ふしぎの国のアリス②～わたしはいったい何者なのかしら？

『ふしぎの国のアリス』は基本ナンセンスな作品だが、作品はさまざまな読まれ方をされていい。

『少女のアイデンティティ』をテーマとして読み取ることもできる。

　アリスの体は大きくなったり小さくなったりする。
　昨日まで暗唱できていた詩を間違って読んでしまったりもする。
　アリスは自分の中で起きているこの変化は何なんだろう？　と考える。

　白ウサギには「メアリー・ジェーン、公爵夫人の扇と手袋を持って来い！」と命令される。
　メアリー・ジェーンはメイドらしい。
　アリスは、じぶんはメイドじゃないし、メアリー・ジェーンでもないのに、と思う。

　きのこを食べた時は、首がヒョロヒョロ伸びて、木の上の鳩の巣に到達してしまう。
　そこで鳩に「あなたは巣の卵を食べに来たヘビね？」と言われる。
　アリスの首がヒョロヒョロと長いからだ。
　アリスが「朝食に卵を食べる」と言うと、鳩に「やっぱりあなたはヘビね」と言われる。

「メアリー・ジェーン」「メイド」「ヘビ」──
　このようにアリスのアイデンティティは揺らいでいく。
「わたしはいったい者なのかしら？」と思ってしまう。

　これはサルトルの実存主義なんですね。
「わたしは会社員である」「夫である」「鉄道マニアである」「中年男である」
　といった具合に、人は「わたしは○○である」という形で自分というものを形作っている。
　でも、これは簡単に変わってしまうもの。
　会社を辞めれば会社員でなくなってしまうし、離婚すれば夫でなくなってしまうし、鉄道マニアをやめれば鉄道マニアでなくなってしまうし、年をとれば中年男でなくなってしまう。
　このように自分というものは実に頼りないものなのである。
「○○である」をすべて剥ぎ取ってしまえば、人は何者でもなくなってしまう。
　つまり「無」だ。

　このように『ふしぎの国のアリス』は哲学的・心理学的作品でもある。
　作者ルイス・キャロルの本名はチャールズ・ラトウィッジ・ドジスン。
　オクスフォード大学の数学者・論理学者である。
　少女趣味で、少女の裸の写真を何枚も撮った人でもある。
　やはり、こういう特異な作品を書く人は変人が多い。

『ふしぎの国のアリス』は今後もさまざまな読まれ方をされて、人間というものを深く掘り下げていくだろう。