百歳の誘惑

テレビでもお馴染みの明治44年生れ、今年で満百歳の現役医師・日野原 重明（ひのはら しげあき）さんの講話集（本・ＣＤ・カセット）の宣伝が新聞に出ていた。

宣伝紙面に講話の一部が掲載されていた。そのなかに、「自分が持つ才能や財産を人の役に立つように使って、皆が喜ぶような働きをするのが、人間のいちばんよい生きかたなのでしょうか」というのがあった。

もちろん、このような堅い話ばかりでなく、「音楽は癒しの魔法」や「ヒノハラ流！健康の秘訣」から「やすらかな最期の迎えかた」まで計１２巻ある。

各巻のタイトルを見ていると〝読んでみたい〟との気持ちとともに、一方で、とんでもないという気持ちが交差する。
「人が喜ぶために自分の…」なんて生きかたは、これまでもしてこなかったし、これからもできそうにない。そんな俺が読めば、自分の〝ダメな生き方〟を改めて感じるだけでは…。

とはいったものの、各巻のタイトルを見直していると、フム～？？？
出版社のお先棒を担ぐ気持ちはさらさらありませんが、やはり百歳を生きて現役という日野原さんの魅力には誘惑されそうだ。

「おぞましい」こと 「あさましい」こと

昨日の夕方、テレビをつけたらＮＨＫで国会（参院予算委員会の）中継をやっていた。
ちょうど大門実紀史議員（共産）が「パチンコ業界が“震災復興”ために仙台空港周辺にカジノを建設しようとしている」問題をとり上げていた。

大門議員によると、この「計画」をバックアップするために民主・自民・公明などの議員が「カジノ議員連盟」をつくり、国会に法案を出す準備をしているという。

そして、この計画を進めているパチンコ業界の「政治分野アドバイザー」なるものに、現職大臣５人を含む３４人の民主党議員が名を連ねていて、１千万円以上の政治献金やパーティー券の購入もしてもらっているという。（11月の大門議員の質問後、５人の大臣は12月2日までに全員辞めたという）

計画地とされる周辺住民からは、「被災地の窮状につけ込んだ卑劣なやり方」「被災地を食い物にするな」と反対世論が沸き起こっていることを紹介した大門議員は、「犯罪行為（現在は法律で禁止されている）である賭博場をつくるのは被災者を愚ろうするもの」と批判し、今、「政治がなすべきことは、賭博場をつくることでなく、被災者の仕事と暮らし再建をまっすぐに支援することではないか」と追求した。

そして最後に大門議員は、「（大臣・議員は）おぞましいことに足を突っ込むべきでない」「国際観光などといって賭博で外国人などから（金を）まきあげようというのはあさましい根性だ。もっとまっすぐに〝観光立国〟や日本の経済発展を考えるべきだ」と鋭く迫った。
さすがに野田首相も「政府として検討していない」と答弁せざるを得なかったのは当然だ。

のらりくらりと何が言いたいのかよくわからない質問や揚げ足取り的な質問が多いななかで、久しぶりにスカーッとした質問にだった。


　　上の図は「しんぶん赤旗」12/7付より）

※この質問の動画は国会のホームページ（12月6日の参議院予算員会）か日本共産党のホームページから見ることができます。

心配が過ぎる？

下の数字は、先日発表された総務省の（2011年7月～9月の平均）の労働力調査（東日本大震災による被災３県は含まれていない）による「年収階級・雇用形態別就業者数」の一部です。

　　【年収】　　　　　　　　　　　　　【雇用形態】　　
　　　　　　　　　　　　　（正規）　　　　　　　　　　（非正規）　　　　　　(就業者合計)
・200万円未満　　 　385万人（23.0％）　　　1299万人（77.0％）　　　1686万人
・200～499万円　　1714万人（17.0％） 　　 352万人（17.0％）　　　 2065万人
・500～999万円 　 　 881人（96.5％）　　　 　32万人（3.5％）　 　　 　914万人
・1000万円以上　 　109万人（98.2％） 　　　 　2万人（1.8％）　　 　 　 111万人

これ以外でもここには、この８年で非正規雇用が１．５倍になったこと、若年層の失業率が平均の倍になっていて、年収２００万円未満の比率が高まっていることなどが出ている。

これらについて、政府の昨年度の「労働経済白書」では、「２０００年代の非正規雇用比率の上昇は、大企業による非正規雇用の増大が主要因であったと考えられる」と指摘している。

こんな状態が今後も続くとしたら、「結婚できない」「子供を産み育てられない」「親の面倒がみれない」人が増えるのは必至では…。
昨今、未・晩婚化や少子化が社会問題になっているが、背景にこの問題があることを指摘する専門家も多い。

手遅れにならないうちに手を打たなければ、近い将来に日本社会（の構造）はガタガタになってしまう…と思うのは心配が過ぎるのだろうか。