源頼家の殺され方は異常だ。北条政子はサイコパスではないのか? その1

「鎌倉殿の１３人」、ちらっと見ています。脚本は三谷幸喜ですね。

以前、彼の脚本で「新選組」や「真田丸」を大河ドラマでやってますが、あんまり面白いとは思わなかった。大体、どうなるのか読めていましたし、おふざけが過ぎる様だったし。

映画の「素敵な金縛り」は面白かったが、同じく映画の「清州会議」は最低の出来だった。そのせいで「鎌倉殿の１３人」には期待せずに見なかったのです。歴史は大好きなんですけどね。

でも、今回の「鎌倉殿の１３人」は面白い。コロナのせいで仕事が無いのか俳優陣が自力を出し切った演技をしている。

特に北条時政役の坂東彌十郎の演技が素晴らしい。歌舞伎出身なんだろうけど坂東彌十郎なんて役者、知らなかったよ。

彼が２時間推理ドラマの主役でやっていれば、人気シリーズになっていたと思う。６６歳みたいだけどもっと早くテレビに出て欲しかったな。

北条政子役の小池栄子も良い。以前の大河ドラマの「義経」だかで巴御前役をやっていたのでこんがらがっているか、中々良い起用だと思う。

惚れた弱みと言うのか、馬鹿な元プロレスラ－の旦那の大借金を頑張って払っているみたいだけど、女優として一皮剥けたとは思います。私の北条政子像とはちょっと違うけど。

そして主役・北条義時役の小栗旬。役柄的に没個性を演じているからなのかも知れんが、何か気が抜けている感じがする。目が泳いでいる様な。

調べてみたらガーシ－砲とやらのターゲットになっているみたいですね。

スッポンポンでカラオケを歌っている動画もネットに載せられているし、何か芸能界追放級の秘密もガーシ－とやらに握られているらしいし。

そんな状態で主役を演じているのだから、頑張っている方なのかな。身から出た錆なのかも知れないが、お気の毒な事です。

さて、来週の「鎌倉殿の１３人」では、２代目鎌倉殿である源頼家は殺されるのでしょうか。まっ、遅くても再来週には殺されると思います。

でもねぇ－、諸説は或るのでしょうけど、私が想定する殺し方はしないでしょうね。三谷幸喜脚本の北条政子は、真っすぐな性格で悲劇の主人公を演じさせていますし。

私の予想では架空の人物ですが、善児に苦しませずにサクッと楽に殺させ「本当は殺したくは無かったのよ、うわぁ－ん」と北条政子が泣くシーンが出るのだと思います。

私、大河ドラマは或る程度の脚本は良いですが、史実に基づいて欲しいと思っています。脚本では北条政子をお笑いなどで、ほのぼのな感じで描いてますけど私のイメージは全然違います。

私の北条政子像は権力欲の権化のサイコパスだと考えています。もしかしたら大江広元に操られているのかも知れませんが。

続く。

「死んだら楽になるのか?」。そんな話を聞いてきた。その2

続きです。

お題の「死んだら楽になるのか?」ですが、当然、自殺は是か非かと言う事です。私の人生のテーマの１つです。大変興味があります。仏教での回答が。

お坊さんは「キリスト教では人の命は神が与えたもの。だから人が勝手に終わらせてはならないと考えています」と言った。

そんなの知っているよ。こちとら幼稚園、中学、高校、大学とプロテスタントの学校に通っていたんだ。劣等生だったが聖書の成績は良くて「牧師」とまで呼ばれた私だ。知らないでか。

そんな事はどうでも良いんだよ。仏教は自殺を肯定しているのか、否定しているのか。それが知りたいんだよ。

お坊さんは「貴方の命はご先祖様が繋いできた命です。それを粗末にしてはいけません」と語った。

私は時代が時代だったら親に殺されていた存在だ。縄文人や弥生人の頭蓋骨の凹みから、１５～２０％の人間が親や家族に殺されて来たのが分かっている。

親や家族、そして仲間に殺されたくないから人は向上心に目覚めた。人が頑張って生きるのは殺されたくないと言う遺伝子が働いているのだ。貴方が住職になったのもその遺伝子が働いているからだろ。

でも、それが無理だったら殺されない為に自殺するのは人間の本能ではないか。

宮城県には千日何とかと言う苦行を達成したお坊さんがいる。確か１０日間だか水しか飲まず、喰わず寝ずでずっと立ったままお経を唱え続ける苦行を達成したお坊さんもいると聞く。

人間の本能、否、生物の本能に逆らうことが仏教なのか。まっ、確かに昔の仏教は結婚もせずに肉や魚も食べなかった。しかし、今のお坊さんはどうだ。結婚して子供もいて肉も食べるだろ。本能に従う事を是としている。

