昨日は、「昔は妙齢ご婦人」とgymで会話していた
昨日のgymで、また新しいお友だちができた。女性である。妙齢というわけにはいかない。それなりである。それなり。
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サルタヒコというその名前を聞いたとたんに、私は心が波立つのを感じます。なぜなら、その名前で呼ばれている「概念」こそが、私にとっては、「神」というものの「純粋経験」をしめしているもののように思われてならないからなのです。~「サルタヒコ書簡」
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【宮崎・陰陽石祭り】<9月23日>浜ノ瀬川にある男女の性器の形をした岩にちなんだ祭り。岩は縁結び、子宝、安産祈願の神として知られ、野口雨情の歌にも詠まれている。輪太鼓踊りが披露され、ペタンク大会やゲートボールが行われる。 pic.twitter.com/2QJXh73Rdl
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矢田寺矢田地蔵尊:京都にある寺院。本尊は日本で最初にできた地蔵菩薩で、平安時代前期(816年)に制作されたと伝わる。代受苦地蔵とも呼ばれ、地獄の火焔の中に身を置き、地獄で罪人を救っている地蔵の姿を彫刻して祀ったものである。 pic.twitter.com/A1CQ8f37rP
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絶対に消極的な言葉を使わないことだ。
『駄目だ』 『つらい』 『困る』
というような言葉を使っていると
心はいよいよ消極的になり、
すべてがうまくいかなくなる。 bit.ly/12gWHXo
Retweeted 中村天風 (@NakamuraTenpu):
絶対に消極的な言葉を使わないことだ。
『駄目だ』 『つらい』 『困る』
というような言葉を使っていると
心はいよいよ消極的になり、... fb.me/6TRIqqgPT
でも、このロジックも結局は「金が儲かるかどうか」ということが政策の適否を決定する最終的な基準であるということを認めたわけで、それが近代の教育に最初の「ねじれ」を呼び込んだのでした。奨学金を渋る連中はアメリカのけちな納税者の末裔たちです。
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教育に税金を投じるのは不合理だという主張は世界で最初に公教育の仕組みをつくったアメリカで納税者たちが言い出したことです。教育の受益者は教育を受ける本人である。教育を受ける自己利益を増すための事業になぜ無関係な人間の税金を投じるのか、教育を受けたければ自分の金で受けろ、と。
Retweeted 内田樹 (@levinassien):... fb.me/2pbByDueE
自分たちは自己努力によって自分の子どもに就学機会を与えるだけの財を得た。自分たちほど努力をしなかった者になぜ同じ機会を提供しなければならないのか。それによって自分の子どもの競争相手が増え、資源分配で不利を蒙る可能性があるのに、なぜ貧乏人の子どもに競争するチャンスを与えるのか。
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論破することのむずかしいロジックでした。アメリカの公教育導入論者たちは「貧乏人の子どもたちを無教育のまま放置するより、就学機会を与えた方が『規律のある、能力の高い労働者が得られる。活発な消費活動が期待できる』から、結果的には皆さんが『今より儲かる』」といって押し切ったのでした。
Retweeted 内田樹 (@levinassien):... fb.me/7NhDvWK38
奨学金廃止について議会でディベートしてるのだけど「高等教育を受けると生涯給与が上がる。大学にいかない人がなぜ大学生をサポートしなければならないのか」というロジックが使われている。他の欧州諸国同様UKにも長らくあった「教育は社会的投資」という哲学が新自由主義にズタズタにされている。
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Retweeted アドラー心理学を学ぶ (@kirawareruyuuk1):
「不安だから外に出られない」のではありません。
「外に出たくないから不安という感情を作り出している」のです
@sgykyk471 旭市市役所に問い合わせをしてみてください。たぶん可能だとは思うのですが。グループと、個人では対応が違ってくるでしょうから。申し訳ないですが。