黒船来航・明治維新・大東亜共栄圏（１）

アメリカ人にとって日本と中国は賢弟愚兄

日本で桜田門外の変が起きたとき
　☆勝海舟や福沢諭吉が成臨丸で初の外交使節としてアメリカに向かっていた
　☆第１５代ジェームズ・ブキャナン大統領に謁見
　☆ニューヨークでは、「東方の神秘なる国からきた日本人」を見るために５０万人が集まる
賢弟日本
　☆日本の使節がヨーロッパでなく米国を訪問
　☆新興国アメリカ人のプライドを満足させたといえる
　☆アメリカ人はペリーが鎖国していた神秘の国のドアを開けたことを誇りにしています
　☆アメリカ独立以降、アメリカ大陸以外であげた最初の外交的成功だった
　☆ペリー艦隊の圧力で開国し、アメリカを見習って文明開化を進めた日本
愚兄中国
　☆「中体西用」などといい、制度や技術は必要に応じて採り入れた中国
　＊基本的な思想は不変だという中国
　☆辛亥革命により中国が共和国になった
けなげに頑張っている日本
　☆助けてやりたいという気持ちがアメリカに出てきた
　☆キリスト教の布教が日本よりうまぐいつたことも好感度を増した
　☆岩倉使節団には津田梅子や山川捨松(大山巌夫人)といった少女たちも参加
　＊少女達は、アメリカで勉学を行い、帰国後は日本の近代女子教育のために尽くした
　☆日露戦争では金子堅太郎が、ルーズベルトの友人だったことが日本に有利に働いた
　☆第一次世界大戦に関しては、クレマンソーが西園寺公望の留学時代の友人だった
太平洋戦争
　☆国内の教育制度が整備されると日本では留学生が減った
　☆一方中国の最強の軍人といわれた蒋介石の夫人は、アメリカで育った宋美齢でした
　☆その父は元宣教師でしたが聖書の出版で財をなした人物
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
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出典、『日本国家の正史』

PROLOGUE、新宗教は日本の社会の縮図（１）

新宗教を襲う構造不況

新宗教の明確な定義はない
　☆その理由は、教団の多くが、仏教・神道・キリスト教等から枝分かれしたりしているいるので
　＊ダイアモンド誌では、新宗教の定義を『新宗教教団、人物事典』を参考にしている
　☆即ち、１８世紀初頭以降に一派を興した教団を新宗教と定義した
　☆各教団の公称信者数ほど信ぴょう性に欠けるデータも珍しい
　＊全宗教法人の合計信者数は、日本の人口をはるかに上回る
　＊原因は、信者数は、各教団の発表数値に基づいている為
各教団の公称信者数からでも、新宗教界を読み解くことはできる
　☆信者数の推移のうちで、特徴的なパターンを持つ教団
　＊創価学会は２００５年に８２７万世帯と公称して以降は更新されず横ばい
　＊立正佼成会は右肩下がり
　＊真如苑は、右肩上がり
教団の機関紙等で把握できる教団の政治的な立ち位置
　☆創価学会は、自公連立で、リベラルな立ち位置にブレが生じ右傾化した
　☆反創価学会の旗手、立正佼成会の立ち位置も変えた
　＊「敵の敵は味方」と右からリベラルに傾斜していった
　☆政治的転換は、両教団共に信者の離反を少なからず招いた
　☆政治に距離を置くのが真如苑
　☆地元にゆかりのある政治家を主に応援する天理教
平成の３０年間で４割も減った主要新宗教界の信者数
　☆毎年の公称信者数を捕捉できる上位新宗教界３７教団の信者数より判断する
　＊新宗教信者、約２６００万人→約１６００万人へと約４割減少
　＊４割の落ち込みは、宗教界全体の落ち込みをはるかに上回る
　☆新宗教界に共通する構造問題は、日本社会全体の環境変化に起因するもの
　＊少子高齢化(少産多死による人口減少)
　＊核家族化
　＊世代間の価値観の断絶
　☆創価学会の末端信者の引き締めは、生き残るための戦略転換の表れでもある
　＊新宗教界の盛衰は、その時々の世相を映す日本社会の縮図でもある
　☆新宗教界のサバイバル戦略に、ビジネスパーソンにとっても学ぶところがある
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出典、『週刊ダイヤモンド』














