夜香蘭は、ヒヤシンスのことで、専用の「ヒヤシンスグラス」で水耕栽培される。ヒヤシンスは、地中海東部沿岸からイラン、トルクメニスタン付近の原産。オスマン帝国で栽培され、園芸化され、日本には1863年に渡来したという。
さてこの句、ヒヤシンスがガラスの器に育てられている、というだけでは面白くも何ともない。「生きる場はガラスの世界」と大上段に掲げたことで、私達日本人の、いやそれどころか、人類の危機感を象徴しているのではないか、と想像されるのである。地震、台風、噴火などの自然災害、温暖化、戦争、テロ、難民、原発、核実験、世界恐慌など様々な生きる不安要素が存在しているからである。
マンサク（金縷梅、満作、万作）
「得体」とは、僧侶の着ている衣で宗派や格式が分かった「衣体」から来ているらしい。意味は、「物事の本質、真実、正体」、「得体が知れぬ」とは、姿が見えていても正体が分からないこと。
さて作者は、落葉以外にどんなものを掃いたのであろうか。どんな動物であろうか、全く得体が知れない。そう言えば、９０回に「落葉焚くきっといろんな虫も焚く」という句があったっけ。
紅梅
（かまたきの やみにまんさく うごめけり）
唯今、深夜２時過ぎ。１２７０度±5度で焚いている。山の中に窯焚きの照明の明かりがあり、その中に灼熱の炉があり、薪が燃えている。
過去に、窯焚きに関するどんな句を作っただろうか、と思い並べてみた。以下、１６句あった。
神主の声朗々と冴え返る
木枯や御饌神酒祀り火入れ窯
窯焚きの帆柱春暁の箒星
窯の火を覗く春泥払ひつつ
新緑を嬲ってをりぬ窯煙
窯焚きの火照り冷ますや京鹿の子
攻め焚きやいつか消えたる蚊遣香
真弓の実窯の煙に巻かれをり
蜩が一番好きなり窯火燃ゆ
窯焚きの煙立たせて憂国忌
初冬の窯赤々と焚かれをり
攻め窯にコレルリ聞かす冬の山
冬の窯積み重なりし方眼紙
夏の窯最後の薪に有難う
窯の火を止め五月雨の世に戻る
梔子や窯の余熱は八百度
本日AM９：００、穴窯の火入れ式。快晴、気温３度、風なし。１時間焚くと結構体が冷える。PM３時で、窯の中は６９０度だが、外気温は７度。まだまだ寒い。これから交代ではあるが、３昼夜の寝ずの番の窯焚き。
３２年で、９０回になった。
根元の直径が２０センチの小さな小楢の木を伐採して、長さ９０センチ、５本の椎茸の榾木を切った。わずかではあるが、毎年やれば自家用ならこれくらいで十分である。市販の椎茸菌は、直径９ミリ長さ２０ミリの木に菌を培養してある。榾木にドリルで穴を開け、菌をハンマーで打ち込む。その原木に水を掛けて水分を十分に含ませ、シートに包めば「仮伏せ」の完了。
この冬初めての積雪
この冬は、まだ一度も雪が降らない。降らないどころか、昨日春一番がやって来てしまった。もしも、このまま雪が降らずに春になれば、私の知る限り３０数年で初めての珍事である。
一昨夜来、豪雨と強風に見舞われ、気温も２０度まで上がったが、それも今日までで、再び寒さが戻って来るらしい。体調管理に気を付けたい。
紀元節は、古事記や日本書紀による、日本の初代天皇とされる神武天皇の即位日をもって定めた祭日で、2月11日。これは1873年（明治6年）明治政府によって定められ、紀元節（きげんせつ）と名付けられた。但し、現在の歴史学、考古学では史実ではなく、当時の権力者が作りだした神話だとしている。
明治政府は、この王政復古の天皇を国の主体とすることによって、新しい日本国を建設しようとした。古墳時代から始まった天皇を主体とする国家が、奈良時代、平安時代、鎌倉幕府、室町幕府、徳川幕府、そして明治・大正・昭和・そして平成の日本政府まで、千数百年に亘り王家が続いたのは、稀有である。
（よかんうろうろ やかんちんちん たなをはつる）
灰が解けてガラス化した固まりが、窯で使う棚板に張り付いている。防塵マスクをして、それを鏨（のみ）やハンマーで斫り（はつり）、最後はサンダーで削り取る。
外仕事は「寒いのなんの」なんて言ったら北国の人に笑われるが、やはり寒い。屋外は寒いが、室内に入れば薪ストーブで暖かい。
窯詰もいよいよ最終段階である。
フキノトウ
先日、友人夫婦に薪ストーブで焼いた焼き芋をふるまったら、それが美味しいと大喜びでした。早速今日、彼等は八百屋にあった4種類の薩摩芋を持参してやって来た。以下値段の高い順に並べると、
