「日本文学で与謝野晶子を詠む」 2012年10月9日（火） No.468

3年生の日本文学の授業で与謝野晶子の「君死にたまふことなかれ」を紹介した。
26歳のとき、日露戦争に召集された2歳年下の弟に呼びかける形で書かれた反戦歌だ。
すごいなあ。
その上、当時の激しい非難の中で堂々と2度にわたって発表したという。
すごい女の子だったんだなあ。

歳とって日中戦争の時は、「兵隊さん、頑張って」に変化してしまった晶子。
何が彼女を変化させたのか・・・。
アジア侵略を「アジア解放」と謳う日本国家に同調した彼女の胸中に
蹂躙される側の親や子の姿が見えなかったのだろうか。
日本人だけが熱き血潮をたたえる人間で、他の民族は獣とでも思っていたのだろうか。

しかし、だからと言って
「君死にたまふことなかれ」が色褪せることはない。
「旅順」が出てくるので、ちょっと気を使ったが
反戦の心は日本語学科の学生には伝わると信じて・・・。
特に今、この時期だからこそ、
日本にもこんな反戦詩が存在したことを
ぜひ知ってもらいたかった。


末に生まれし君なれば 　　　　　　　　　　
　親のなさけはまさりしも 、　　　　　　　　　
　親は刃（やいば）をにぎらせて 　　　　　
　人を殺せとおしえしや、 　　　　　　　　 　
　人を殺して死ねよとて 　　　　　　　　　 　
　二十四までをそだてしや。　　　　　　 　　

「親は人を殺せと教えたか？
人を殺して自分も死ねと教えて24歳まで育ててきたのか？」

戦争がとんでもない犯罪行為だということを、
みんなが納得する言葉で言っている。
誰がこれに反論できるだろうか。


　旅順の城はほろぶとも、　　
　ほろびずとても　何事ぞ、　　　　
・・・・・・・・・・
すめらみことは　戦いに 　
　おおみずからは出でまさね、　　　　　　　　　　　　 、　　　　　　　　　　 　　　　
　かたみに人の血を流し　　　　　　　　　　　　　　　　　
獣の道に死ねよとは、
　死ぬるを人のほまれとは、 　　　　　　　　　　　　
　

「旅順が陥落しようがしまいが、何だって言うわけ！」
「天皇様は自分自身が戦いに出ることなく安穏と暮らしているのに
庶民ばかりが互いに血を流し、獣の道に落とし込められている。
なぜ、死ぬのが名誉なのか！」

明治時代は、今の世より言論統制は非常に厳しかったはずなのに・・・。
今の日本で、ここまできっぱり言える人はどれくらいいるのだろう。