1877（明治10）年 〈西南戦争〉★★★

● 明治時代（明治天皇）

Satsuma Rebellion; Saigo Takamori commits suicide.
嫌な名、最後の 所為(せい)なんだ。
1877年　　西郷隆盛　　　西南戦争　 　

1876年に廃刀令が出され、ついで秩禄の廃止が決まると熊本で敬神党の乱、福岡で秋月の乱、山口で萩の乱が起こった。

そして翌1877年には反政府勢力の拠点とされた鹿児島で不平士族らが西郷隆盛を擁して挙兵（西南戦争）。

これらの乱は政府によって鎮圧され、以後の抵抗は言論による自由民権運動へと傾いていった。

〈不平士族の反乱〉 　不平士族の反乱はその中心人物の名前とともに覚えておきたい。最も重要な西南戦争は上のゴロ合せで覚え、〈西〉の共通で駄目押し。別名を神風連の乱ともいう敬神党の乱は、名前が3文字なので、名字も3文字である「太田黒伴雄」。また萩の乱の首謀者は不平士族の中心人物中、唯一〈ハ〉がつく「前原一誠」である。

残った秋月の乱を起こしたのは宮崎車之助。

「月」と「崎」が韻を踏んでいる。

▼田原坂の戦い。左が官軍、右が西郷軍（明治10年3月）。

 

As soon as the government army learned that the Satsuma army were storming in full strength by a report from the reconnaissance party and urgent messages from the respective troops, it dispatched the reinforcements to the troops, while having theBrigadier MIYOSHI advance for Sakoma in person.

官軍は捜索隊の報告と各地からの急報で初めて薩軍の大挙来襲を知り、各地に増援隊を派遣するとともに三好旅団長自ら迫間に進出した。

In exchange for that large death toll, the government army overwhelmed the Satsuma army in the battle of Tabaru Slope, and steadily took the first step toward the rescue of Kumamoto Garrison.

 

こうして多大な戦死者を出しながらも、官軍は田原坂の戦いで薩軍を圧倒し、着実に熊本鎮台救援の第一歩を踏み出した。 

 

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平成 27 年度 金沢学院大学 （一般入試後期） （日本史）第２問

　平安・鎌倉時代の仏教について、下の問いに答えよ。 問１　804（延暦 23）年、遣唐使に従って入唐し、天台の教えを学んで帰国した後、日 本天台宗を開いた僧侶は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 11 ①　鑑真 ②　円仁 ③　道鏡 ④　最澄 問２　真言密教を学んで唐から帰国した空海が、高野山に金剛峰寺を開いた後、嵯峨天 皇から賜った京都の寺院で、密教の根本道場となったのはどこか。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 12 ①　教王護国寺 ②　神護寺 ③　室生寺 ④　園城寺 問３　地獄の恐怖をリアルに描いて、念仏による極楽往生の教えを説いた源信の著書 を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 13 ①　『往生要集』 ②　『日本往生極楽記』 ③　『梁塵秘抄』 ④　『拾遺往生伝』 問４　平安中期頃からさかんに唱えられるようになった、日本の神々を仏の化身（権現） とみなす神仏習合の思想を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 14 ①　修験道 ②　本地垂迹説 ③　悪人正機説 ④　神本仏迹説 問５　平等院鳳凰堂の本尊阿弥陀如来像をつくった仏師は誰か。①～④の中から 1 つ選 べ。解答番号は 15 ①　運慶 ②　康弁 ③　康勝 ④　定朝 問６　阿弥陀仏の誓いを信じ念仏を唱えれば、死後は平等に極楽浄土に往生できると説 いた浄土宗の開祖は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 16 ①　慈円 ②　忍性 ③　西行 ④　法然 問７　親鸞の死後、弟子の唯円が師の教えが乱れるのを嘆いて、正しい親鸞の教えを書 き記した書物を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 17 ①　『徒然草』 ②　『歎異抄』 ③　『教行信証』 ④　『愚管抄』 −4− 後−日 問８ 法華経を釈迦の正しい教えとして選んで、題目（南無妙法蓮華経）を唱えること で救われると説いた僧侶は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 18 ①　明恵 ②　無住 ③　栄西 ④　日蓮 問９　曹洞宗の祖とされる道元は、権力に近づくことなく山中にこもって余念を排し、 ただひたすら座禅に徹した。このことを何というか。①～④の中から 1 つ選べ。 　　解答番号は 19 ①　公案問答 ②　受戒 ③　只管打坐 ④　文章経国 問10　源平の争乱によって焼失した奈良の東大寺の再建のため、勧進上人となって募 金から材料調達までの一切を指揮した僧侶は誰か。①～④の中から1つ選べ。 　　 解答番号は 20 ①　叡尊 ②　快慶 ③　重源 ④　一遍

