たちばな日記 001

「たちばな」という医者がいる。
立花？橘？どっちだろう。

彼の主たる「現場」は、「あかつきクリニック」という。

「たちばな」は、かつて右肩に大きな怪我を負ったことがあって、それ以来彼にひとつの幻が住みついている。

フクロウが一羽、ふと気づくと「たちばな」の右の肩に乗っている。
時に重く、時に痛い。
しばしば口うるさく、かと思えば黙り込み、常に何やかやと考えては口にする。

この小さな化鳥と共に「たちばな」は「現場」にいる。

・・・ということにさせていただいて


2013年6月14日（金）

ドカン（土管）のＯさんから、『がん哲学外来の話』を紹介される。
豊かな内容で、なまなかな精神医学書よりよほどタメになる。

Ｍさんは、今のつらさをこらえるのに、しばしば水野源三の詩を読むという。
水野源三が誰だか、恥ずかしながらＭさんに教わるまで知らなかった。
星野富弘とよく似た境遇の人と思われる。
wounded healer は、いつでもどこにでもいる。

セレブのマダムと括られても文句の言えないＭさんと、これら wouded healers の対照は、不思議と言えば不思議でほとんど滑稽の域。どんなとりあわせも可能なのだ。

Ｔ青年は図書館司書講習に興味を示すが、インターネットで検索してもＦ大学が出ないという。そんなこともないはずだが、事実ならちょっとした都市伝説候補かな。

10年越しの苦境から脱出しつつあるＮさんが、「心配をかけると思うと」母の前で泣けないという。
お母さんに診察室へ入ってもらって、このことを伝えてみる。
「バカねぇ」と一言。
一歩前進。

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初めは「現場から」と題してみようかと思った。
しかし、現場とは何の現場かというと、何だろう？
いわゆる診察室の中だけに現場があるのではない、というのはもちろんのことで。

サリヴァンが Psychiatric Interview 『精神医学的面接』をものすにあたって、その対象に含めたあらゆることと、ちょうど重なる現場だと言っておいたらどうだろうか。

そうか、サリヴァンの原著購読会を「塾」でやってもよいのだ。
サリヴァンは、中井先生とその一門による翻訳シリーズが「みすず」から出ているが、これはいわば「超訳」でしばしば原著からは過激に飛躍している。
サリヴァンをベースにした、中井（ら）の著作と言った方が良いようなものだ。

素晴らしすぎて首をかしげる、翻訳の難しさである。

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Ｇさんのこと。
ねっちりした、独特の個性を漂わす女性。

この人は、周辺視野の視力が恐ろしく良い。
たとえばゼミの際、横に座っている僕の一挙手一投足に、きわめて迅速かつ正確に反応する。目の端で見られていると思うと少々落ち着かないほどで、正対して視線を合わせながら話している時のほうがはるかにリラックスできる。こういう人に、他所でも出会っているはずだが、誰だったかというと思い出せない。

ある日のディスカッションの中で、Ｇさん自ら生い立ちの一半を語った。九州の出身で、父親が「粗暴かつ癇癪持ちで、いつもその顔色をうかがっていた」という。周辺視野が敏感になるのも道理か。

しかし彼女に兄弟姉妹があったとして、他の面々が皆、同じであるかどうかはわからない。人を論ずるに生い立ちを抜きにはできず、しかも生い立ちが全てを説明するわけではない。仔細かくのごとし。

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6月16日（日）父の日。日本ラグビー、ウェールズに初勝利

友人Ｕが語ってくれた逸話。

ある人が夢を見た。
大事にしているお人形が、人に悪さをする夢。
目覚めてから気持ちが落ち着かず、この人形を捨ててしまった・・・

この話を聞かされたＵは、直ちにある仮説を抱く。
夢から出発して本人に連想を語らせて、共にその糸をたぐっていき、ほどなく仮説の正しさを確認した。
それに基づく助言が、おそらくはトラブルを未然に防いだと思われる。

これ以上詳しくは書けない。
夢分析の専門家（誰だ？）にとっては新しみのない話かもしれないが、僕にはひどく印象的であった。

夢がかくもシンプルかつ鮮やかに、隠された心理／真理を示していること。
これを聞いたＵが、論理的にも倫理的にも申し分のない対処をしていること。
語った本人とＵ（註：本人は女性、Ｕは男性である）の間に確かな信頼関係が成立しており、そのように最もふさわしい条件下で自由連想が進められていること。
Ｕが心理臨床の「専門家」ではなく、本人も職業的クライエント（？）としてＵに出会っているのではないこと。
解釈のための解釈に落ちず、あくまで実践的な効用を指向し、そのように結実していること。
ついでに言うなら、僕自身は四半世紀以上も精神科臨床に携わっていながら、これほど見事な夢解きを経験した覚えがないこと。