新宗教（創価学会等）を襲う構造不況
（『週刊ダイヤモンド』記事より画像引用）

裏鬼門石清水八幡宮（最終回）

比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（３）

伊勢神宮と並ぶニ所宗廟石清水八幡宮
　☆京都の裏鬼門に位置する石清水八幡宮
　☆宮の縁起によれば、「大御神は、 応神天皇の御霊なり」とある
　☆応神天皇が実在したという明確な証拠があるわけではない
　＊重要なことはそれが、平安時代の人間たちのあいだで信じられていた
　＊即ち、石清水八幡宮の価値を高めた
人々の信仰が厚かった石清水八幡宮
　☆応神天皇は、天照大神に次ぐ第二の皇祖神
　☆継体天皇が、関わっている可能性が考えられる
　＊継体天皇の先代の武烈天皇は、跡継ぎを決めないまま亡くなる
　＊後継ぎとして、越前にいた応神天皇の五世の孫を迎えて即位させた
　＊武烈天皇の死にり、皇統は途絶え、継体天皇から新たな王朝がはじまった？
　☆新たな皇祖神として、八幡神が信仰されるようになったのでは
　☆天皇は、伊勢神宮よりも石清水八幡宮、上賀茂・下鴨神社を厚く信仰していた
　☆石清水八幡宮は、京都を守る裏鬼門の位置を占めている
　☆天皇や上皇(法皇)は頻繁に石清水八幡宮に行幸した
　☆八幡神は、武家の神とされ足利氏や徳川氏の崇敬も厚かった
神仏分離により風景が一変
　☆石清水八幡宮には、神宮寺として護国寺が存在した
　☆鳥羽伏見の戦いで、石清水八幡宮の山下は戦場となる
　＊高良社、疫神堂、乗神宮寺、大乗院、神馬舎などが焼失した
　☆神仏分離令により、社僧たちは大塔をはじめ寺関係の物を売却してしまう
　＊鐘は異国に売却され、船に乗せられたが、船は海に沈んでしまった
　☆還俗した社僧達が、生きていくために金が必要と判断したのでは
　☆石清水八幡宮の神宮寺、護国寺の堂舎は失われその風景は一変した
近代以前の京都と近代以後の京都
　☆石清水八幡宮の変貌は、平等院の場合と似ている
　＊平等院は、密教関係の堂舎が失われ、純粋な浄土教信仰の空間となった
　☆石清水八幡宮は、神仏分離によって仏教色が失われ、純粋な神道の空間となった
　☆近代以前の京都と近代以降の京都は、その風景は根本的に異なっている
　＊近代以後、豊臣秀吉を祀る豊国神社が再建された
　＊平安遷都１１００年を記念して平安神宮が創建されている
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出典、『京都はなぜいちばんなのか』


比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（３）
（『京都はなぜいちばんなのか』記事より画像引用）

朝日新聞、戦争の旗振りをしたくせに

戦争を煽動した「報道犯罪者」が戦後も活動を続けている

　☆慰安婦問題の本質とは、慰安婦の名誉と尊厳の問題ではない
　☆日本民族の名誉と尊厳が、無茶苦茶に踏みにじられている問題である
　☆日本人は、冤罪をでっち上げられて途方もない差別・迫害を被っている
　☆その差別・迫害の根源を生み出した朝日新聞
　☆最も罪深い机上犯罪者であり、この犯罪者には大罪を償う責務がある

