貫之集 396

七月七日

ひととせに　ひとよとおもへど　たなばたの　あひみむあきの　かぎりなきかな

一年に　一夜と思へど　たなばたの　あひ見む秋の　かぎりなきかな

 

七月七日

一年に一夜しか逢えないとはいえ、七夕の夜の彦星と織姫との秋の逢瀬は、いつまでも限りなく続いていくのであるよ。

 

　このあと 408 にも、第三句までほぼ同一の歌が登場します。
　この歌は、拾遺和歌集（巻第三「秋」　第150番）に入集しています。

 

 

 

貫之集 395

六月祓え

みそぎつつ　おもふこころは　このかはの　そこのふかさに　かよふべらなり

みそぎつつ　思ふ心は　この川の　底の深さに　かよふべらなり

 

六月祓え

みそぎをしながら神に祈る心の深さは、この川にも匹敵するようだ。

 

　六月祓え（みなづきはらへ）を題材とした歌は、011、107、132 に続いての登場。このあと 526 にも出てきます。

貫之集 394

五月あやめ草

さつきてふ　さつきにあへる　あやめぐさ　むべもねながく　おひそめにけり

五月てふ　五月にあへる　あやめ草　むべも根長く　おひそめにけり

 

五月あやめ草

毎年五月になると逢えるあやめ草は、だからこのように根が長く伸びてきているのだろう。

 

　五月の節句にはあやめの根を引き、それが長いものほど賞美された慣習に基づく詠歌。いくつか類歌がありますが、特に次の 517 は良く似ています。

 

としごとに　けふにしあへば　あやめぐさ　むべもねながく　おひそめにけり

年ごとに　今日にしあへば　あやめ草　むべも根長く　おひそめにけり

貫之集 393

四月賀茂詣で

ゆふだすき　かけたるけふの　たよりには　ひとにこころを　かけつつぞおもふ

ゆふだすき　かけたる今日の　たよりには　人に心を　かけつつぞ思ふ

 

四月賀茂詣で

祭官が木綿襷を掛けた賀茂祭の今日の縁で、逢瀬を願う恋人のことを心のかけて思ふのであるよ。

 

　神職が「かけ」る木綿襷から、人に心を「かけ」る思いを導く手法。021 にも類歌がありました。

貫之集 392

三月、池の中島に松、鶴、藤の花あり

まつもみな　つるもちとせの　よをふれば　はるてふはるの　はなをこそみめ

松もみな　鶴も千歳の　世をふれば　春てふ春の　花をこそ見め

 

三月、池の中島に松、鶴、藤の花がある

松も鶴も千年の世を長らえるのだから、巡って来る春という春すべての藤の花を見るがよい。