これら全てが、この逸話と畏友Ｕを眩しく飾っている。
フロイトもサリヴァンも祝福することだろう。


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父の日の朝、ひとり者の制作部Ｋ氏よりメール。
ここ数日、胃痛で難渋していたがどうやら楽になった。

というのも昨日、インド映画「きっと、うまくいく」を見て感動したからで、あまりによかったので今日これから、もう一度見に行くのだという。

つい最近、似た話を聞いた。
パニック障害から回復中の女性だが、「図書館戦争」があまりによかったので、日を改めて再度見たというのである。

DVD隆盛の今日だが、「ツタヤで借りて繰り返し見る」のではなく、「繰り返し映画館に足を運ぶ」ファンがいるのである。Ｋ氏の胃痛は十中八九、心身症と考えられるから、二つの逸話は基本的に同一のストレス対処方略の例といえそうである。

この場合「繰り返し足を運ぶ」ことに、実は大きな意味がありそうに思う。
通信制の放送大学であっても、困難を押してゼミに出席する者ほど一般に「予後」がよい。このことも、もちろん同根の事象だ。
「身代わり観音」の治癒機転について、フレイザー『金枝篇』を援用しながら論じてみたことがあったように記憶するが、これと関連づけることができるだろうか？

最近サボってるからな・・・

「怠け者、ホッホッ！」

肩先でフクロウが囀っている。

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越後湯沢の出席者の中に、息子に自死された父の姿があった。

フクロウよ、教えてくれ

どんな勤勉が、この人々への声のかけ方を僕らに学ばせるのか？

ホッホッホッ・・・

ヤモリとネズミと田園の朝

田舎の静かな夜、夕食の小さな楽しみがヤモリである。
食堂の東の磨りガラスに、ヤモリが１匹、あるいは３匹、貼りついているシルエットを腹側から見上げるのが、多年続いてきた団欒の眺め。

ヤモリの方にもちゃんと理由があって、室内から漏れる光に惹かれて蛾だの何だのがやってくる、それを待ち伏せるのが効率よい捕食法であるのに違いない。
ツバメなどと同じく、人と共に住むことでなにがしかの利得を得ているのだな。
飼い犬・飼い猫、ゴキブリ、そしてネズミもこの系列だ。

夏の帰省で見慣れたヤモリは、もう少し長くてスマートだったような。
６月のヤモリは、ぽってりずんぐりして尾が短いようだ。
中に１匹、特別しっぽの短いのがいるが、ひょっとしてトカゲのようにヤモリも尻尾を切り離すことがあるのかいな？

ほい、蛾をひとつ捕まえた。
仲間が寄ってくるが、「やらないよ」とそっぽを向いたようである。

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昨夜のネズミはさらに強力。
ブログをこねくっている僕の３メートル向こう、畳の真ん中を横切って台所に入っていった。どっちが主（あるじ）なんだか。

アメリカの医学生が描いたという、傑作な一コマ漫画を思い出した。
レバーを押すと餌が出る、いわゆるオペラント条件付けの飼育箱内で、ネズミが得意げに仲間に話している。
「レバーを押したら餌を出すように、人間どもを条件付けてやったのさ」

さてしかし、これはちょいと難物だ。

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全国どこにいてもブログが書けて、全国どこからでも勝沼さんのコメントの読める便利さ。

なるほど、先方が当方に対する関心を失っちゃってるのね。

「6月23日の偶然」、そうなんですよ。
これは単なる co-incidence なんだろうか。
想像力次第で、路傍の石も啓示の碑に化けるだろう。

蛙が鳴いたよ。
先週、田植えを終えたばかりの、わが田園風景。

S君からフランス情報／ラジオ収録

６月１８日（火）二題

話が戻って失礼します。
書きかけていたのに、例によってバタバタで投稿できなかったのだ。

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まず、Ｓ君からの情報。
多々ある所感は省略し、届けてくれたものをそのまま掲載しておく。

