今年は慈雲尊者ご生誕三百年です。大阪法楽寺で７月２７日記念法要が
行われますここにあります。
「慈雲尊者生誕300年記念法要
平成30年7月27日（ご生誕日の前日）14時より。おいて大阪法楽寺。」
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鴻池屋「幸元子孫制詞条目」「先祖恒例之仏事怠慢無く急度勤行仕るべし。先祖なくして父母無し、父母なくして己が身なし、当時家業都合宜しく候も己が利根発明にして勤出すにあらず、全て先祖累代の積徳にして父母之養育也、厚恩忘るべからざる事」 . . . 本文を読む
「先祖供養（阿部 憲和）」金沢大学文化人類学研究室調査実習報告書
（輪島の西保地区の先祖供養の実態調査報告）「初七日、14,21,28,35,42,49日まで７日ごとに僧侶を呼んでの法要。次は百か日の法要、さらに次は－周忌。その後は、３，７，１３，１７，２３，２７，３３、50回忌、ここで弔い上げとすることが多い。行う時期にはとくに決まりはなく、各々が都合のよい時期に執り行われる｡香炉を始めとする仏 . . . 本文を読む
先祖供養の方法・・３
３、自分で行う先祖供養
先祖供養は生きている間しかできません。生きているときにできるだけのことをしておく必要があります。僧侶に頼む先祖供養と自分で行う先祖供養を並行して生涯にわたり行っていくことが必要です。毎日の生活すべて・一生の過ごし方が先祖供養そのものです。
・特に布施が一番大切、無財の七施（雑宝蔵経にいう眼施、和顔施、愛語施、身施、心施、牀座施、房舎施）等。又、十善戒 . . . 本文を読む
先祖供養の方法・・２
「先祖の魂は子孫に伝わる.我が身生まれてあるは、即ち是れ、先祖の身分れたる故なり。 林羅山 神道伝授」という言葉があります。見てもない昔の先祖など関係ない、という人もいますが、「DNA]を考えると、DNAは生命が始まって以来の先祖情報を載せていることは否定しないでしょう。このように魂にもDNAがあるということです。むしろ霊魂の海にわれわれは浮かんでいるといったほうが正確か . . . 本文を読む
先祖供養の方法・・１
供養の種類には以下のようなものがあります。まず一般論を述べておきます。次回以降個別の方法を書きます。
・二種供養（ 利供養･･･香・華・飲食など財物を供養すること。法供養･･･修法したり法を広めたりして衆生を利益する供養）
・三種供養 （利供養・敬供養（讃嘆恭敬する供養）・行供養（仏法を行ずる供養））
・四事供養 （飲食・衣服・臥具・湯薬）
・五供養 （ 塗香・華・焼香・ . . . 本文を読む
Q,権現様とは何ですか？A,権現様とはもとは佛・菩薩が衆生済度の為に仮にお姿を現されたもののこと。権とは仮ということ。以下密教辞典とウキぺヂア等により作成。わが国ではもっぱら本地垂迹説によって平安時代から用いられ、日本固有の神は仮の姿で本地佛は仏教中の諸尊であるから神号に権現号を用いた。愛宕権現・・愛宕権現はイザナミを垂迹神として地蔵菩薩を本地仏とする。大宝年間、役小角と泰澄が山城国愛宕山に登った . . . 本文を読む
鈴木さんより「東京新聞に『カミサマを尋ねて』という書評が載っている、御教示いただきました。見てみると福聚講で10年来説き続けてい「お陰は厳然としてある」ということの証明にもなる本と思いました。書評にはこうあります「津軽赤倉山の赤倉神社には永助さまの霊験というものがあり、本書『『カミサマを尋ねて』（根深誠著中央公論）はこの永助さまの霊験を授かった人々の話が数多く記されている。・・永助様は生き場を失っ . . . 本文を読む
今日23日と２４日は「芝、愛宕神社 千日詣り」です。「愛宕神社」は、芝愛宕山の山頂にある神社で、京都の愛宕神社が総本社です。愛宕神社のホームページによると、主祭神は、「火産霊命：ほむすびのみこと／火の神」。配祀は罔象女命（みずはのめのみこと／水の神）大山祇命（おおやまづみのみこと／山の神）
日本武尊（やまとたけるのみこと／武徳の神）・将軍地蔵尊・普賢大菩薩、ということです。慶長８年（1603）徳川 . . . 本文を読む
釈宗演「観音経講話」にあった観音様の歌です
帰命頂礼観世音
昔は勝法明如来（正法明如来のこと、千光眼観自在陀羅尼経に「我往昔の時を念ずるに、観自在菩薩は我が前に於いて成仏し，号して正法明といい、十号具足す。我かの時に於いて彼の佛のために下りて苦行の弟子となり、その教化を蒙りて今成仏することを得たり。十方の如来はみな観自在の教化の力によるがゆえに妙国土に於いて無上道を得て妙法輪を転ず、この故に汝ら疑 . . . 本文を読む
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