閑話休題348 金槐和歌集 おほ君の 勅を畏み 鎌倉右大臣 源実朝

『金槐集』・定家本を締めくくる歌の一つである。太上天皇(後鳥羽上皇)から“御書”を頂き、感激を新たに、忠誠を誓った歌と言えようか。さまざまな思いが起こり、交錯する中、他言はならぬ　と自戒しています。

 

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   [詞書] 太上天皇御書下預時歌　

おほ君の 勅を畏(ｶｼｺ)み ちゝわくに

心はわくとも 人にいはめやも　　(金塊集　雑・661)　

　(大意) 大君から勅を頂いた、恐れ多いことである。心乱れるほどにいろいろ

　　な思いが湧いてきたが、他言はできないことだ。　

　 註] 〇太上天皇：後鳥羽上皇か；　〇御書下預時：建歴三年八月か；　

    〇勅を畏み：勅のおそれ多さに；　○ちゝわくに：とやかくも、

    さまざまに；　〇心はわくとも：心は思い乱れるとも；　

    〇人にいはめやも：決して他言しない。

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<漢詩>　

　奉大君勅　　　大君より勅を奉(ｳ)く　   [下平声七陽韻]

粛奉大君勅、　粛(ﾂﾂｼ)みて 大君(ｵｵｷﾐ)の勅(ﾁｮｸ)を奉(ﾎｳ)ずる、

孰当不祗惶。　孰(ﾀﾞﾚ)か当(ﾏｻ)に祗(ﾂﾂｼ)み惶(ｵｿﾚ)ざらんか。

参差別念過、　参差(ｼﾝｼ)として別念過(ﾖｷﾞ)るも、

固覚豈能詳。　固(ﾓﾄ)より覚(ｻﾄ)る 豈(ﾆ)詳(ﾂﾏﾋﾞ)らかにし能(ｱﾀ)わんかと。

　註] ○奉：(目上の人から)頂く；　〇孰：だれ、だれか；　〇祗惶：恐れ多い

   と思う；　〇参差：長短・高低が不揃いのさま；　〇別念：いろいろと

　 違う思い。 　

<現代語訳>　

　 大君より勅を頂く　

謹んで大君より勅を頂いた、

誰が恐れ多く思わないであろうか。

心乱れて様々に思いは湧いてくるが、　

その思いを どうして他人に打ち明けることができようか。

<簡体字およびピンイン>　

　奉大君勅　　　Fèng dà jūn chì　

粛奉大君勅、　Sù fèng dà jūn chì,　

孰当不祗惶。　shú dāng bù zhī huáng.　

參差別念過、　Cēn cī bié niàn guò,　

固覚岂能详。　gù jué qǐ néng xiáng.　

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『金槐集』の定家本は、巻頭に次の歌を載せている(詳細は、閑話休題-308参照)：

 

今朝見れば、山も霞(ｶｽﾐ)て 久方の　

　　あまの原より 春は来にけり　(『金塊集』　春・1)　

 

この歌は、『新古今集』の巻頭を飾る太政大臣藤原良経の歌を本歌とした“本歌取り”の歌とされており、後鳥羽上皇と因縁のある歌と言えよう。『新古今集』の巻頭の歌に対応させるように、『金槐集』では掲歌の「今朝みれば……」を巻頭に置き、後鳥羽上皇への忠誠を表しているように思われる。

 

巻末では、前々回(閑話休題-346)に紹介した660番の歌：「君が世に 猶ながらえて 月きよみ 秋のみ空の かげをまたなむ」を筆頭に、続けて、掲歌(661番)を含めて、後鳥羽上皇関連の歌計4首が収められている。

 

但し巻末での4首の配置は、定家本と貞享本でやや異なる。定家本では、全663首中、後鳥羽上皇関連歌が660、661、662および663番と、巻末を締めている。一方、貞享本では、これら4首は、719首中、それぞれ、672、679、681および680番と、集の中ほどに不揃いに配置されている。　

 

これらの事実から、五味(後注)は、定家本に見られる巻末の配置は、実朝の意図ではなく、その編纂に関わった定家の意図に因るであろうとしている。すなわち、定家は、実朝の歌を見て、その朝廷への厚い忠誠を読み取り、このような構成にしたのであろうと。

 

したがって、その定家本における巻頭・巻末の歌の配置から、定家が実朝の歌をどう評価していたのかは伺えても、実朝の想いを探るのは危険である と警告している。心に留めておくべきことのように思われる。

 

注] 五味文彦『源実朝 歌と身体からの歴史学』 角川選書、2015