『天台本覚論（草木成仏）』『無宗教』『天海』『東照大権現』

🌸仏教の総合大学、比叡山の天台宗３

⛳『天台本覚論』は、日本人の無宗教標榜の根底にある
　☆比叡山は、日本で唯一の総合大学として多くの人材を輩出した

　＊立場を異にする宗派の開祖が、次々と比叡山から輩出された

　＊そこで多様な教えが説かれていたかを示している

　☆宗派という形態をとらなかったが

　＊日本の宗教界に大きな影響を与えた『天台本覚論』の思想がある

⛳『天台本覚論』の核心
　☆自然に存在する草木でさえ成仏する「草木成仏」の考え方である

　＊草木成仏の思想は、すでに中国にも存在した

　＊この思想の背景には

　＊あらゆるものに霊魂が宿っている

　＊古代的なアニミズムの考え方である
　＊天台本覚論は、現世を全面的に肯定する思想であり

　＊その点で本来の仏教の教えとは、対極に位置するものだが

　＊日本ではむしろこちらの考え方の方が広く受け入れられた
　☆あらゆるものがそのまま成仏しているということであるなら

　＊改めて仏道修行をする必要もなければ、戒律も必要なくなる

　＊仏教の教えそのものさえ意味をなさないことになる

　＊それは無条件に現実を肯定することで

　＊宗教そのものの存在意義を否定することになる

　☆現代の日本人が、「無宗教」を標傍する根底には

　＊こうした天台本覚論の影響がある

⛳現代天台宗の著名な僧侶作家、今東光と瀬戸内寂聴
　☆比叡山延暦寺は、多くの名僧を輩出した

　＊多様な宗教思想を包含しながら日本仏教の中心として君臨する

　＊他方で、強力な寺社勢力として世俗の権力を保持した

　☆徳川家康は延暦寺の復興に力を入れるが

　＊それは、延暦寺がかつての独立性を失い

　＊世俗権力の支配下に組み込まれることを意味した

　＊江戸時代の延暦寺では、１２年籠山の制度をはじめ

　＊戒律や教学の復興が進められていく
　☆江戸時代初期に天台宗の僧侶として重要な働きをした天海

　＊天海は、家康に仕え、宗教的なアドバイザーの役割を果たす

　＊家康の死後には、『山王一実神道』の思想にもとづいて

　＊家康を「東照大権現」として祀ることを主張した

　＊その遺体を当初葬られていた駿河の久能山から日光山に改葬した

　＊天海は、江戸城の鬼門となる位置に寛永寺の創建も行っている

　☆寛永寺を中心とする天台宗は江戸で大きな力をもち

　＊天台宗の拠点も延暦寺から寛永寺に移っていった
　☆明治に入ると、神仏分離で延暦寺も日吉神社と切り離され

　＊打撃を受けることになるが

　＊興福寺のように境内地が奪われ

　＊廃寺同然になることは免れた

　☆現代における天台宗の著名な僧侶、今東光と瀬戸内寂聴

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 ⛳出典、『浄土真宗の檀家は多い』

『天台本覚論（草木成仏）』『無宗教』『天海』『東照大権現』

（ネットより画像引用）