自殺も本能なのだ。私は注射恐怖症で失神した事があるが、注射の恐怖で心をシャットダウンしたのだ。これは一つの自殺だ。辛い思いをしたく無いから心が死んだのだ。

脚立から落ちたり、トラックに轢かれた時も失神した。心をシャットダウンして心を守ったのだ。

心と命、どちらが大切なのか。自殺が本能であるならば、命より心が大切だと言える。それが人の遺伝子に備わっているのではないか。

お坊さんは「貴方が自殺すれば悲しみ苦しむ人がいる。その人の為にも自殺はしない方が良い」と言った。

自殺する人はそんなの十分承知しているよ。それに肉親が１人もいない人なら自殺はOKなのか。

考えに考えて苦しんで苦しんでどうしようも無くなって自殺の道を選ぶんだよ。その事を分かっていて気安くそんな発言しているのか。それは許さんぞ。

私の心は怒りに満ちた。よし、質問してやる。

お釈迦様は弟子達に「人は穢れている。そして生きる事は辛いことだ」と説いた。それを聞いたお釈迦様の弟子達は自殺したり、互いに殺し合って死んだそうではないのか。

更には悟りを開いたお釈迦様の弟子が、その悟りの境地を維持するのが困難となり、悟りの境地から外れる事に恐怖して自殺したと言うではないか。それでも貴方は自殺は良くないと言うのか。

私は細い目に紫色の炎を灯し、講師のお坊さんを睨んだ。

「私の質問に答えよ、私を納得させてみよ」。そう思って質問の時間を待った。

そしたら、お坊さん、時間いっぱいまで話を続け「それではお時間となりましたので、私の話はこれで終わります。有難うございました」と言ってセミナ－を終えた。

何だよ、それ。投げっぱなしかよ。私の疑問を受け止めてくれないのかよ。

通常のセミナ－では最後に質問のコ－ナ－を設ける。聞く人の疑問点に応えるる。それがセミナ－の鉄則ではないか。マナーではないのか。

私はセミナ－終了後、お坊さんも元に向かい質問すべきか悩んだ。

でも、諦めた。このお坊さんの実家はお寺ではない。つまり自ら望んで僧侶となったのだ。私と同年代だと思うが孫も出来たと言っていた。檀家も増えて忙しい。

暑い中、塩を舐め舐め檀家のお宅を回ってお経をあげていると言っていた。このお坊さんは幸せな人生を歩んでいるのだ。

そんな幸せな人に自殺する者の気持ちが分かってたまるか。分かる訳が無い。分かりたいなら、証券会社で働いてみよ、新聞販売店で働いてみよ。実社会で働いてみよ。病気になってみよ。肉親を自殺や不慮の事故で亡くしてみよ。

