ。
大人が成長した分だけ、子どもも共に成長する。
▽悩みや苦難に直面した時＜どうしよう＞と立ち止まるのではなく＜必ず勝つ＞と決意し、挑戦することだ。
▽人に尽くせば、自分の道も開ける。
取手競輪FⅡ 東京スポーツ杯
7レースは見るべきレースであった。
ラインの7－1－４で決まった。
結果は1番人気で決着、３連単が310円の配当だった。
7－1－4をあえて外して、7－1－3 7－1－2 7－3－1の車券を買う。
3番選手は、中断を6番選手と取り合う展開となる。
こうなると、並んだままの決着に。
| 予 想 |
着 順 |
車 番 |
選手名 | 着差 | 上り | 決ま り手 |
S ／ B |
勝敗因 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ◎ | 1 | 1 | 邊見 光輝 | 12.1 | 逃 | SB | ペース駆け | |
| ○ | 2 | 7 | 岩崎 大和 | ３/４車身 | 12.1 | ク | 辺見マーク | |
| 3 | 4 | 黒崎 直行 | １車身１/２ | 12.1 | 内掬れ堪え | |||
| △ | 4 | 2 | 石川 英昭 | ３/４車身 | 12.0 | 前不発捨て | ||
| × | 5 | 3 | 野崎 将史 | ３/４車輪 | 12.1 | 外浮かされ | ||
| ▲ | 6 | 5 | 取鳥 敬一 | ２車身 | 12.2 | 野崎共倒れ | ||
| 注 | 7 | 6 | 伊藤 翼 | 大差 | 15.6 | 不発捨られ |
8レース
展開予想 1－5 2－7 3－4－6
レース評
深瀬が積極果敢に仕掛けて先制攻撃。番手の栗田との一騎打ちに持ち込む。
多彩な決め手がある松本も安東の援護次第では浮上
1－5の3連単を主にするか、4－3の3連単をさえるか迷う。
1番人気 4－3（2.8倍）
オッズに影響を受けて4－3の3連単を主に車券を買い。
1－5の3連単を押さえにする。
３－４－6ラインが先行したので、3－4－6 2－7 1－5の展開となる。
誤算は、2－7 3－4－6 1－5の展開を予想していた。
3－4－6が先行したら、1－5の捲りごろとなる。
だが、1番を追走する5番が千切れてしまったことだ。
さらに、1－5買って、1－4の目を忘れていた。
結果
1-4 1,970円(6番人気)
1-4-3 4,240円(16番人気)
| 予 想 |
着 順 |
車 番 |
選手名 | 着差 | 上り | 決ま り手 |
S ／ B |
勝敗因 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| × | 1 | 1 | 松本 卓也 | 11.7 | 捲 | S | 捲り千切る | |
| ○ | 2 | 4 | 栗田 雄矢 | ３車身 | 12.2 | 差 | 深瀬を差す | |
| ◎ | 3 | 3 | 深瀬 泰我 | ３/４車輪 | 12.3 | B | 逃げ粘るも | |
| 注 | 4 | 2 | 佐山 俊樹 | １/２車身 | 12.0 | 何もできず | ||
| 5 | 6 | 須藤 雄太 | １/８車輪 | 12.1 | 先制ライン | |||
| ▲ | 6 | 7 | 飯島 淳 | １車身 | 12.0 | 佐山俊共倒 | ||
| △ | 7 | 5 | 安東 英博 | １車身１/２ | 12.2 | 松本に離れ |
9レース
展開予想 2－6 5－3 7－1－4
レース評
ライン３車のアドバンテージがある田頭が主導権。番手の法月が差し切る。
上野が上手く駆けると福岡両者や藤原の台頭もある
1番人気 1－7（6.3倍）
1－7 7－1の3連単で勝負する。
押さえは1－5の3連単。
5－3で先行して、マーク3番が千切れる。
5番の後を内側2番と外側7番の競り合いとなる。
結果的に5番が逃げねばり、5－1－7で決着する。
反省点は1－7 7－1を買って、1－5を買いながら5－1を買わなかったことだ。
誤算は、番手が千切れて5番の後ろ二つのラインが競り合いになったことだ。競輪の展開のアヤであった。
結果
5-1 1,950円(7番人気委)
5-1-7 6,360円(27番人気)
| 予 想 |
着 順 |
車 番 |
選手名 | 着差 | 上り | 決ま り手 |
S ／ B |
勝敗因 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| × | 1 | 5 | 上野 恭哉 | 12.6 | 逃 | B | 後ろが競り | |
| ◎ | 2 | 1 | 法月 成祐 | １/４車輪 | 12.4 | 差 | 直線外伸び | |
| ○ | 3 | 7 | 田頭 寛之 | １/２車輪 | 12.5 | 叩けず外堪 | ||
| 注 | 4 | 2 | 藤原 亮太 | ３/４車身 | 12.6 | S | 番手に粘り | |