2013年6月17日深夜NHK浅野素子パリからの最新情報「バカロレアの問題」「今年のバカンス事情」「70歳ジョニー・アリディ」

（１）今年６月のパリは天気が悪く、この1週間も雨ばかり。そんな中6月17日（月）からバカロレア（大学入学資格統一国家試験）が始まった。今年は66万4千人の受験者。最初の科目は哲学で、4時間一つの問題に答案を書く。今年の試験問題は、一般バカロレアの科学（理科）系（Scientifique）は「政治に関心を持たないでモラルを保つことができるか？」、人文系（Littéraire）は「言語は道具でしかないか？」、経済・社会系（Economique et sociale）は「私たちは国家に何を負うのか？」。受験生の半数が科学系を選択している。今年は13～91歳の受験者がいる。91歳はこれまでで最年長。

（２）フランスでは今週が終わるとバカンスがはじまる。しかし欧州の経済状態が悪く、今年は62％の人のみがバカンスにでかける。昨年より8％低下。（ドイツ、イタリアでは52％、スペインでは42％）。日数は10～14日と短くなり、日本円で平均12万円程度の出費。バカンスをとる人の15％しかフランス外に行かなくなった。安くあげるためにインターネットで家を交換する相手を探したり、キャンプという形態をとる人が増えた。

（３）国民的ロック歌手のジョニー・アリディ（Johnny Hallyday）が6月15日に70歳の誕生日をむかえ、全仏がお祝いモードとなった。まだ現役でコンサートを行う予定となっている。（この歌手は日本でいえば美空ひばりのような人だそうです。5回の結婚をしているようです、それだけ魅力のある人なのでしょう

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Ｓ君のメールに励まされるて出勤、『死生学入門』３章のラジオ教材収録があるのだ。
久しぶりということもあるけれど、いつになく緊張するのは今日のテーマが理由だ。
「日本人の死生観」、テーマが大きい上にいささかのこだわりもあり、個人的なことも今日は敢えて話してみようと思う。それやこれやで、僕には珍しく胃の辺りに固いものがあったりする。

収録前の打ち合わせ、ディレクターＨさん、プロデューサーＫさん、技術担当のＩさんが揃っている。ディレクターとプロデューサーの違いは、何度聞いてもよくわからないが、やっぱり違うらしいんだな。

言葉遣いの確認をする中で、尊称の使い方が行き過ぎている傾向が話題になる。
これは論文指導でもあることで、他の研究者の業績を引用する際など、どうも呼び捨てが気になるらしく、注しないと直ぐに「○○先生」とか「××という方が」とかやってしまう。

するとＨさん、「私なんぞは江戸っ子なのでね、そういういのは私に言わせれば「野暮」なんだな。」
制作スタッフは野武士気質の愉快な人が多い。

「では、今日はつとめて粋（いき）に参りやしょう」
と挨拶してスタジオに入った。

「先生、良い声ですね。機会の乗りも良いですよ」
とＩさん。技術担当者は必ずこうして褒めてくれる。人に良い仕事をさせるコツというものか。

おかげで収録は無事終了。
アナウンサーによる朗読や、『千の風になって』のサビの挿入など、自分として初めての試みもあり、戦死した伯父についての語りも予定通り挿入して、それなりに全力を出した感じ。

ずっと聞いていたＫプロデューサーは、僕よりずっと若いように思っていたが、御両親は戦中世代だという。信州の出身で、数多い父方の伯父・叔父らの誰も幸い徴兵にかからなかったが、戦争の話はずいぶん聞かされて育った由。

「たまに高射砲が当たって、米兵が落下傘降下することがあったそうですが・・・」

とＫさん。
吉村昭の小説にあるような凄惨な下の句を予想して構えたが、彼の話はちょっと違っていて。

「落下傘、ってのは、絹でできてるんだそうですね。それを聞いた若い女の子たちが、『それっ』、てんで落下傘を山に探しに行ったもんだそうです。不発弾が転がってるやら、米兵が潜んでるやら、どんな危険があるかもしれないのにですね・・・」

ははぁ・・・

絹、か。

物事には本当にいろんな側面があるものだ。

この娘たちの中に、あるいはＫさんの母上もいたのだろうか。
「一人一殺」と教えられ、本気で竹槍訓練をしていたのと同じ、戦時下のおとめたちである。

何を感じるべきかよくわからない不思議な心持ちの中で、落下傘のことや竹槍訓練のことを、先に立つ世代から語り伝えてもらっているＫさんの幸いを思う。

ちなみに彼は、Ｈ教会の幽霊会員である。

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kindle で『黄金の日々』を読みながら帰る。
戦国末期の堺で、猫という動物はまだ珍しい渡来獣だったと紹介されている。