辛い人生を歩む者の気持ちが分かっていないから、簡単に自殺は良くないと言っているだけじゃないのか。そんな人に質問しても無駄か。

何か虚しくなって質問するのを止めました。はぁ－、やっぱり仏教では私の苦しみは消えないか。

これだったら臨床心理士の方がよっばと自殺する者の気持ちが分かっている。仏教なんてこの程度か。

はぁ－、虚しい。お坊さんの話でやるせなくなる自分は、かなり追い詰められている。私は仏教では悟れない。救われない。心が重病だ。

まっ、仏教を語るお坊さんも人間。神では無い。人間の心は人それぞれ。人間に期待する私の方が間違っていたのか。

はぁー、虚しい。そう簡単には癒せないな、私の鬱病は。

ではでは。

「死んだら楽になるのか?」。そんな話を聞いてきた。その1

私の住む仙台では某ショッピングモ－ル内のフロアで、無料のセミナ－が開催されています。土日祝日を除いてほぼ毎日です。午後７時から８時までの１時間です。

あっ、盆と正月、それとゴールデンウィーク期間は休みですが。

私、現在、誰ともしゃべらない日を送っています。これでは不味いと思うんですよね。鬱病的にも。

それで興味のあるお題の時は極力行くようにしています。私の家からはバイクで３０分程度掛かりますが。

さて、その日のセミナ－のテーマは「死んだら楽になれるのか?」です。

講師はお坊さんです。何と実家はお寺ではなく、自宅をお寺に改築したそうです。そんなだから葬儀場へ営業かけたりしているみたいです。それで檀家を増やしているとか。

お盆とかに民家の御仏壇でお経をあげて収入を得ている。中々、苦労しているみたいです。

さて、「死んだら楽になれるのか?」。

その点に付いては私、子供の頃から考えてまいりました。死に付いても大体は想像が付いています。

私の考えが間違っているのか正しいのか。それが知りたい。

「お坊さんよ、私の疑問に応えられるのか?  プロなんだろ。私を納得させる答えを持っているんだろ。教えてくれよ」。そんな期待を胸にセミナ－に出席したんです。

このセミナ－なんですが現在のコロナもあるんでしょうけど、そんなに人は来ません。７人来たら今日は多いなと言う感じです。

私がセミナ－に出て３人しかいなかった日もあります。セミナ－のサイトではセミナ－のレポ－トとセミナ－風景の写真も載せていますが、客が１人しかいない写真もあります。客を写していない写真も出てたりしていますが、多分、客が0だったみたいです。

それなのにレポ－トの為に観客ゼロでもセミナ－はしているみたいです。時間に遅れて来る人も結構いますから、客0でもするしかないのでしょう。惨めでしょうけど。

このお坊さんのセミナ－には９名程集まっていました。お坊さんなのにスピリチュアル何とかかんとかと言う肩書を書いていましたから９名も集まったのでしょう。スピリチュアルと言うと女性が集まりますからね。営業上手なんですね。

実は私もこのセミナ－で「講師をやってみようかなぁ－」って考えています。申し込めば誰でも出来るそうなので。

でも役職名を書かねばならん。私に役職なんてあるんかい。う－ん、思いつかない。

鬱病患者・・・・・ってのは不味いなぁ－。

セミナ－するなら鬼渡神に付いて語りたいと思うのだが神職している訳でもないし、研究家なんてのは烏滸がましいしい。何て称したら良いのだろう。

う－ん「怪しいブロガ－」かな。名乗る程の者じゃないからな。本名も名乗りたくないしな。

続く。

源氏や平家が滅んだのは、長田忠致・景致親子が切欠ではないのか。その7

タイトルから逸脱しているのに気付きながら続きます。

源頼朝の人間形成に置いて重要な出来事と言えば、保元の乱と平治の乱でしょう。

保元の乱は後白河天皇と崇徳上皇との兄弟間の争いです。覇権闘争と言えます。詳しい経緯は差し控えますが、崇徳上皇が負けてます。讃岐に流されています。

天皇家の場合、戦で敗れても処刑されることはありませんが、武家は大抵は処刑されます。

この保元の乱は源氏・平家をそれぞれ二分した戦いです。

後白河天皇側に着いたのは平清盛と源義朝。

崇徳上皇側に着いたのは平清盛の叔父の平忠正とその息子達の長盛、忠綱、維盛。

そして源氏では源義朝の父の源為義。そして義朝の弟達である頼仲、為成、為仲です。

これらの者達はそれぞれ平清盛、源義朝によって斬首されています。

地獄ですよね。源義朝は父と弟達を斬首した。それを見た源頼朝はどう思ったか。祖父や叔父たちを父が処刑した。そうしなければ源氏は生きられない。

後白河法皇に忠誠を誓う為に殺した。頼朝は後白河法皇に畏怖と憎しみを感じた事と思います。

後白河法皇に父や弟達を殺すほどの忠誠を示した源義朝ですが、保元の乱が収まったら平清盛のみ重用された。

清盛は叔父と従兄弟を殺した。自分は父と弟達を殺した。後白河法皇への忠義は自分の方が示した筈。源氏の方が犠牲を払った。

それなのに平家を重用する後白河法皇。これは義朝でなくても怒りを感じます。

そして源義朝は平治の乱を起こした。結果は平家に敗退。頼朝は父・義朝らと共に命からがら落ちのびた。体力のない頼朝は逃亡中に落伍した。

頼朝の兄であり義朝の次男である朝長は戦で足を射抜かれていた。歩行が困難。逃亡の足手まといになった。それで父に朝長は告げた。「自分を殺して逃げてくれ」と。

そして父に首を討たれた。埋葬されたが平家に朝長の墓を暴かれて首が並べられた。死んでからも辱められた。

仕方が無いとはいえ義朝は次男の朝長を殺した。足手まといになる。ちょっとした切欠が命取りになる時代。それを頼朝は義朝から学んだと思います。

話は逸れましたが、源氏は人殺しの家系の頂点です。頼朝も父・義朝と同じ兄弟殺しを演じた。不安要素は確実に潰しておく。その異常さを見た家臣、御家人たちはどう思うか。

北条氏も源氏の血に恐怖したと思います。そしてその反面、頼朝に倣った。だから二代目鎌倉殿の源頼家も殺せたのだと思います。

しかし、北条家にそこまでの知恵と決断力、そして非情さがあったのか。

平家討伐に抜群の働きを見せた長田親子を、全ての用が済んだら殺した頼朝。その頼朝に全ての御家人は恐怖した。血なまぐさい源氏の血統ではこの世は平穏に統治できない。

実は北条氏は平家の家系です。そして長田親子も平家の家系。そして鎌倉ナンバー2の男・大江広元も平家の血筋です。

不思議な話ですが、長田忠致の兄である長田親致の子孫に徳川家康に仕えた長田伝八郎がいます。そして家康は「義朝を討った長田姓は不吉」と言って、大江広元流に入り永井姓を名乗り永井直勝となった。

