続きです。
えー、何時もながら大幅に遠回りをしています。未だに低賃金ライターだった時代の癖が抜けません。どうしても行数を稼いでお金にありつきたいと思っちゃう様です。ブログ書いても金が出ないのに・・・・・。ホント、困ったもんです。
えー、そんな訳で、天孫降臨の地・宮崎県は私にとっては異文化の地です。アイヌ語なんて考えもしなかったんです。
それでも、ショウ、ショウ、ショウ、ショウ、ショウリツ姫と考えてた時、ふと「庄内（ショウナイ）」と言う地名が浮かびました。山形県の庄内地方です。
確か、「庄内」はアイヌ語だったな。なんだっけ。確か「瀧」だった様な・・・・・・。あっ、そうだ「瀧」だ。庄（ショウ）が瀧で、内（ナイ）が川（澤）。つまり、「庄内＝瀧川（瀧澤）」。滝川クリステルの滝川だったと思い出したのです（因みに北海道の稚内は水沢の意味です）。
っとなると「瀬織津姫＝瀧リツ姫」となります。そして瀬織津姫は瀧の神。「瀬織」とは「瀬（川）を織る（折る）」。つまり瀧です。ピッタリ意味が通じます。
そうなると「瀬織津姫」は本来は「ショウリツ姫」と発音されていたのが、「瀧」の字がない時代に滝の意味である「瀬織」の字が当てられ、「瀬織」の読み方から本来の「ショウリツ」から「セオリツ」になったと考えられます。
これ、案外、辻褄合うんじゃないですかねぇー。
こうなったら、「ショウリツ姫」の「リツ」も気になります。勿論、アイヌ語で調べました。結果、「リツ」の意味は・・・・・・・・・・、アイヌ語での「リツ」の意味は・・・・・・・、また来週。
ってのは冗談ですが、残念ながらありませんでした。
まぁー、アイヌ語ってえのは、色も赤・白・黒の三色しかありませんし、言葉が少ないんですね。
うーん、こうなったら「ショウリツ姫」じゃないが、ショウが無い。「リツ」を「リ」と「ツ」に分けてアイヌ語で調べました。
まず最初、後ろの「ツ」の字ですが、アイヌ語には無いんですよね、これ。うーん、残念。
だったら「リ」の字はどうか。これはありました。何と「リ」と発音するだけで「毛皮を剥ぐ」と言う意味になります。多分、離別の「離」の字はアイヌ語なのではと思います。
寒い東北・北海道に住んでいるアイヌ人ですからね。毛皮は衣類な訳です（アイヌ人だけじゃなくて、エスキモーなんかもそうですが・・・・）。っとなると「衣類を剥ぐ」、つまり「奪衣婆」に通じます。「奪衣婆＝瀬織津姫」ですから、これも意味が通じます。
また、「ツ」の字に戻ります。
「ツ＝津」。「津」は天然の港を意味しますが、もう一つ意味があります。それは「津＝～の」なんですね。つまり「平将門公（タイラノマサカドコウ）」の「ノの字」。つまり間接的な意味です。
っとすると「ショウリツ姫」は直訳すると「毛皮を剥ぐ瀧の姫」となりますかね。
大祓詞では「速川の瀬に座す瀬織津姫と言う神・・・・」の一節がありますが、それと「奪衣婆」を合わせた意味合いで「ショウリツ姫」と表す事が出来ます。
これもまた、「瀬織津姫」の一つの解答の様に思います。
ではでは。
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