『天台宗』『最澄』『朝題目に夕念仏』『南都六宗との戦い』

🌸仏教の総合大学比叡山の天台宗１

⛳天台宗に注目が集まらない原因（１）
　☆最澄が日本の仏教史において果たした役割は極めて重要だが

　＊存在感はかえって希薄なのだ
　＊最澄は、空海ほど注目されることは少ない

　＊中国での事績についても知られていていない

　☆日本の仏教宗派の宗祖全体を考えてみたとき

　＊社会的な注目度が高い人物と

　＊注目度が高くない人物とに分けられる

　☆空海をはじめ、親鸞や日蓮はさまざまな形で注目されてきた

　＊カリスマ的な人物として扱われてきた

　☆最澄、法然、道元、栄西となると、個人としての注目度は低い

⛳天台宗に注目が集まらない原因（２）

　☆天台宗が仏教宗派として総合的な性格をもっている
　＊比叡山では、法華信仰と浄上教信仰がともに実践されている

　＊また密教も盛んで、それらと共存している

　＊比叡山のイメージを曖味なものにしている
　☆天台宗の教えは何かと言ったとき

　＊端的に説明することができない
　＊「朝題目に夕念仏」と信仰や信念が定まらない
　☆天台宗では、『法華経』が根本経典に定められている

　＊しかし、天台宗が日本の仏教史で

　＊果たした役割は大きくその存在抜きに

　＊仏教宗派の歴史を跡づけることができないのも事実だ

⛳帰国後、南都六宗と対立した最澄
　☆日本の天台宗は中国の天台宗に発している

　＊その教えを取り入れることで成立した

　＊中国での天台の教えを日本に伝えたのが最澄である

　＊そこから最澄は、「伝教大師」とも呼ばれている

　☆天台宗関係の仏典は、鑑真によってもたらされた

　＊最澄はそれを見ることによって

　＊天台の教えの重要性に気づき

　＊それを学ぶために唐に渡った
　☆日本には、奈良時代に法相宗や三論宗が伝えられた後

　＊平安時代になって天台宗が伝えられた

　＊中国における成立は、天台宗の方が古く

　＊法相宗や三論宗の方が新しい

　☆奈良時代には唐で最新の仏教が伝えられていた

　＊しかし、最澄はそれようも古い天台宗の教えに魅力を感じ

　＊南都六宗とは異なる教えを日本に持ち帰った
　☆歴史上の「ねじれ現象」が生じることになる

　＊唐から帰国した最澄は南都六宗の僧侶たちと対立し

　＊両者のあいだでは激しい論争が展開されることになる
　☆人間に悟りの可能性を認めるのが大乗仏教の基本的な立場

　＊最澄はその点を明確にしようとした

　＊それが、出家して僧侶にならない在家にも

　＊悟りの可能性を認めることに結びつく

　☆日本で「在家仏教」の立場が確立される上で重要な主張だった
　＊最澄の主張は南都六宗の教えとは相いれないものだったため

　＊彼は天台宗を独立させることをめざした

　☆最澄は具体的な行動

　＊天台宗独自の僧侶を生むための「大乗戒壇」を

　＊比叡山に設けることの許可を朝廷から得ようとした

　＊大乗戒壇は、実際には最澄が生きているあいだは認められず

　＊彼が５６歳の生涯を開じて８日後に許されている

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『浄土真宗の檀家は多い』

『天台宗』『最澄』『朝題目に夕念仏』『南都六宗との戦い』

（ネットより画像引用）