朝日は「机上犯罪者」を自覚
　☆２５年前の朝日新聞に、新聞の戦争責任についての文章が掲載されていた
　＊タイトルは「自問すること」筆者は「見」とある
　☆記載内容は、戦後５０年である９５年を見据えとしている
　＊報道機関の戦争責任が問題になることを予想している
　＊筆者「見」即ち朝日新聞は、自身の戦争責任を明確に自覚していた
　＊文章では、ドイツの例を引いて「机上犯罪者」だと明言している
社史では責任放棄の言い訳
　☆「机上犯罪者」とは、机で文章を書き、戦争に協力した人間を表現している
　＊「言論犯罪者」報道関係者ならば「報道犯罪者」である
　☆戦争を煽動して国民を死に追いやったのであるので立派な戦争犯罪人だ
　☆戦後、アメリカ占領軍により、様々な変革が行われた
　＊最も無傷であったのは、マスコミ・メディア
　＊同盟通信が、共同通信と時事通信に分割されたくらい
　☆同じ敗戦国でも、ドイツ・イタリアとまったく異なる
　＊ドイツもイタリアも旧来の新聞は廃止された
　＊現在存在する新聞は、すべて戦後新しく発足したもの
　☆日本の新聞が戦争責任を免れた事実を、朝日新間が知らないわけがない
　☆内心で認識しているので「自問すること」のコラムが書かれたのでは？
　☆朝日新聞は「新聞と戦争」と題する長期連載を行った
　＊内容は、戦争中は検間が厳しかったために本当の報道が行えなかった
　＊自身を被害者の立場に置くことにより、責任放棄の言い訳を展開したもの
　☆朝日新聞は、歴史の反省において日本はドイツに学ぶべきだと主張する
　＊自分自身はちっとも学んでいない
戦後の「日本罪悪史観」の根源
　☆朝日新聞は、戦後においても、机上犯罪者であり続けている
　＊占領で、日本のメディア、新聞・放送は豹変して占領軍の手先となる
　＊だからこそ、日本のメディアは、基本的に無傷で生き延びたのである
　☆占領が終わっても、日本罪悪史観は一時を除き、完全に復活した
　＊教科書事件、靖国参拝問題、慰安婦問題と連続的に発生する
　☆そこには、朝日を中心とする日本のメディアが騒ぎ出す
　＊中韓両国が抗議し、日本政府が屈服する基本的なメカニズムが働いていた
　＊それは現在に至っても解決せず、韓国は慰安婦記念日を制定
　＊慰安婦像は、親日国の台湾にまで飛び火している
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出典、『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』


戦争を煽動した「報道犯罪者」が戦後も活動を続けている
（『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』記事より画像引用）

神道での 死・生とは？（最終回）

神道の行事が教えるもの（冠婚葬祭と年中行事）

神道の死生観と神葬祭
　☆神の世界に帰る祝いの儀式
　＊死者の霊魂は神となり、子孫を見守り、子孫の繁栄をもたらす「産霊」の行為を助ける
　＊恨みをもって死んだ者が地縛霊になって永遠に崇るという発想は、本来の神道にはない
　☆神葬祭は、江戸後期に始まった
　＊古代には、村落の共同体で神道の考えにもとづく葬礼が行なわれた
　＊中世には、庶民に仏教が普及し葬祭は僧侶の手にゆだねられる
　＊江戸時代、寺請制度で檀家寺が庶民の葬礼と墓の管理を行なった
　＊明治時代、神職が神道の家の神葬祭を行なうことが一般的になった
　＊神葬祭では、仏葬と同じく、通夜と告別式とが行なわれる
　＊神葬祭では、参列者は、一人ずつ棺の前に出て玉串をささげていく
　＊玉串をささげるさいは、二拝二拍手一拝の礼ではなく、頭を下げる礼を行なう
神道における先祖供養
　☆祖先供養である「祭」の行事
　＊亡くなった祖先をなぐさめるものではない
　＊神となった祖霊に自分たちの繁栄をつくり出してもらうための行事
　＊祖先が極楽に行くために仏事を行なう仏教徒とはまったく異なる発想
　☆神道で、死者が神になる時期
　＊死者が亡くなって５０日目に、五十日祭を行なうことによって葬礼は一通り終わる
　＊死者は、死にまつわるすべての穢れを清めて神になる
　＊死者の霊魂は、祖霊をまつっていた家のなかの御霊舎にあわせまつられる
　＊死者は、神々の世界に帰っていき、祖霊集団の一員として家を守る神になる
　☆先祖の供養（他に個々の死者の式年祭を行なう場合もある）
神道のお墓に対する考え方
　☆江戸時代に幕府が、寺院に墓地を経営させるようになった
　＊神道が考える神の住む世界と墓地とが切り離されてしまつた
　＊墓地は先祖の遣骨を使宜的に納めておくものにすぎないと考える
　☆現在、神道の祖先の祭りは、御霊舎と墓との両方で行なわれている
　＊祖霊は、ふだんは自分のお気に入りの清らかな山や海にいるのである
　＊家庭で神をまつるとき御霊舎にやって来る
　☆神道の墓参りも行われている
＊家の中で祖霊をまつっても、墓地を大切に思う気持ちは祖霊に伝わる
神前結婚式の起こり
　☆結婚・葬礼は神道的にも特別な行事
　＊結婚は、男性と女性とが結びついて新しい生命をつくり出す
　＊結婚は、神道が最上のものとする「産霊」の行為を意味した
　＊葬礼は、人間がその役割を終えて神々の世界へ帰っていくめでたい節目
　☆明治時代から盛んになった神前結婚式
　☆「三三九度」の作法
　＊神前結婚式では、新郎・新婦が神前にならんで座り左右に媒酌人がつく
　＊かれらと神座とのあいだに神職がならぶ
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出典、『神道』