そうだったの？ほんとに？

読書メモ 002 黄金の日々

『男子の本懐』がよかったので、この機会に同じ著者の本をと考え、『黄金の日々』を読んでみた。

ずっと昔の大河ドラマ、たぶん1977年頃？（78年だった）の印象が鮮やかだったからだが、小説の方の読後感は正直なところあまりよくない。
というか、率直に言ってひどく悪い。

登場人物が、主人公の助左右衛門以外、ほぼ全員むごたらしい死に方をする。
それはテレビでも似たようなものだったはずだが、マドンナである「美緒」の扱いが違っていることもあってか、小説のほうの結末にはおよそ救いというものがない。

滅んでいく堺が主題であるとすれば仕方がないのかも知れないが、物語の読み手はどんな場合にも、何かしらの希望　～　永続性に至る希望を読もうとするものだ。

これにたぶん二つの対照的なやり方があって、
① 人は消えていくが、人の作り出した文化は永続する
② 文化は滅んでいくが、人は（あるいは人の子孫は）生き延びていく

このどちらかが求められるのではないかしらん。

大河ドラマは②を選択したのだが、小説『黄金の日々』だと「堺は滅ぶ、人々は死に絶える」という形になっていて、それが救いのない感じを残すのではあるまいかと思う。

もうひとつ、個々の人物の造形が不十分なように感じられるのは、自分の読みの浅いせいか。それぞれの個性のありようが、今ひとつイメージできない。主人公の助左右衛門からして、窮屈な縛りを嫌ってひたすら広い世界を志向する元気な若者という類型以上に、何も浮かんでこない。キリシタンたちに対する彼の態度にしても、「敬意は払うが、自分は決して信心するつもりはない」というスタンスが最初から最後まで一貫していて、交錯もなければ切り結ぶところもない。

疲れた。

二作を比べれば、断然『男子の本懐』に軍配を上げる。
考えてみれば、似たような食い足りなさはこちらにもあったけどね。

それはそうと、初めての試みとして Kindle 上でハイライトないしメモした箇所を、以下に転記してみる。あくまで自分の備忘なので、立ち寄ってくれた人はどうぞ読み飛ばして下さいませ。

この項、以上です。

*****

町人の町が、町をあげての抵抗であった。(169)

銀銅吹き分け（177）

それを二つながら献上してしまおうという思い切りのよさ。打算とか思惑とかをもうひとつ通り越した大きな賭をして生きているひと、という気がする。（212-213）

「いわさせてくれ」（342-342）
・・・さ入れ言葉だ

大きな茄子を半切りにしたように（357-357）
・・・淡路島の形容、秀逸！

堺でもまだ珍しい渡来獣（482）
・・・ネコのことなんだが、そうなの？

布教を許す代わりに、異人から金銀を受けとったなどといわれては、名折れである。（482）
・・・寺社からはとる理屈が不明

形からすれば義昭の下につく地位(498）

披針役（704-705）
・・・按針の誤植？

「それでいいじゃないのか」（747）
・・・「それでいいのじゃないか」か？

武田信玄には三方原で敗れた（843）
・・・信長は直接敗れてはいない

見れる（901）
・・・ご勘弁

合戦でもあると、すぐに鎧など盗りに走るようでは困る。（1209-1210)

飴色（1245）
・・・どんな色？

安土の面しているのが、湖であって、海でないということが、問題なのである。（1292）
・・・助左右衛門の性格描写として、これは印象的。

船の横幅が縦の半分以上もある設計（1503）

どの顔も明るかった。(1591)
・・・「都市の空気は自由にする」という格言を思い出させる。堺は日本史上例外的な「都市」であったか。

茄子紺（1649）

右近の息子と妹？(^_^)（1669）

なかった(1668-9)

怪しむよりも、まず売りにくる（1788-9）
・・・そんなものだろうか？

賭けるとすれば、秀吉しかない（1916-17)

命を落としている。
・・・穴山梅雪のことだな。(1943)

伊賀衆二百人、甲賀衆百人（1944）

甲斐・信濃（1950）

いずれにせよ、わしにはめでたいことなのだ(1991-2)

右近は先陣を許された（2014)
細川ガラシャへの言及がない。大河ドラマでは島田陽子が好演していた。

少しはわかる気もした。（2079)

弘法大師真蹟千字文（2131)
・・・そんなのがあるのか！

攻め手の囲みを破って持ち出した（2133)

勝家の甥佐久間盛政(2231)

