と~ま君の部屋

楽しい老後を送りたいとやっています。所詮人生回り道。修士(人間学、仏教学)。ぼけ防止・脳のリハビリでやってるブログです。

8月5日(月)のつぶやき

2013年08月06日 05時09分16秒 | 大学院博士ごっこ2012年から2015年

 旦那が毎日家にいると困る奥ちゃまがいっぺぇおられるということに気がついたからである。そうなんだ、そんなに旦那が毎日家にいたら邪魔なんだねぇ。困っ... blog.goo.ne.jp/tym943/e/72e36…


第22話まで観終わる。昔のアニメらしく「毒」がありますなあ。文科省の道徳教育教材になり下がった,今のなんちゃらとは大違いでやす。

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ど根性ガエルのWikiです。ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%A9…

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現在、仏教文化学科の学生が五名、浄土真宗本願寺派の得度習礼に行っております。今日あたり、かなりヘバっている頃ですね(笑)。大学へ帰ってくる日が楽しみです。

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終末論的なヴィジョンによって、戦争と帝国という、ことばが語られることのない全体性が切断される。そのヴィジョンが目指しているのは、全体性として理解された存在の内部での歴史の終末ではない。このヴィジョンにより、むしろ全体性を踏み越えた存在が、無限なものと関係することになるのである。

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『この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。』←さまざまな問題を解決する良いヒントの様なきがします。 / “内田樹「呪いの時代に」 ネットで他人を誹謗中傷する人、憎悪と…” htn.to/cyRCLt

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西往寺宝誌和尚立像:宝誌和尚は実在した中国南北朝時代の僧侶。梁の武帝が絵師に和尚の肖像を描くよう命じると、和尚の顔が割れて中の菩薩がどんどん変化するので、結局お顔を書く事が出来なかったという。twitpic.com/9csg0t

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先日、北海道と九州の宿坊に泊まってきましたが、そのおかげでほんのちょっとパワーアップできたような気がします。それぞれ対照的な両宿坊。ということを、ブログに書いてみました。 syukubo-blog.com/2013/08/05/1595

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田樂師(デンガクシ)の演奏種目の中、古くからあつて、今に傳へて居る重要な「中門口(チユウモングチ)」と言ふのは、此「門入り」の儀の藝術化したものなのであつた

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自分でもどこかで見たポーズと思っていたが、確かに… @arcykk: 岡部学長が腕組みしている放送大学のポスター発見!。学長がウルトラマンに見えてきた(・∀・) #放送大学

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新宿の帰り、神保町で、「空海金剛般若経開題」を買ってきた。一昨日の続き。1800円なり。和漢墨寶選集第19巻なり。正価は5800円だから、いい買い物をしたものだ。なにしろ印刷と違って、空海さんと直に対話しているような錯覚になるからだ。(^0^) #fb


あ、これも印刷だけどね。ホンモノが手にはいるわけがない。。(^0^)#fb


夏休みだから、新宿駅も、東京駅も混雑していたなぁ。一昨日は、明治のオープンキャンパスをやっていたし。神田で。学生運動華やかなりし時を知っているオレとしては、時代が違ってましたよん。あんなに華やかな大学ではなかったし。男っぽいバンカラという大学だったからなぁ。#fb


それに中央大学が神田にない。これも寂しい。我が青春はもうどこにもないですなぁ。#fb


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