神道の行事が教えるもの（冠婚葬祭と年中行事）
（『神道』記事より画像引用）

鬼門比叡山と最澄（１１）

比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（２）

南都六宗に対抗した最澄の試み
　☆最澄の試みは、東大寺などの既存の戒壇で受戒しなければならない体制を壊すことだった
　＊比叡山の戒壇習得で、南都六宗に対抗しようとした
　☆最澄は、比叡山に大乗戒壇を建立
　＊朝廷からの許可を得て、そこで受戒すれば、僧侶になることができる体制を築き上げようとした
　＊大乗戒壇で授けられる大乗戒は、具足戒に比較して戒律としてはるかに軽いもの
　＊衆生の成仏を保証する『法華経』の思想が生かされていた
　☆最澄がいなければ、比叡山で出家得度できる体制は生まれなかった
　☆空海は、南都六宗に対して、最澄よりはるかに友好的だった
比叡山の発展
　☆比叡山に大乗戒壇が生まれ、比叡山で天台宗の正式な僧侶になる道が開かれた
　☆比叡山は、仏法を学ぶための総合大学の機能を果たすようになる
　☆才能のある学僧は、皆比叡山に登り仏法を修めるようになる
　☆鎌倉新仏教の宗祖は、一遍を除いて比叡山で学んでいる
　☆比叡山で僧侶になっても、天台宗で出世を遂げていくのは難しい
　＊出世するには、朝廷や公家の出身であることが求められる
　＊身分の高い家の生まれではない人間は、比叡山で学んでも出世出来ない
　☆学僧は、比叡山を降り、京都の巷で活動を展開するようになる
修行の場としての比叡山
　☆比叡山は、中世に興福寺とともに「南都北嶺」と呼ばれた
　＊京の都において、政治・武力で強い影響力を発揮した
　☆比叡山の重要性は、そこが修行の場だった事です
　＊修行が一般の衆生を救うための利他行？
　＊京都の人々はその恩恵に預かっている？
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出典、『京都がなぜいちばんなのか』






比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（２）（ネットより画像引用）

中国スパイが「慰安婦糾弾」の元凶だった

上院議員補佐官が約２０年間中国諜報部者として日本糾弾を進めた

　☆アメリカでの慰安婦問題を使っての反日活動の主役は中国共産党なのだ
　＊中国スパイが、アメリカ議会で慰安婦問題を追及してきた事実
　☆アメリカを代表するかのようなラッセル・ロウという人物
　＊中国政府のスパイとの指摘がアメリカ側で明らかになった