「商人の心得は、紫陽花の色のように生き、一人でも敵をつくらぬことだ」（2420）

「おぬしは、美緒さまの気落ちを傷つけた。それがわからぬのか」（2449)

信長以来の夢（2477）
・・・そうか、つくづく秀吉にはオリジナリティが乏しいことを思う。

髪の抜けた女のように（2536）
・・・！

「わが仏　となりのたから　むこしうと　いくさのはなし　人のよしあし」(3009)
・・・山上宗二がこれを口にして秀吉を激怒させ、無残な死に至るのだが、もうひとつ文脈との関係がよくわからない。

「中々に　住ずれば又　住みてわたらん　浮き世の事は　とてもかくても」（3129)
・・・利休作、いまひとつ趣意がわからないのは、こちらの理解不足であろう。

長崎の金買い占めの件について（3377)
・・・金の買い占めという話だったのか。

見れそうにない（3517)
・・・勘弁してください。

京の着倒れ、堺の建て倒れとはいうが(3564)

（宗薫を殺すよりも、むしろ）宗薫を生かすことで、家康や宗薫に貸しをつくる方を選ぶのではないか。
・・・この発想なら碁も強かろう（3735）

三井寺の周辺には、京都あたりから水筒持参でくり出してきた町人たちが、重箱をつつきながら、多勢にぎやかに戦見物をしている。（3827）
・・・往時は死刑も戦争も「見物」の的だったのだ。

以上

６月２３日／ネズミ／６月２３日

2013年6月23日（日）の補足

この日が沖縄慰霊の日とされるのは、牛島満陸軍中将（戦死後大将）以下の自決によって組織的戦闘が終結したことに依る。ただ自決の日が22日か23日か、激戦の中それすら定かでない。その後も局地的戦闘が散発的に続いたことを考え、慰霊の日はもっと繰り下げるべきであるとの主張も当然ある。

「この日をその日とする根拠については、異論もある。」

「どの日がその日であるかは、たぶん大きな問題ではない。」

そのように書いたのはその意味で。

これより先、6月6日に自決した大田実海軍少将（戦死後中将）の最後の電文がよく知られている。

http://www.chukai.ne.jp/~masago/okinawa.html
「一木一草焦土と化せん。糧食６月一杯を支うるのみなりという。沖縄県民斯く戦えり。県民に対し、後世特別の御高配を賜らんことを。」

特別の高配・・・何をか言わんや

*****

ぐっすり昼寝したのに、夜もまた気持ち良く眠れて・・・

と思ったら、カタカタと鳴る頭上の音に起こされた。

ポルターガイスト？

違うったら、天井裏のネズミだよ。
だけど、この音は大きいな。
次々に位置を変えて、音が近くなって、ちょっと待てよ・・・

立って蛍光灯の紐を引くと、ガタン！と音がして、
「誠養修徳」と大書された額の後ろから、でっかいネズミが飛び出した。
欄間を抜けて次の間へ、そこでまたガタガタやっている。

イタチごっごならぬネズミごっこを何度か繰り返し、仕方ないので隣接する小部屋の蛍光灯をつけっぱなしで寝ることにした。

んで、また爆睡。

最近は5時から6時の間に自然に目が覚めるので、年とったもんだと思っていたが、環境に依るんだね。雨の音に「朝の畑の手伝いはないな」と体も察し、結局8時過ぎまで惰眠をむさぼった。

起きてまずネズミの件を報告。
父と見て回ると、南向き二畳の部屋の天井に径4㎝ほどの大穴が空いている。
以前にいったん塞いだ穴の、固い樹脂板をものともせず再開通させたのだ。
見れば、いたるところの建具が塞いだ穴だらけ、やれやれ。

民話があったな、ネズミの婿取りの。
できるだけ偉いお婿さんを娘に見つけたいと思って、
お日様に訊いたら、「私を隠す雲の方が偉い」
雲に訊いたら、「私を吹き飛ばす風の方が偉い」
風に訊いたら、「私を遮る壁の方が偉い」
壁に訊いたら、「私を囓って穴あけるネズミの方が偉い」
で、めでたくネズミのお婿さんはネズミに決まりましたとさ。

*****

今年の6月23日は、都議選投票日。
予想通りの結果。

「投票した候補が当選しない」記録、またも更新。
有権者デビューした次男も、黒星スタートらしい。

別にいいんだよ、自分の考えと違っていたって。
だけど、この結果は皆のためになりはしない。
たぶんね。

あ、鶯が鳴いた。