高校野球／都立高校その昔は府立中学／教育の標準形（連想オムニバス①）

2014年3月21日（金）

　息子達が高校野球でどこを応援するかというと、第一は愛媛県代表なんだな。父親（＝僕）が熱狂的な愛郷家で、同一化圧力はきわめて強かったのだ。
　第二は母親（＝家内）の出身県である兵庫県代表、あとは毎度の大会で応援したいチームを応援する。東京都代表にことさら肩入れすることは少ない。
　が、しかし。
　今度のセンバツは事情が違うんですよ。
　小山台高校、そのメンバーの中に、三男の小・中学校の一年先輩が入っているのだ。長男・次男にとっても小学校の後輩にあたる。これは実名でいいよね、竹下君というのだ。
　竹下君、新２年の控え選手だが、何とか活躍の機会がないかと三男の目に星が輝いている。前日20日（木）に卒業式を終えた三男の友達二人、その日のうちに関西へ移動して甲子園球場で観戦している。それで大騒ぎ、ちょうど試合が後半に入るところだ。

　とはいえ相手は優勝候補の一画、大阪の強豪・履正社。こちらは21世紀枠の都立高・小山台。実力には相当の開きがあるんだろうが、序盤の小山台は強敵と堂々わたりあう。殊にピンチで３・４番をうちとった伊藤投手の力投は見事だったが、２番の辻に満塁ホームランを打たれて流れを逃した。
　問題は打線、履正社の２年生エース溝田の前にまったく打てる感じがなく、内野ゴロの山を築いていく。８回を終わって0-11、エラーによる出塁一人だけで無安打。９回表、既に関心事はノーヒット・ノーラン成るか否かにかかっている。
　成らすか、と、ここは小山台のにわかファン。さらに、
　「ワンサイドで負けてる場合、終盤に代打攻勢をかけることがあるよね。竹下君、出番があるかもね。」
　言い交わしていた通り、９回の先頭打者は代打で凡退、続いて代打に起用されたのは、背番号17、竹下君！
　ＴＶ桟敷の盛り上がるまいことか。さあ、頑張れ。
　その竹下君の打席、ボール、ボール、ストライクのあとの４球目、あたり損ねの小フライが勢いを失って三遊間を転々、サードが素手で拾って懸命のスナップスロー、間一髪セーフのコールに息子らともども勝ったような狂喜乱舞である。
　履正社の監督はサードの守備に難を言ったが、ビデオで見る限りあれ以上の守備は誰にもできないよ。セーフになったのは竹下君が俊足の左打者だったからで、そうでなければうちとられている。小学校のリレーのアンカーで竹下君と併走した三男は、嬉しくて仕方ない態で踊り回る。しばしお祭り騒ぎ。
　
　ヒーローは勝者に限ると誰が決めたか、ここにも立派なヒーローありだ。　試合後のインタビューでノーヒット・ノーランが崩れたことを訊かれ、「日頃の行いが悪かったんです」と笑って答えた溝田君も御立派、センバツ初日は上々の滑り出しと見える。

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　ちょうどいいつながりで、都立高校ネタに戻る。
　三男が都立高校に合格したと書いたら、Ｈ君の奥さんが「私もです」とメールをくださった。別の都立高校の御卒業である。

　興味が動いて、都立高校の前身である府立中学のナンバリングを見てみた。
　府立一中は現・日比谷高校（1878（明治11）年）・・・ Wikiは1887（明治20）年としているが、これは間違い。）
　府立二中、現・立川高校（1901（明治34）年）
　府立三中、現・両国高校（1900（明治33）年）
　府立四中、現・戸山高校（1894（明治27）年）
・・・・・
　最終的に２３中学校、２２高等女学校を数え、小山台は1922年創立の旧・府立八中である。

　一中を東京のど真ん中に置くのは不思議がないとして、二中が立川というのが面白い。これも前に書いたけれど、立川を中心とする多摩エリアは特有の歴史的意義をもっている。江戸時代から開明的な富農の多い土地で、明治維新後は自由民権運動の根拠地となった。もともと神奈川県の北部を構成したはずが、八王子から横浜に至る「絹の道」（＝現・ＪＲ横浜線の走行に沿った、物資と情報の幹線）を分断する狙いのもとに東京府に組み込まれた。帝都直近の要注意地域である。
　西南戦争は1877（明治10）年、府立一中開校の前年だ。西郷隆盛と私学校の例に見るとおり、教育拠点は強力な政治拠点でもあることを、そのような拠点の中で育ってきた明治維新の指導者たちは知悉している。中等教育（前期高等教育とでも言うべきか）の最初の拠点を「お膝元」に置くのは、その意味でも当然。そして東京府内に次の拠点を置くとすれば、立川は日比谷とは違った意味で最有力候補だったろう。1901（明治34）年は遅すぎるぐらいに思われる。