トランプの糾弾で遂に認める
　☆日本の慰安婦問題を追及し日本を糾弾してきた上院議員
　＊アメリカ議会上院の議員補佐官が中国のスパイだったのがワシントンで暴露された
　☆上院議員ファインスタイン議員
　＊全米でも最も著名な女性政治家の一人
　＊サンフランシスコ市長を務め、連邦議会の上院議員は２５年もの経歴
　☆ファインスタイン議員に２０年も仕えた補佐官が中国スパイ
性奴隷２０万人と虚偽情報流す
　☆この報道はロウ氏が中国政府の国家安全部にいつ、どのように集めたのか明かした
　☆上院議員補佐官は、長年中国総領事館を通じて、同安全部に情報、諜報を流していた
　＊マイク・ホンダ議員とも長年緊密な協力関係を保つ
　＊議会での慰安婦問題糾弾のキャンペーンを続けてきたという
　☆ファインスタイン議員事務所を解雇されたロウ氏（上院議員補佐官）
　☆ロウ氏はグレンデール市の慰安婦像設置などにも関与したという
　☆現在ロウ氏が活躍する「社会正義教育財団」サイトでは
　＊日本は、軍の命令でアジア各国の女性約２０万人を組織的に強制連行した
　＊性奴隷としたと事実無根の主張も掲げている
中国共産党が米国と韓国操る
　☆ロウ氏は昨年、ホンダ前下院議員とともに韓国を訪問した
　☆ロウ氏のソウルでの記者会見
　＊慰安婦問題で「日本は反省も謝罪もせず、安倍政権はウソをついている」日本を非難
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出典、『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』


上院議員補佐官が約２０年間中国諜報部の協力者として日本糾弾を進めた
（『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』記事より画像引用）

”消える日本企業” 激変の就職ランク

就活サイトの人気企業ランキングから“日本企業が消える”

　☆優秀な学生は大企業に就職せず、起業を選択するという時代
　☆人気の就職先から「キャリア官僚」が姿を消す
　☆一流どころの日本企業の名も消滅しつつある

最近の就活人気企業順位激変
　☆「ＯＮＥ　ＣＡＲＥＥＲ」の最新の「東大・京大卒業予定者就職人気ランキング」
　＊ベスト１０に日本企業が３社だけ
　＊ランキングには、外資系コンサル、投資銀行などがずらりと並ぶ
　＊ベスト１０の日本企業は、シンクタンク野村総合研究所と大手商社２社
　☆高年収、成長性がある企業には、学生が希望してインターンシップに応募していく
　＊金融工学知識、プレゼンテーション、コミュニケーション能力などを見極め人材を選別
　☆上位大学学生の外資系企業人気が、就活ルール見直しのきっかけにもなった
高年収だけでない魅力
　☆外資系コンサルの魅力
　＊年収も魅力だが、実務を通して社外でも通用するスキルが習得できる
　☆最人気のＢＩＧの全大学のランキングでも異変が起きている
　＊メガバンク・自動車メーカーが姿を消す
　＊大手商社・航空会社が上位を占める
　☆人気の最大公約数
　＊高年収・社会的ステータス・魅力的な人材が多い・仕事が面白い
官僚も人気の圏外に
　☆日本企業だけではなく、霞が関のキャリア官僚も同じ
　☆平成１０年に発覚した大蔵省接待汚職事件の際にも、転職する若手官僚が相次いだ
　☆東大の中でも、名門高校出身者が官僚にならない理由
　＊不祥事が続く上に、天下り先を失ったことによる幹部人事の滞留
　＊政策形成よりも国会対策に追われる実情
　☆ある財務官僚語る
　＊コンサルに行けば、若い頃から顧客企業の社長と会って経営を動かせ年収も高い
　＊金融庁や公正取引委員会のような専門性が磨けるところを除けば、官僚に魅力がない
　☆国の政策形成能力をどう立て直すか考えなければいけないところまできている
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出典、『産経新聞』






就活サイトの人気企業ランキングから“日本企業が消える”
（『産経新聞』記事より画像引用）

１０月２０日練習

今日の６セン テンス
基礎英語３、エンジョイシンプルイングリッシュ、ニュースで英語術、おとなのおもてなし英語

Have effect,right.
According to--.
What I want to do is to swim.
There're many more fun things here than--.
A and B are looking forward to seeing you.
Neither of us has anything common.

復習
Neither of us has anything common.


５分間英語
英語ニュース
世界の国（走れメロス）


浄土宗（平成３０年９月の言葉より引用）
『曇り夜も　月は輝いている』
Behind the clouds, the moon still shines,
just as the compassion of Amida Buddha continually radiates forth.