| △ | 5 | 4 | 安坂 洋一 | １/８車輪 | 12.3 | 前を追って | ||
| 6 | 6 | 龍門 慎太郎 | ２車身 | 12.5 | 藤原マーク | |||
| ▲ | 7 | 3 | 原田 礼 | １車身１/２ | 12.5 | アンコ後退 |
11/16(水) 17:13配信 デイリースポーツ
近畿地区プロのケイリンで優勝した山田久徳
「第４５回近畿地区プロ自転車競技大会」（１６日、奈良）
近畿地区のプロナンバーワンを決める大会が行われ、ケイリンは山田久徳（３５）＝京都・９３期・Ｓ１＝が最終ホーム３番手からまくって１着。古性優作（大阪）、脇本雄太（福井）の今年Ｇ１覇者を制して、近畿地区プロのケイリンで初優勝を飾った。
「記念を勝ったくらいにうれしい」と喜びを爆発させた山田。レースは打鐘前６番手から古性が仕掛け、脇本雄は６番手に後退。グイグイと外を踏み上げる古性に合わせて、山田は先まくりを敢行。先行する脇本勇希（福井）をとらえ、古性や最後方から懸命に仕掛ける脇本雄を振り切り、先頭でゴールした。
「展開が良かったけど、勝てて良かった。自分のタイミングで仕掛けて、いいスピードを出せたと思う」と山田は激戦を振り返る。「競輪祭（２２～２７日・小倉）は長丁場なので、ちゃんと調整して、近畿の力で頑張りたい」。脇本雄、古性を撃破した勢いを武器に、Ｇ１でも好走する。
スプリントは中釜章成（２５）＝大阪・１１３期・Ｓ２＝が決勝で南潤（和歌山）を下して、２０２０年以来２回目の優勝。「岸和田Ｆ１から休みがなくてキツかった」とこぼすが、状態の良さを競技でも見せつけた。「全プロでも優勝して、寬仁親王牌で理事長杯に出たい」と大きい目標を掲げた。
１キロタイムトライアルは岸田剛（２３）＝福井・１２１期・Ａ３＝が前年覇者の貴志修己（和歌山）を破って優勝。「タイム（１分６秒０５５）は良くなかったが、優勝できてよかった。いい流れなので（競輪でも）次につながれば」とニンマリ。現在はチャレンジステージで２場所連続完全優勝中。次の松戸（１２月１～３日）でＡ級２班への特別昇班を狙う。
また、４キロ個人パーシュートは枠元一葵（福井）が４分５７秒６７８、４キロチームパーシュートは福井チーム（枠元一葵、伊原克彦、小松原正登、小森貴大）が４分３３秒４４７、チームスプリントは福井チーム（野原雅也、脇本勇希、岸田剛）が１分２秒２８０、エリミネイションは椎木尾拓哉（和歌山）が１位だった。
宗教や思想・主義・哲学は、人の生き方や社会にどのような価値をもたらすのか？
いわゆる国家主義や全体主義、共産主義下では、主義・主張は統制されるだろう。
当然、宗教もコントロールされる。
「人間が主体」か「国家が主体」かの分かれ目でもある。
宗教＝妄信というイメージを抱く人もいるが、元来、宗教は人の生き方にも関わるので強制されるべきではない。
とりわけ、仏教は釈迦の理念を反映して、慈悲・生命の尊厳、寛容、平等などを経典で謳っている。
人間を「信じて」「関わり」「待ちつづける」大切さを説いている。
さまざな比喩によって、人の成長を促す点が大きな特徴といえるだろう。
理念の正しさを性急に押し付けない。
子ども自身の生命に具（そな）わる「無限の伸びゆく力」を信じ抜き、それをどう引き出すかという点に心を砕いたのだ。
例えば、50年前に家出したまま困窮する子がある日、長者の父の前に現れる。
わが息子だと気付いて父は、家へ迎えようとするが、心根が低くなって子は父だとわからず、むしろ、長者の威容を恐れ逃げてしまう。
ここで父は無理強いをせず、一計を案じた。
貧相な身なりの使いをやってわが子を安心させ、まずは掃除係として雇ったのだ。
職を得て喜んで働く子を長者は自らも質素な姿で訪ね、「よく頑張っているね「わが子のように思っているよ」と励ましを重ねた。
関わり、待ち続けた―そして子の志が高まったことを確信した父は、真実を皆の前で明かし、財産を息子に譲った。
「ただ信じる」のではなく、「関わり」成長を促し、そして「待ちつづける」姿勢の比喩である。
午前5時50分、散歩へ行く。
３人での散歩仲間との散歩は４時50分に家を出て、ヤオコウの駐車場脇で集合するので、1時間遅れ。
新道からは、朝焼けが見えていたが、利根川堤防へ出たらもやに覆われていた。
日の出を期待したのに、当てが外れた。
もやに覆われた利根川堤防 2022年11月16日
家に戻ると、通称グリーベルの周辺のもやに覆われていたもやに覆われる―取手。東6丁目八重洲の花壇付近 2022年11月16日
午前9時にも、利根川堤防へ行くが、富士山の左側から雲が富士山に迫っていて、全体像は見えなかった。
緑地公園そばの、テニスコートの前の広場ではゲートボールが行われていた。
友人の中村さんの参加していたかもしれない。
雲がかかる富士山遠望―利根川緑地公園傍でゲートボール 2022年11月16日