霧島酒造杯女流王将戦＆主体内の差異

　5日に霧島ファクトリーガーデンで指された第41期女流王将戦三番勝負第一局。対戦成績は里見香奈女流王将が4勝,西山朋佳女王が4勝。
　霧島酒造の社長による振駒はと金が3枚出て西山女王の先手。☗７六歩☖３四歩☗６八飛☖２四歩☗２八銀☖２五歩という珍しい出だしから先手の四間飛車矢倉,後手の三間飛車美濃という相振飛車に。後手の作戦勝ちだったと思いますが,主導権を得た分の得で,先手は愚形にはなったものの,ずっといい勝負だったように思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　先手が7筋の歩を突き捨てた局面。ここは何とか攻めを繋がなければなりませんが,☗７七桂と取られそうな駒を使いにいったのは好判断でした。
　後手は☖５五金と角の方を取って☗同飛に☖５四歩と打ちました。先手は☗６五桂とさらに活用。☖６四馬に☗４五飛と逃げました。もし同じ手順になるならここは☗２五飛の方が得でした。
　後手は☖５五桂。先手は☗４六銀と逃げ☖５七龍のときに☗４一飛成としました。同じ手順ならここは☗２一飛成があり得たわけでそれなら実戦の☖５一金引が龍取りにはなりませんでした。
　ここで☗７三香と打ったのは攻め続けるための唯一の手段。☖４一金に☗６二銀と打ちました。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ここで☖６五馬と桂馬を取って☗６一銀成に☖７三王と上に逃げ出そうとしましたが,☗６五銀と馬を取り返されて後手の敗勢になりました。第2図では☖７三桂と香車を取り,☗６一銀不成に☖６二飛と打って頑健に抵抗すればまだ難解だったようです。
　西山女王が先勝。第二局は23日です。

　僕が規定した主体subjectumの概念notioについては,なお注意するべきことがあります。
　僕はたとえばＡという人間の精神mens humanaのうちにあるＸの混乱した観念idea inadaequataと,Ｂという人間の精神のうちにあるＸの混乱した観念は,同じようにＸの混乱した観念である,Ｘに関する虚偽falsitasであったとしても,Ａの精神のうちのＸの混乱した観念とＢの精神のうちにあるＸの混乱した観念の様式は異なり得るので,もしもスピノザの哲学の中に主体という概念を持ち込もうとするのであれば,それは各々の人間が混乱した観念を有する限りで,いい換えると,各々の人間が事物を混乱して認識するcognoscere限りにおいてであるといいました。そしてその様式の差異は,各々の人間の精神の本性naturaの差異,あるいは同じことですが各々の人間の身体humanum corpusの現実的本性actualis essentiaの差異に還元できる場合があるし,完全に還元することはできなくとも,その差異が混乱した観念の様式の差異にまったく影響を与えないということはあり得ないのです。
　ただ,注意しておかなければならないのは,たとえばＡという特定の人間の精神のうちにＸの混乱した観念があるとして,その混乱した観念の様式もまた常に一定であるとは限らないということです。第二部定理一一系の具体的意味に照合させると,たとえばＡの精神の本性を構成するとともに何かほかのものの観念を有する限りでＸの観念が神のうちにある場合は,ＡはＸを混乱して認識します。つまりＸの混乱した観念がＡのうちにあります。このとき,もしもＡの精神のうちにあるＸの混乱した観念の様式が常に一定であると主張するなら,具体的意味の中でほかのものといわれているものもまた常に一定でなければなりません。しかしこのことはこの意味からは帰結させられませんし,この意味の前提とすることもできません。すなわち,Ａの精神の本性を構成するとともにＢの観念を有する限りで神のうちにＸの観念があるという場合もあれば,Ａの精神の本性を構成するとともにＣの観念を有する限りで神のうちにＸの観念があるという場合もあります。少なくとも論理的にはあり得ます。どちらの場合もＡはＸを混乱して認識しますが,そのふたつのＸの混乱した観念の様式には差異があります。