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　半世紀飛ばして、1945年体制で6・3・3・4導入。
　当初のモデルは、小中の義務教育は地域の公立学校が担い、高校以降は能力と状況に応じて選択するというものだったはずだ。選択は相互的なもので、受験者は志望校を「選び」、学校は入学者を「選ぶ」。僕が高校に進んだ1972年当時は、まだこれが標準形として生きていた。今それは大きく動揺しつつある。6・3・3・4の制度枠は変わらないが、その意味合いや規定力が大きく変わってきている。
　この件に関し、わが家の3人の息子達はそれぞれ違ったパターンをたどった。かなり早い時期から「家はお金持ちではないので、原則として私立にはやれない」と言って聞かせたのを、現在までのところ良い子に墨守してくれた点だけは共通。それはそれとして、
　三男は、僕自身と同じく地域の公立小・中に通い、高校で受験した。
　次男は対照的に、受験して中高一貫校に通った。付属中学の卒業生は、原則として全員高校に進めるタイプの一貫校である。
　長男は受験して某大学の附属中学に入ったが、ここは附属高校に進む際に試験があり、進学できるのは半数程度だったからいわば折衷型である。

　結果から見ると、三人それぞれ持ち前の性格に照らして、最もふさわしい進路を与えられた。こういうことは考えて選べることではなく、真に幸運だった。制度に多様性のあることは、こんな具合に利益になる。
　ただ、教育制度の標準形としては、第一の（＝三男の）パターンを踏襲すべきだと思う。その他のやり方を否定する謂ではないが、それらはあくまで特殊形／少数派に止める方が良いという意味で。

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　理由は単純なことで、中学生までは特殊なコミュニティの中に囲い込むよりも、地域の雑駁な現実に触れながら育つほうが後々のためになるからだ。本人の「ため」でもあり、社会の「ため」でもある。
　サラリーマンの子どももいれば、自営業の跡継ぎもいる、裕福な家庭の子もあれば、そうでない者もある、さまざまな事情を抱えたさまざまな家庭から、さまざまな空気や臭いを帯びた子どもが送り出されて集まってくる、結果として地域の公立学校は、地域社会の無作為抽出標本になる。そのような環境で日々ある程度ぎくしゃくしながら過ごすことが、この時期の人間形成にかけがえのない体験をもたらすはずだと、少々アナクロかとも反省しつつ信じている。この時期とは、中学生の時期だ。
　中学生と高校生の発達段階の違いは、歴然たるものである。「内省力」あるいは「個としての自我」といった軸で考えてみると良い。これらは、小学生では著しく未発達である。中学の３年間でみるみる成長するが、なお混乱状態にある。高校の３年間に混乱は統合に向かい、多くの者が高校卒業までに成人とほぼ同型のシステムに仕上がる。個人差はあるものの、あらましそんな図式である。
　だから、成長しつつも混乱のうちにあり、外界から刻印する力への反発力の乏しい中学時代に、環境からの刺激を過度に統制し選別すると、特定の刺激にしか反応できない（あるいは特定のやり方でしか反応できない）人格を育てる危険がある。そのことを知ったうえで、あえて刺激の統制や選別を行おうとするのが、たとえば陸軍幼年学校の狙いだった。この種の「エリート教育」の効果は甚大で、だからこそ標準形とすべきではないと言うのである。
　今日では「地域」そのものが前述のような多様性を失い、「よい」地域と「すさんだ」地域に棲み分けられてしまっているから、効果は期待できないと反論が出そうである。そうした傾向は確かにあるけれど、それをいわば先取りし尖鋭化して、誰も彼もが中学から一貫校に進み（め）たがるのは、よろしくない現状をさらに悪くするばかりだ。逆に学校が地域性を維持・回復するなら、地域が地域性を回復するよすがになる。

