戒深・・「本朝新修往生伝」「沙門戒深は尾張の国、賢林寺の住侶なり。五十余年寺門を出ず、日々夜々法華を讀誦す。多年の間、舎利を欣求す。尋常の読経の時、堂前庭上に舎利出現す。其の貌、珠の如く、其の音、雷に似たり。水に投げて沈まず、鎚打ちて壊れず。之を仏像に安じ、供養恭敬す。命終の時仏に向ひて端座、手に定印を結び、弥陀を称す。瑞雲天に聳え、異香室に薫ず。没後数日、身不爛。結跏坐は入定の如し。国郡哀傷，之 . . . 本文を読む
信の火
2020-07-31 | 法話
一、清浄の本心とはことばをかえていれば仏性である。仏性とはすなわち仏の種である。レンズをとって太陽に向かい、もぐさをあてて火を求めるときに、火はどこからくるのであろうか。太陽とレンズとはあいへだたること遠く、合することはできないけれど、太陽の火がレンズを縁とし、もぐさの上にあらわれたことは疑いをいれない。またもしも太陽があっても、もぐさに燃え移る性質がなければもぐさに火はおこらない。
いま仏を生 . . . 本文を読む
今日は十歳日です。十斎日とは月の一日・八日（六斉日でもあります）・十四日（六斉日でもあります）・十五日（六斉日でもあります）・十八日・二十三日（六斉日でもあります）・二十四・二十八日・二十九日（六斉日でもあります）・三十日（六斉日でもあります）をいいます（根拠は下の地蔵経にあります）。この日に八斎戒（不殺生、 不倫盗、 不淫、. 不妄語、 不飲酒、 不聴歌舞、 不坐広床戒、 非時食戒）を守り、一日 . . . 本文を読む
柳宗悦の「民芸」のコンセプトは「妙好人」にあったことを発見しました。
「美の国と民藝・柳宗悦」「ちょうど科学者が少しでもこの世を真理に近づけたいと仕事に勤いそしむように、私は生きている間に少しでもこの世を美しくしてゆきたいと念じている者です。宗教家の身になれば、どうかして神の国をこの世に具現したいと希うでしょう。同じように私は美の国をこの世に来したいばかりに、様々なことを考えまた行おうとしている . . . 本文を読む
二十七日は盧遮那仏・三上大明神・天御蔭と日御蔭の日。
盧遮那仏（「三十日秘仏」）。
三上大明神 （「 江州 元正帝養老年中自天此所降ル日本第二ノ忌火ト云 本地千手」『佛神霊像図彙』）。
天御蔭と日御蔭（我が国守護の三十番神）。
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今日は歴史的にも地震が頻発している日です。
・三代実録 / 貞観元年（８５９）七月廿七日庚辰条「廿七日庚辰 地震」
・三代実録 / 貞観四年（８６２）七月廿七日甲午条「廿七日甲午 地震」
・三代実録 / 貞観十四年（８７２）七月廿七日乙未条「廿七日乙未 ・・ 地震」
・日本紀略 / 昌泰元年（８９８）七月廿七日乙未条「廿七日乙未 大地震」
・1937年7月27日 4時56分宮城県沖M7.1
・20 . . . 本文を読む
「観音の霊験」中根環堂（昭和初期の教育家、曹洞宗僧侶。鶴見大学理事長・校長、駒沢大学学長）その４、
「大妻女子大学長 大妻コタカ氏
「27歳の時、夫が癌になり医者から回復の望みなしと宣告された。自分は21日間浅草の観音様に日参し『夫を治してくださるなら大好物のお寿司を一生断ちます』と誓った。夫は9月に病み床に就いたが12月には回復し、その後20年間の寿命を頂いた。わたしは今もお寿司は食べない。そし . . . 本文を読む
「観音の霊験」中根環堂（昭和初期の教育家、曹洞宗僧侶。鶴見大学理事長・校長、駒沢大学学長）その３
「牛込高等女学校 臼井マサ女史の観音霊験
「自分は若い教員の頃、雪中を生徒の家庭訪問をしたことがもとでチフスに罹り絶体絶命となった。入院していた金沢病院の院長は母に『娘さんはとても助からない』と告げた。母は闇夜に卯辰山の観音様にお参りした。山麓の川で身を清め一気に卯辰山にのぼり祈願した。一方このころ自 . . . 本文を読む
二十五日は文殊菩薩・天神様・赤山大明神・杵築と八重垣の日。
文殊菩薩（「三十日秘仏」）。
天神様（道真公は、承和12年6月25日生まれの延喜3年2月25日没）
赤山大明神 （「赤山ハ支邦太山府君神ト称ス今叡山ノ西麓アリ 本地地蔵」『佛神霊像図彙』禁闕守護の三十番神）。
杵築と八重垣（我が国守護の三十番神）
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「・・・楽あれば苦、苦あれば楽という言葉があるね。・・若い頃の一時期、この言葉に中毒しちゃった頃があってねえ。ちょうどばくち打ちの足を洗って市民社会の底辺で社会復帰しようとしていた頃だなア。楽あれば苦、なのならば、楽になるわけにはいかない。あとの苦が怖いからね。で、とりあえず、目前の苦をとろう。しかし苦を取っちゃうと、その次に楽が来る。楽が来てしまえば次は苦になるわけだからまずい。
では目前の苦を . . . 本文を読む
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