ハリセンボンノマス

　　　「（ゆびきりげんまん）はりせんぼんの～ま～す
　　　ゆびきった！」　
　　　とは約束を誓うときに交わす言葉。
　　　上の文に読点を打て、そして漢字に置き換えよ。

　　　ハリセン　ボン　ノマス
　　　ハリセン　ボン　ノ　マス
　　　ハリセン　ボンノマ　ス
　　　ハリ　センボン　ノマス

　　　針千本ってどんだけ～、じゃなくてどれだけあるのかと
　　　考えていたら、ふと、読点（、）の位置がズレ
　　　オヤジ思考になってしまったのである。
　　　オヤジの思考回路とは、謎が多い。常々接してそう思うのであるが、
　　　それが自分の脳内で起きている。
　　　ゆゆしきことだが、これは感染に相違ない、昨今の事情から考えるに。
　　　軽い風邪みたいなものだと思う、いや思いたい。

　　　ハリセンをボンが呑むという絵がまず眼に浮かぶ。
　　　ボンはぼんぼんのことで、盆ではないよ。

　　　嘘ついたぼんぼんがハリセンを飲み込むわけもない、
　　　すると、やはり針を千本呑まねばならん、となる。
　　　その前に指を切って（たぶん小指だろうが）、万回拳固で殴られるわけだ。
　　　激しくも厳しい掟を子供同士で交わしていたことになるなあ。　　　

　　　ゆびきりげんまんと歌うのはこどものころから馴染みなのに
　　　どうしてもハリセンとバカボンしか思い浮かばない。
　　　兎追いしかのやま～、と歌う「ふるさと」の歌詞をずっと頭の中で
　　　ウサギ美味しいか、野山と思っていたうさこである。
　　　漢字に置き換わって意味を示さないかぎり音だけだと、いかようにも
　　　解釈を許すのである。
　　　かくして約束は守られなくとも、殴った覚えもないし、殴られたこともない。

　　　昨夜の雨があがり、朝から晴れた日曜日。
　　　本榊をたくさんいただいたので、庭木にするべく
　　　ねずみ師とＮつよし君はスコップで穴堀りしている。

　　　約束を破るというのは、つまり嘘つきである。
　　　嘘をつかない人生はない。いいえ、決してという人ほど、嘘臭い。

　　　穴の中へ向って、これまでついた嘘を吐き出して
　　　その上に榊を立て、封じ込める。

　　　作業をみているうさこは、勝手な想像でにやつくのである。

　　　古代よりこの国では神さまが降りる依代に榊を使う。
　　　榊は旺盛な繁殖力と常緑がとりえの木、
　　　特に稀少なものだから使われたというわけではない。
　　　榊があるから神が降りるわけでもない。

　　　榊は浄めた場所の目印で、結界を示すのである。
　　　して嘘を埋めた上に、どんな神さまをお招きするか？
　　　善神か、魔か、それがもんだいにゃ～（と、ごまかしたい問題）

　　　天物梁命（あめのこやねのみこと）は善にはたらく。
　　　邪をよせつけないハタラキであるから、さしずめ
　　　うそぼんぼんにとっては、もっとも苦手な神さまだな。

　　　千本針を飲むのも、拳固で殴られるのも、苦手な神さまといるのも
　　　同じくつらいことだろう。
　　　ならば、千本針を飲んで喉を血だらけにして声を失うより、
　　　善の方へ向き直るほうを選んだほうが、まだ未来があるだろう。

　　　‥‥というカンタンな式が悪事にまみれた脳にはわからない。
　　　汚染、感染の悪循環から脱するには、穴堀り作業などもってこい、　
　　　坊さんが作務をするのは、空になるため、悪事を考える脳を使わないためである。
　　　それにしても、うそぼんぼんの魂はどこへ行った？
　　　野山をかけめぐり逃げて行ったのかもしれないなあ、穴の中は暗くてやだもんなあ。

　　　妄想を繰り広げている間に植え込みが終わってしまいました。
　　　どうせ、猫の手とうさこの手はあてにされておりません。


　　　　　十三夜（12日撮影）

　　　
　　　　　十五夜（14日撮影）

　　　夜になり、満月を観ることが叶いました、高速バス停まで送ったN君から
　　　「高速道路は雨降ってますよ」とケータイメールで。
　　　なのにこちらの空は晴れて、雲間から月光。
　　　神々のお遊び～。

　　　「お父さん、ありがとうございます」とおつきさんへ向かってつぶやいた。
　　　月が見たくてガン飛ばしてたうさこにしては、チョーうれしい夜であった。