東京神社庁（（平成３０年９月の言葉より引用）
『楽しきと思うが楽しき本（もと）なり（松平定信）』

祭祀と参拝に込められた意味

神の祭られ方、拝まれ方

氏子と氏神
　☆住民と土地の神とのつながり
　＊日本のあらゆる土地に、多くの神(精霊）がいる
　＊その土地に住む人びとを守る営みの場所が氏神いる神社です
　☆氏の神から地域の神ヘ
　＊現在では、血縁に関係ないが、地域の人びとがまとまって祭礼を行なう
参拝の正しい方法
　☆神社への参拝は、祓いの行為です
　☆「二拝二拍手一拝」の拝礼
　＊頭を軽くニ度下げ、ニ度拍手する
　＊その後、頭を下げ、願い事のある者は、心のなかでそれを述べる
　＊お辞儀は、相手にたいして敵意をもっていないことをしめす行為
　＊拍手は、相手に会った喜びを表現する行為
玉串の捧げ方
　☆神社では、人生の節目において、様々な祈願を行っている
　☆お祓いには、榊でつくる玉串を捧げる
地域社会と祀り
　☆神輿をかつぐ理由
　＊人びとは、人間にとってもっとも楽しいことが、神を楽しませると考えた
　＊祭りはご馳走を神に供え、神楽などを演じ、御輿で神をあちこちおつれする
　☆激しい祭りを行なう理由
　＊神は、人びとの死をも恐れぬ勇壮なふるまいを喜ぶとされている
　☆祭りは、神と人間とがともに楽しむもの
神が乗る神輿と山車
　☆神が町の様子を見てまわる
　＊神殿に降りてきた神が、「神幸祭」で、その領域に出てこられる
　☆御輿の起源は奈良時代
　＊宇佐八幡宮の神霊を輿にお乗せし、奈良にお移りねがったのが起源
　＊御輿が神社に帰ると、神職が神霊を神殿にもどす神事を行なう
春祭りと秋祭り等での人々の願い
　☆春祭りは、耕作にかかる前に、作物が十分に実ることを願ってひらかれる
　☆秋祭り（新嘗祭）は、収穫のあとで神に感謝をささげるための祭り
　☆夏祭り（旧暦六月）は、高温多湿で病気にかかりやすい時期に疫病しずめの祭り
　☆祗園祭（疫病を起こす霊を退治する）
　＊祗園社では、疫病しずめの神である牛頭天王がまつられていた
　＊祗園社の神霊を付した鉾を、６８本乗せた車を京内くまなく引きまわす
穢れを清める年２回の大祓い
　☆６月と１２月の晦日の日に行われる
　☆半年分の穢れを、区切りをつけて清める行事
　☆「茅のわくぐり」は、６月の晦日の日にわくぐりすれば疫病から逃れられる
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出典、『神道』




神の祭られ方、拝まれ方（『神道』記事より画像引用）

密教を初めて日本にもたらしたのは最澄（１０）

比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（１）

京都の霊的守護システム
　☆鬼門という考え方は、陰陽道が元になっている
　＊陰陽道には、中神、王祖神、大将軍等、独特な神々が登場する
　☆「鬼門・裏鬼門」とは、鬼の出入りする方角で忌み嫌われている
　☆京都の中心地（御所）の表鬼門（東北）と裏鬼門（南西）に寺社が配置された
　☆『易経』で、東北と南西は、陰と陽の転換点を示す不安定な方角として重要視された
　＊「鬼門」「裏鬼門」として恐れられた
　☆日本の建築でも、東北と南西の鬼門軸を避けることが理想的なあり方です
　＊気温や採光の関係から
　＊京都の鬼門に比叡山延暦寺
　＊京都の裏鬼門に石清水八幡宮がある
京都の「鬼門除け」
　☆京都では、「鬼門除け」が熱心に行われてきた
　☆鬼門除きには、多くの対策がある
　＊鬼門の方角に、柊や桃など魔を除ける力があるとされる木を植えたり小祠を祀る
　☆京都の鬼門に、天台宗の総本山比叡山延暦寺が位置する
　＊比叡山延暦寺が鬼門を意識して建立されたのではない
密教を初めて日本にもたらしたのは最澄
　☆天台宗の方が、実は南都六宗よりも中国では古い
　☆一時衰え、最澄の時代には中国で復興が進んでいた
　☆最澄は、野心的な人物で、天台宗の教えならば、南都六宗に対抗できると考えた
　☆最澄は、遣唐使船に乗って唐に渡り、最新の天台教学を、天台山で学ぶ
　＊密教も十分な形ではなかったが学ぶ
　☆最澄は、それをはじめて日本にもたらした
　☆空海も、同時に唐に渡ったが、帰国は最澄よりも遅かった
　☆日本で最初の密教の灌頂を行ったのは、空海ではなく最澄だった
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出典、『京都がなぜいちばんなのか』『ひかりの輪』




