真言の果はことごとく因果を離れたり

因も果も不生不滅で実体はない . . . 本文を読む

仏教大原理（釈雲照）より・・その９

㈨忍辱不瞋恚戒・・・瞋恚とは意にそわない境遇に対して憤怒怨害の心を起こすを言う。この瞋恚に順理と違理とある。順理とは非道なことをされて怒るもので、違理とは怒るべからざることを怒るもの。このように瞋恚に軽重の違いはあるがどちらの場合も怒らないことを止善とする。行善とは慈悲喜捨の四無量心をもって一切衆生を憐憫するをいう。この「慈」に三種あり。衆生縁の慈、法縁の慈、無縁の慈、である。衆生縁の慈とは、一切 . . . 本文を読む