１徳島県産・鳴門金時（里むすめ）（粘質系１本400円）
２石川県産・加賀野菜・五郎島金時（粉質系）
３千葉県産・紅はるか（粘質系）
４千葉県産（粘質系）（4本135円）
確かに、１の鳴門金時が一番美味かった。意外だったのが２番の五郎島金時が粉っぽくて美味しくなかったこと。東京の焼き芋は、１２００円するというから、きっと鳴門金時だろう。
彼ら夫婦はついでに、イタリアに暮らしているお嬢さんが持って来たというオリーブオイルを持って来た。焼き芋に付けて食べたらどうかと言うのだ。食べてみると、辛みのある珍しいオイルだった。・・・・・やはり、バターの方が良い。
ところで以前、私がふるまった芋は・・・・・どれだったと思います？
新年明けましておめでとうございます。今年もよろしくお願い致します。旧歴では、今日が元旦。正月又は春節とも言いますね。
私のではありませんがこの句、今年一年の世界を象徴したような句です。暗雲に現実を、「金の縁取り」に作者のかすかな希望を感じます。かすかなどではなく、確かな安心の一年になって欲しいのですが・・・・・
（ふきのとう おずおずときん くんしゅのひ）
長野県上田市真田町の曹洞宗・真田山・種月院・長谷寺（ちょうこくじ）は、今年から始まった、NHKの大河ドラマ「真田丸」の主人公・真田幸村の祖父幸隆が建立した寺。祖父幸隆・父昌幸など真田家の墓所がある。幸村は大阪夏の陣で打ち取られたため、残念ながら墓地はないが、幸村人気は大したもので、日本各地に供養塔があるという。
「禁葷酒」とは、「葷酒を禁ず」と読み、酒や葷の匂いをさせて山門を入るべからずという意味で、「葷＝くん」とは、韮、葱、大蒜、生姜などの強い香りのするものをいう。
長谷寺の「禁葷酒」の碑
（りっしゅんだいきち かしわだいこん よくにえて）
今年の旧暦の正月は2月8日だから、「年内立春」である。ちなみに、立春以前なら「新年立春」。今日からは、どんなに寒くても「余寒」「冴返る」「春寒」「残る寒さ」などと使う私の友人に、年賀状を旧暦で呉れる方がいる。必ず、「立春大吉」と書いてある。
さて、「黄鶏・かしわ」は、黄色の和鶏の肉のことで、柏の葉の色に似ていることから、そう呼ばれるようになったそうである。関西でよく使われる。
江戸時代は、慶長8年（1603年）に徳川家康が征夷大将軍に任命されて江戸に幕府を樹立してから、慶応4年（1868年）に江戸城が明治政府軍に明け渡されるまでの265年間を指す。徳川時代とも言う。「江戸時代は、電気やガス、水道、車などがなかったから、未熟な社会だった」などと思ったら大間違いである。
現在の地球は、産業革命以後に発明された大量生産、大量消費の物質文明によって、地球の温暖化や核戦争など人類滅亡の脅威が迫っているが、この地球を救う様々な知恵が、実は江戸時代にはぎっしり詰まっているのだ。
海女小屋に海女の声無し北風吹く 海人
潔く白菜十字に切られおり
熱燗の二本で遊ぶ江戸の街 鼓夢
都鳥問えど滔々隅田川
暗雲に金の縁取り初日の出 薪
山葵田を浄めゆく水去年今年
賀詞交す皆よそゆきの声をして 洋子
紅梅を指で引き寄せ口づけす
薄氷満天の星封じけり 豊春
うすらひの底に不屈の草芽かな
茶を点てる雪見障子の夕明り 稱子
穏やかな日々あれば良し福寿草
雪見酒すぐ花見酒月見酒 炎火
大吉と中吉の孫初詣
枯芝を雪と見まごう寒の望 歩智
小正月残りものあり粥を炊く
寒椿望月入りて日の出かな 余白
空晴れて枇杷の花咲く馬込かな
再会に目が物を言う冬帽子 章子
雪見酒独りと思ひ苦笑い
見逃してしまう薄さの初氷 雲水
目白に蜜柑切って俎始かな
（あまごやに あまのこえなし ならいふく）
明治から昭和にかけて、三重県志摩地方の海女は全国各地の磯へ出稼ぎに行ったという。出稼ぎ先は、紀州、土佐、九州、伊豆、羽後（越後、山形）、北海道（利尻）など。この句の作者によると、真鶴の海女も元は志摩地方の海女が居ついて、現在に至っているという。
さて、北風は、「ならい」とも言い、関東で吹く北寄りの風をいう漁師言葉。北風が吹けば、海が荒れて漁に出られない。今日の海女小屋には誰もいないようだ。
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