比叡山延暦寺と石清水八幡宮の役割（１）
（『京都がなぜいちばんなのか』『ひかりの輪』記事他より画像引用）

東京五輪・猛暑・テロ・サイバー攻撃迫る

政産官は、２０２０年に燥いでいるが、想定外の危険が迫っている

　☆日本は、さまざまな攻撃や危険を事前に阻止しなければならない
　☆２０２０年に、日本は浮かれているときではない

東京オリンピック・パラリンピック「温暖な気候」だとして誘致した
　☆マラソン競技の問題点
　＊都心のヒートアイランド現象による気温上昇と日本特有の高い湿度に晒される
　＊選手などが、熱中症にかかる危険性が出てきた
　☆関係者は、真夏開催の夏季東京五輪の危険性を指摘する
　☆とくにマラソンでの問題点を多くの人たちが声をあげ始めた
ＩＳやローンウルフ型の突入も
　☆東京五輪では、イスラム過激派組織が日本に攻撃を仕掛けてくるとみられる
　☆来年の東京でのラグビーＷ杯が、そのオリンピックの前哨戦になる
　☆日本はアルカイダから「十字架の共犯者」といわれた
　＊シリアのＩＳを攻撃する有志連合に資金援助している
　☆ローンウルフ型のテロリストも、日本に向かってくると予測されている
サイバー攻撃が日本狙う
　☆サイバー攻撃も激化が予想される
　＊ロンドンオリンピックでは２億件もの悪意る接続要求をブロックしたという
　☆東京五輪は、それ以上の攻撃を受けるだろう
　☆日本は危機管理体制の取り組みとして「ＣＩＲＴ２０２０」などを発足させた
　☆オリンピックにサイバー攻撃をかけてくる者には三つのタイプがある
　＊お金儲け
　＊日本に恥をかかせたい、
　＊政治的目的
　☆それらを分析できれば、どこが危ないかも考えることができる
知識・意欲の向上目指し、記事を参考・引用し、自分のノートとしてブログに記載
出典内容の知識共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介しました
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』


政産官は、２０２０年に燥いでいるが想定外の危険が迫っている
（『ＴＨＥＭＩＳ１０月号』記事より画像引用）

１０月１９日練習

今日の６セン テンス
基礎英語３、エンジョイシンプルイングリッシュ、ニュースで英語術、おとなのおもてなし英語

A has many more classrooms than other school.
They're too similar.
I wonder if A and B will ever make up with each other.
Leave me out.
A and B are looking forward to seeing you.
Neither of us has anything common.

復習
I doubt it.


５分間英語
英語ニュース（米国の期日前投票）（経団連就職活動変更）
世界の国（サンマリーナ）


浄土宗（平成３０年９月の言葉より引用）
『曇り夜も　月は輝いている』
Behind the clouds, the moon still shines,
just as the compassion of Amida Buddha continually radiates forth.