解答

　平安・鎌倉時代の仏教について、下の問いに答えよ。 問１　804（延暦 23）年、遣唐使に従って入唐し、天台の教えを学んで帰国した後、日 本天台宗を開いた僧侶は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 11

①　鑑真 ②　円仁 ③　道鏡 ④　最澄

問２　真言密教を学んで唐から帰国した空海が、高野山に金剛峰寺を開いた後、嵯峨天 皇から賜った京都の寺院で、密教の根本道場となったのはどこか。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 12

①　教王護国寺 ②　神護寺 ③　室生寺 ④　園城寺

問３　地獄の恐怖をリアルに描いて、念仏による極楽往生の教えを説いた源信の著書 を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 13

①　『往生要集』 ②　『日本往生極楽記』 ③　『梁塵秘抄』 ④　『拾遺往生伝』

問４　平安中期頃からさかんに唱えられるようになった、日本の神々を仏の化身（権現） とみなす神仏習合の思想を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 14

①　修験道 ②　本地垂迹説 ③　悪人正機説 ④　神本仏迹説 問５　平等院鳳凰堂の本尊阿弥陀如来像をつくった仏師は誰か。①～④の中から 1 つ選 べ。解答番号は 15 ①　運慶 ②　康弁 ③　康勝 ④　定朝

問６　阿弥陀仏の誓いを信じ念仏を唱えれば、死後は平等に極楽浄土に往生できると説 いた浄土宗の開祖は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 16 ①　慈円 ②　忍性 ③　西行 ④　法然

問７　親鸞の死後、弟子の唯円が師の教えが乱れるのを嘆いて、正しい親鸞の教えを書 き記した書物を、①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 17

①　『徒然草』 ②　『歎異抄』 ③　『教行信証』 ④　『愚管抄』  

問８ 法華経を釈迦の正しい教えとして選んで、題目（南無妙法蓮華経）を唱えること で救われると説いた僧侶は誰か。①～④の中から 1 つ選べ。解答番号は 18

①　明恵 ②　無住 ③　栄西 ④　日蓮

問９　曹洞宗の祖とされる道元は、権力に近づくことなく山中にこもって余念を排し、 ただひたすら座禅に徹した。このことを何というか。①～④の中から 1 つ選べ。 　　解答番号は 19

①　公案問答 ②　受戒 ③　只管打坐 ④　文章経国

問10　源平の争乱によって焼失した奈良の東大寺の再建のため、勧進上人となって募 金から材料調達までの一切を指揮した僧侶は誰か。①～④の中から1つ選べ。 解答番号は 20

①　叡尊 ②　快慶 ③　重源 ④　一遍

866（貞観8）年 〈応天門の変〉★★

▲『伴大納言絵巻』

●平安時代（清和天皇）

Otenmon Conspiracy; Fujiwara Yoshifusa destroys his political rivals and establishes himself as the first non-royal holder of the office of regent.
野郎むかつく よし、汚点。
866年　　　　　　　　　　　　　　伴善男　　藤原良房　　応天門の変　　　

858年、藤原良房は幼少で即位した清和天皇の外祖父として、臣下ではじめて摂政に就任《「清和」「摂政」に共通する〈セ〉の音でつなげよう！》。866年、大内裏の応天門の炎上をめぐる応天門の変で放火犯として源信を訴えた伴善男を真犯人として追放し、その後正式に摂政となり、摂関政治の基礎を確立した。

 

2014早大・人間科学

歴史書の編纂は平安京に遷都した後も継続され，『続日本紀』からｆ『日本三代実録』まで５つの勅撰の正史が残された。

問６　下線部ｆ『日本三代実録』に事跡の描かれた３天皇の組合せとして，正しいものはどれか，１つ選べ。

 

　　ア　淳仁・称徳・光仁
　　イ　清和・陽成・光孝（〇）
　　ウ　桓武・平城・嵯峨
　　エ　淳和・仁明・文徳
　　オ　宇多・醍醐・朱雀〉

2013早大・文

平安時代に入ると、藤原良房が承和の変により、伴健岑・橘逸勢を排除した。また、応天門の変によって伴善男を排斥し、［　Ｃ　］天皇の摂政となった。ついで良房の養子の基経が関白となり、摂関政治の基礎を築いた。

問４　空欄Ｃにあてはまる人物は誰か。１つ選び、マーク解答用紙の該当する記号をマークしなさい。

　ア醍醐　イ文徳　ウ仁明　エ陽成　オ清和 　　　　

（答：オ）

2012立教大・全学部

　藤原氏（　ホ　）の藤原冬嗣の子、藤原〈　き　〉は、858年、臣下として初めて摂政の任をつとめ

（4択　答：ホ北家・き良房）

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