　というのも、昨今の中高一貫校ブームには、きわめて根の深い背景があるからで・・・
（以下、項をあらためる）

放送大学の卒業式

2014年3月21日（金）

　正しくは学位授与式と呼ぶらしい。
　年に一度のＮＨＫホール詣で、全国では学部4,418名、院320名におよぶ卒業生の、どれほどが集っているか分からないが、赤ん坊から相当の高齢者まで、同伴者の多彩なことも放送大学らしいところである。
　例年通り３階席左端の急斜面に席を取る。やがて隣の空席に、Ｈ先生がやってきて着席された。障害をもつ学生への支援に一貫して尽力し、先日のＦＤでもきわめて有益な発表をしてくださった。開会までの時間、雑談の中に示唆多々あり。
　学生の謝辞２名、特に院の修了生は学長と同郷、高校の後輩だそうで、ユーモアたっぷりに二年間を振り返るスピーチが満場を涌かせて見事だった。テーマというのが、パン（クロワッサン）に注目してウィーンあたりの文化史を展望したものだそうだ。クロワッサンの由来は当ブログでも紹介したばかりである（⇒ 『クロワッサンとトルコ風』（２月８日）、『クロイッサントとモウタクトウ』（２月１８日））。そのうえ、今度院に入ってくるＧさんがウィーン周辺の精神医療史に関心をもっているという具合で、まことに世界は狭い。
　今回から始まった優秀授業表彰、今春で退官なさる僕らのコースのＵ先生の名前が呼ばれた。保健体育の専門家らしく、ホールに響く「ハイ！」の返事に大股で背の伸びた歩き姿、颯爽たるものだ。

　

　これまでは学位授与式だけで引き上げることにしていたが、今年は高級ホテルの立食パーティーに初参加。大型の送迎バスで、都内を約20分かけて移動。こういう角度やルートで都内を見ることはめったになくて面白い。
　途中、赤坂に豊川稲荷があるのに初めて気づいた。三河の豊川にあるから豊川稲荷なので、それが東京のど真ん中にあるのはどうしてだろうと、今さら気になる。帰って調べたら「大岡越前守忠相が豊川稲荷から吒枳尼天（だきにてん）を勧請し、屋敷稲荷として自邸で祀ったのを由来とする」のだ。
　大岡氏は三河以来の徳川股肱の臣で旗本から大名へ取り立てられた。三河時代から豊川稲荷を厚く信仰していたらしい。曹洞宗なんだな。
　Wiki の記載が面白いので、拝借する。

　「大岡越前守は、江戸南町奉行としての活躍や、旗本から大名へ取り立てられたことでも知られる。それにあやかり江戸の豊川稲荷も、立身出世や盗難避け、失し物・失踪人などの効験で評判となる。川柳にも「石川は 盗み 豊川 盗ませず」と詠まれた。
　また明治以降の赤坂は、料亭や芸者などが集まる花柳界が発展し、芸道を生業とする人々からの信仰も増えた。
　現在も、ジャニーズ事務所所属タレントをはじめ、著名な芸能人、スポーツ関係者からの信仰を集めていることでも知られ、2月の「節分会」には各界有名人も多数参加する。」

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　パーティー会場で、首尾良く学生たちと出会う。宮城・山形・大阪などからも無事到着、会場中に熱気が充ち満ちている。
　後半、直接面識のない学生たちから挨拶されることが続いた。臨床心理関連の人々で、『精神医学特論』や『臨床心理学特論』の受講者なのだ。大いに励まされる。中には桜美林の卒業生に「お世話になりました」という人もあり、小さな世界である。こんな具合に広がりかつまとまった community を意識すること、自分をその一員と位置づけることは、人間にとってきわめて重要な作業なのだ。
　「人は誰でも架空の党派の闘士として行動する。わかりきったことだ。」
　サルトルの言葉である。自分はどの党派のメンバーか？

　卒論生のＭさんは前にも触れたと思うが、ベテランの助産師である。どこか神がかったところがある、というと貶し言葉のようだが、そうではなくて。physical なプロセスの中に、spiritual なあるいは devine なものを生き生きと見てとる、そうした感受性がきわめて鋭いのだ。事実、ある宗教（キリスト教ではない）の誠実な信徒でもある。
　このＭさんが、一方なかなかのアイデア・ガールで、ゼミの時にブラインド・ウォークや出産（される）体験などのワークをしてくれたことが、皆の経験をきわめて豊かにした。今日はＡ４判の「石丸ゼミ」バナーを作ってきて（というか、おそらくは御主人に作らせてきて）、これを棒の先にかざしてツアコンよろしく仲間を誘導した。
　このバナーを、退席時にいつのまにが僕が持たされ、人垣の中を拍手で送り出される形になった。そのうち広報課がネットに動画を載せたりなんかしたら、いちやく全国的に有名になってしまう。
　目立つのは特に嫌ではないけれど、この形は想定外、Ｍさん最後までやってくださいましたね！

　

　気疲れしたんだろうか、帰りの電車で深く眠り込み、珍しく最寄り駅を乗り過ごす。一駅分歩いて家に戻ったら、息子達が大騒ぎしている。
　センバツ開幕だ。