「死後の世界」としてのこの世。

 

 コロナ禍のニュースそれも世界的な広がりのなかで、ウクライナを巡る戦争か？の動きが加わる、すると健康診断の結果ですと「大腸がん」と「前立腺」の要検査が加わります。

　世界を見てもわが身を見ても暗い、そのうえ春の訪れが遅い。明るい話はないかと、ネットを見たら「あの世は明るい（かも知れない）」と、そういう話に引き込もうとする人もいますので要注意です。

 

　そこで増本一彦さんの話です。

 

　去年の12月18日の「kaeruのつぶやき」で増本さんとお会いしたことを書きました、その後私の弟が増本さんと正月だったかにお会いした時このブログを見てもらい「実兄です（苗字が違うので）」と話したら、近いうちに会うと、言われたそうです。（弟は増本さんが代表を務めている団体に関係しています）

 

昨日は「歴史」に尻を叩かれたのですが、今日は叩かれ動き出した者が何をはじめるか、という話です。これも本気になって話し出せばかなり長くなる予感がしますので、この写真に言葉少なに付け加えておきます。昨日と同じ「新かながわ」の1972年12月17日号、神奈川県下で日本共産党全員当選の記事です。当選者各位については、石母田達-Wikipedia中路雅弘-Wikipedia増本一彦-Wikipedia今日午後このお一人の増本一彦さんとかなりの時間話し込むことができました。国会議員としては一期でしたが、嘗て仕事を共にした田中義彦さん（鎌倉市長選候補、神奈川4区日本共産党公認候補など）と意外な接点があり大変有意義は時間が過ごせました。その結果今日のタイトルを「歴史をよみがえらせる」などという大変意気込んだものにしたくなったの...歴史をよみがえらせる。

 

 

しかしその機会が来る前に亡くなられました。

 

   話しあうべき共通の課題があったわけで、それは相手が亡くなったことで課題も無くなったわけではないのです。それどころかその課題を託されたわけです、託された者がいかに心許ない者であっても亡くなった人の視線を感じれば、これはもうドッコイショと背負う、周りの人々にも声をかけながら……、そうしてくれという声を耳にしながら、ということになります。

 

　そこで思うのは世に「死後の世界」というと「あの世一辺倒」なのは「この世の者」が亡くなった者の背中しか見ていないのではないか、彼のまたは彼女の視線を受けとめる場、それはこの世のことだ、という思いです。