２０６２ 山法師ほらアクリル絵の具の白 美部

　この句の「ほら」が効いている。色んな意味に取れるとても面白い句である。

①「アクリル絵の具の白のようだ」と、山法師を指さして誰かに言った「ほら」。

②「ほら、絵の具の白」と言って、山法師を描いている人に絵の具を渡した。

③　色んな白の絵の具の中で、アクリル絵の具が一番山法師に相応しいという意味の「ほら」。

④　山法師を描いているのは作者自身で、①②③それぞれの独り言の「ほら」の可能性もある。

これを、曖昧だからダメという人もいるかもしれないが、私はこういうのを面白がる人である。

ウツギ（空木）の花=卯の花（卯月の花）

２０６１ 第２７３回 ５月岩戸句会

卯の花ややさしき人はやさしく老い　　洋子

山法師逢う日逢わぬ日逢えない日

 

山法師ほらアクリル絵の具の白　　　　美部

山法師子等が投げ合う手裏剣

 

静けさの八十八夜更けゆきぬ　　　　　イヨ

さざなみの水田すいすい二羽の鳥　　　〃

 

さみどりが日毎に白し山法師　　　　　海人

葉には葉の木には木の色雨蛙

 

汗一斗田植え上がりの冷一合　　　　　裕

風薫るテラスの隅の豆の蔓　　

 

母の日や母のははにも花届く　　　　　沙会

ふっくらと米に笑窪のグリーンピース　　〃

 

大輪のアマリリス我が庭を占め　　　　歩智

湯の町を揺らし手筒の花火かな

 

感覚を全開にして風薫る　　　　　　　さくら

蚕豆や深窓育ちの姉妹のごと　　　　　　　　　〃

 

夏めくやビル先端に鷺が立つ　　　　　鞠

里山のパン屋に並ぶ麦の秋　　　　　　〃

 

山法師夢は下天のごとしなり　　　　　炎火

海を裂く夕日の道にヨットかな

 

薫風や一人遊びの磯鵯　　　　　　　　雲水

濃紺を極めてあやめ開きけり

ナルコユリ（鳴子百合）

 

２０６０ 卯の花ややさしき人はやさしく老い 洋子

 

　ひらがな表記の「やさしい」という形容詞は、意味が広くて易しくない。辞書で調べてみると、以下のようになる。 

優しい

１ 姿・ようすなどが優美である。上品で美しい。

２ 他人に対して思いやりがあり、情がこまやかである。

３ 性質がすなおでしとやかである。穏和で、好ましい感じである。

４ 悪い影響を与えない。刺激が少ない。

５ 身がやせ細るような思いである。ひけめを感じる。恥ずかしい。

６ 控え目に振る舞い、つつましやかである。

７ 殊勝である。けなげである。りっぱである。

易しい

８ 理解や習得がしやすい。単純でわかりやすい。平易である。⇔難しい。

９ 解決や実現がたやすい。面倒なことがなく、容易である。⇔難しい。

10 不用意である。

 

前の「やさしい」は、１or２or３であろう。後の「やさしく」は、１or２or３に加えて９かもしれない。従って

➀　卯の花や優しき人は優しく老い　　➁　卯の花や優しき人は易しく老い

さて、どちらが俳句としてベストであろうか。

ムサシアブミ（武蔵鐙）

 

２０５９ 巣作りに毛布を毟る匂鳥

　屋外の軒下に置いている洗濯機。使っていない時、直射日光が当たらないよう、毛布を掛けているが、これをウグイス（鶯）が毟っていた。推測なのだが、巣作りに使っているんだろう。

タツナミソウ（立浪草）

２０５８ 大朝寝甘え声にて犬が呼ぶ

　最近ほぼ毎日、深夜に起きてビールを飲みながら、俳句のブログを書いたり、録画ビデオやYouTubeを見たり、ラジオを聞いたりする。そして、２，３時間経ったら再び寝て、６時頃に起きる、というのが習慣化になってしまった。しかし、たまには寝坊して犬に起こされる。