東京神社庁（（平成３０年９月の言葉より引用）
『楽しきと思うが楽しき本（もと）なり（松平定信）』

神が下りる地の神秘（２）

さまざまある神社の約束（２）

燈篭のの意味と狛犬のルーツ
　☆参道の正しい歩き方
　＊参道の中央は、神が神殿と人間が生活する世界とのあいだを行き来する道
　＊神社を参拝するときには、参道の中央をさけて歩かなければならない
　☆神々を守る参道沿いの施設
　＊灯籠は、もとは参拝者のための照明として設けられたもの
　（現在は、灯明を神に献ずるために用いられている）
　＊狛犬は、魔物が神域に入らぬよう警戒する魔よけ
　（中国、朝鮮半島をへて伝えられた）
手水舎で穢れを祓う
　☆神前に出る前に水を用いて禊という祓いを行なう
　☆参拝者は、良い聖霊を招くため、神社の鈴を鳴らす
賽銭にこめるべき思い
　☆賽銭は、自分のためにささげるもので、自ら犯した罪を償う
　＊古代人も、穢れた者が祓いするとき、さまざまな品物を神前に差し出した
　☆江戸時代まで庶民は、参拝のとき紙に包んだ洗米を神に差し出すことが多かった
お守り・おみくじ・絵馬は神の分身
　☆古代人が勾玉を身に着けた理由
　＊お守りとして玉類を身につけており、その習俗で神社のお守りがつくられた
　＊玉類を身につけ、まるい心をもって生活すれば、精霊の助けが得られると考えた
　☆勾玉からお守リヘ
　＊仏教の呪符が広がると、それをまね神社でもお守り札がつくられるようになった
　☆おみくじの起源は
　＊古代人は、精霊が自分の指針をしめす言葉を与えてくれると考えていた
　☆神社の絵馬は「馬」
　＊絵馬は、神に馬をささげた習俗をもとにつくられた
　＊古い時代に、有力者の寄進で神事に用いる神馬があっめられた
神職の装束に秘められた約束
　☆神職の装束は、平安絵巻から抜け出してきたような姿
　☆女性の神職、男性の神職と同じく白衣と単をつける
　＊女性用の上衣と赤色の袴を着る
神職には、五つの位がある
　☆神職の五つの位（浄階、明階、正階、権正階、直階）
　＊各県の神社庁が行なう試験で合格すれば、誰でも神職の資格をとれる
　☆巫女には資格は必要ない
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
詳細は、出典記事・番組・画像で確認ください
出典、『神道』




さまざまある神社の約束（２）（ネットより画像引用）

密教色が一掃された宇治平等院（９）

密教の空間としての平等院鳳凰堂（２）

　☆平等院は、あったものが失われ、特徴的な建築物がより注目を集めるようになった
　☆平等院が何かを考えるときには、浄土教信仰の側面だけを見ていってはならない
　☆密教の側面を決して無視してはならない

平等院阿弥陀如来像に密教的な要素がある
　☆平等院阿弥陀如来像は、平安時代の仏師である定朝の作
　☆鳳凰堂の阿弥陀如来像は、定朝が制作したことがはっきりしている唯一のもの
　☆阿弥陀如来は、浄土教信仰において中心的な仏となってきた
　＊阿弥陀如来は、密教とはかかわらないものと思われるかもしれないが誤り
　☆平等院阿弥陀如来像に密教的な要素が見られる
密教が仏教界を席捲
　☆法隆寺に隣接する中宮寺の本尊如意輪観音は、姿形から密教系の仏である
　☆平等院鳳凰堂の阿弥陀如来像の場合
　＊阿弥陀信仰を、密教の枠組みのなかに取り入れた仏像である
　☆中世から近世の社会では、密教が仏教界を席捲した
　＊空海は、嵯峨天皇と親交を結び、朝廷と深くかかわっていた
　＊密教の力によって鎮護国家と五穀豊穣等を祈るため
　☆平等院には、密教関係の堂合が多く建ち並び、密教の修法が実践されていた
　密教色が一掃された平等院
　☆平等院からは、密教関係の堂合が失われ鳳凰堂だけが残された
　＊密教関係の建物が再建されず、平等院から密教色が一掃された
　☆結果として、浄土教信仰のシンボルとしての鳳凰堂の存在感は増す
　☆浄土式庭園の典型として多くの参拝者を集めることとなった
　☆現在、平等院を訪れてみても、密教の痕跡を目にすることはない
　＊平等院側の説明も、浄土教信仰・末法思想にはふれても、密教については言及しない
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私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
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出典、『京都がなぜいちばんなのか』






密教の空間としての平等院鳳凰堂（２）
（『京都がなぜいちばんなのか』記事より画像引用）