長田忠致と大江広元とは接点があったのか。有ったと思えるのです。因幡あたりで。

大江広元は朝廷の下級貴族であったが、長田親子が討たれた後、鎌倉に下った。朝廷とのパイプ役となった。木曽義仲の失敗を踏まない為に頼朝からの信頼も厚かった。

私は北条政子や北条義時にそれ程の知恵があったとは思えません。大江広元がやって来てから行動が鋭利になった。裏で操ったのは大江広元だと思います。

話はとんでもない方向に行ってしまいました。書いてて失敗したなぁーと思っています。

源氏もそうですが、平家も平家同士で仲が悪いのです。長田忠致も元々平清盛との仲が悪かった。だから鎌田政清に娘を嫁がせた。大江広元も平家とは不仲だからこそ鎌倉に下った。

しかし、その目的は源氏打倒だった。長田家とは因幡で接点が有ったと思える。その敵を討ちたかった。

その可能性を証明するのは難しいですが、長田姓の永井直勝が大江流に入った理由が分かれば、その鍵を掴めると思います。

ではでは。

源氏や平家が滅んだのは、長田忠致・景致親子が切欠ではないのか。その6

続きです。

源頼朝の人生観で影響を及ぼした人物と言えば後白河法皇でしょう。

まっ、それは置いといて、生きる上で参考にした人物は平清盛と父親の源義朝だと思います。

最初の源平合戦で源氏は負けた。頼朝は平家に捕まった。処刑される寸前となった。しかし、助かった。

平清盛の継母・池禅尼の助命嘆願があったからとは言われているが、やっぱり平清盛に慢心があったの間違いないでしょう。

「平家にあらずんば人にあらず」。平家に味方した御家人は源氏に勝ってからの平家の傲慢な態度に驚いたと思いますが、平清盛は後白河法皇の子であるとの説が当時からあった。

何故か平清盛の母の名は不明となっている。昔の女性の地位は低いが、平清盛程の男の母が誰なのか不明なのはおかしい。

清盛の父・忠盛は後白河法皇の側女を嫁として遣わされた。既にその側女は後白河法皇の子を身籠っていたとの話がありますが、実際は白河法皇が祇園の女御に身籠らせ、その女を忠盛の正室にさせたとする説が濃厚です。

白河法皇は自分の孫の嫁にも手を付けて子供を産ませた程の女好きですが、当時の天皇家は近親婚も珍しくなかったので、私もその通りだろう思います。

平清盛もそれを認識していた。だから武家ではない。公家だ。天皇の血筋だ。その思いから武家を軽んじ始めた。武家に対して高慢になった。

さらに平清盛は源義朝の側室である常盤御前を妾とし、その後、公卿の一条長成の側室にしたとされています。流石にそれでは清盛に不信感を持つ武家も増えるでしょう。

まっ、公家は争いを好まない。手を下さない。だから頼朝の命も助かったと言えますが。

源頼朝は平清盛に微妙な感情を持っていたと思われます。父の敵ではあるが、自分の命は助けてくれた。

それと天皇家と婚姻関係を結び、安徳天皇の祖父となった。それは武家の棟梁の証明と言える。

源氏の世を続かせるには武家の棟梁であり続けなければあらない。だから清盛同様、天皇家と婚姻関係になる事を望んだ。後白河法皇に翻弄されながらも。

天皇家には忠誠を誓う。それには安徳天皇を殺した源義経は源氏の汚点。

後白河法皇は汚点である義経を使って源氏を潰す駒にしようとした。それを読んだ頼朝は義経も殺さなくてはならなくなった。

ちょっとした切欠も滅亡に繋がる。それは父・義朝から学んだ。兄弟であっても源氏の世を続かせる為には殺すでしょうね。

清盛は天皇の血筋。だから武家ではなく公家として振る舞った。それが武家から反感を食らった。

頼朝は天皇の血筋ではない。あくまでも武家の棟梁を目指す。だから御家人に対しても存外には扱わない。その考えは有ったと思います。

続く。