　一般的には「ダメな生活」と言われるかもしれないが、私はとても気に入っている。

ヤマツツジ（山躑躅）

２０５７ 聞く耳を持たぬ爺いへ春の雷

　５月１日、令和という新時代が始まった。どんな時代になるのやら、私としては期待より不安の方が大きい。東南海や関東を襲う大地震、スーパー台風などの自然災害。日本を取り巻く国々、ロシア、中国、韓国、北朝鮮、そしてアメリカの動向、リーマンショック並みのドイツ銀行の倒産が囁かれている。

　５月６日は立夏。暦の上、俳句の上ではもう夏である。そして、長かった１０日間の連休が終り、いつもと何ら変わらない日々が始まった。

スイバ（酸葉）

２０５６ かさこそと口割る鍋の浅利かな 待子

　温度の上がって行く鍋の浅利が、口を開く。「口を割る」でも悪いわけではないが、「口を開く」の方が適切だろう。

　人間は、生き物の命を奪い、食べて生きねばならない。浅利が口を開くとき、「命を奪っている」という思いが浮かぶ。そういう罪悪感が、この句にあると感じるのは、思い過ぎだろうか。

ハルジオン

２０５５ 第２７２回 ４月 岩戸句会

たんぽぽの綿毛とばして願うのみ　　　洋子　

犬ふぐり踏まれる毎に拡がりて

 

かさこそと口割る鍋のあさりかな　　　待子

山笑ふひなびた宿のひのき風呂　　

 

菜の花やハングライダー降下基地　　　炎火　

春霞りん郭のないホルスタイン

　　　

ふらここで揺れているかや遊石さん　　歩智

北窓を週末には開く気分

　　　

春一番すべては風の吹くままに　　　　沙会

入学児低く小さく傘の波

 

天空の星みな落ちて犬ふぐり　　　　　海人

大山の残雪背に一仕事

　　

箱根路や緑の風と蓬餅　　　　　　　　裕

まず針魚先代の話など熱燗で　　

　

桜時ラジオに留守を頼みけり　　　　　薪

リラ冷えや猫の瞳孔みはるまま

 

木の芽雨隣も前も退職者　　　　　　　豊春

ゴミ出しのノルマ果たすや竹の秋

　　　　

牧野氏を恨んで可憐イヌフグリ　　　　美部

はやる気と酒を抱えて桜追う

　　　　　

道灌も分からぬ山吹かけ言葉　　　　　余白

タケノコを茹でれば正味四分の一

 

連れ添うて五十年余や春の旅　　　　　稱子

溢るるは他国の笑顔京の春

 

山間の音立つ小川水温む　　　　　　　イヨ

静けさの山々笑ひ明日令和　

 

春霖や老いては街に住みたきに　　　　さくら

ハグ受けて気力溢れし春惜しむ　　　　

 

黄木蓮三年越しに花開く　　　　　　　鞠

平成の最後の句会夏隣る　　

 

春惜しむどころか今は冬戻り　　　　　貴美

公園で弁当箱に花吹雪

 

初蝶や川辺の暗きところより　　　　　雲水

聞く耳を持たぬ爺いへ春の雷

　

2054 たんぽぽの綿毛とばして願うのみ 洋子

   タンポポ（蒲公英）の種は、冠毛（綿毛）が付いていて、風に乗って遠くに飛ばすことで子孫を残している。最近は、日本たんぽぽより西洋たんぽぽがはびこっている。

  さて、願掛けは、神社、仏閣、教会などでするのが一般的であるが、作者はタンポポの綿毛を飛ばして願掛けをしている、という。それは単に、タンポポの種が根付くことを願っているとも受け取れるが、そうではなかろう。

  作者の願いが何か、さっぱり分からないが、「願うのみ」という言葉に、作者自身の強い願いがあると考えるべきだろう。そして願う以外に、成す術がないのだ。

キエビネ（黄海老根）